北師大版第九冊《樓蘭之死》-預覽頁
【正文】 姑師邑有城郭， 鹽澤。戶千五百七十，口四萬四千一百。木樁由內(nèi)而外，粗細有序。 從歷史上看，也多次發(fā)生過由于人口的增加，上游對河水的過度引取，使 一千多年以前，樓蘭城內(nèi)有河道穿城過，城外有胡楊樹林，孔雀河下游三角洲分布零散的小漁村。但疑點是戰(zhàn)爭只能毀滅一城一池，不太可能滅亡整個國家。那具著名的樓蘭美女（ 3800年歷史）在解剖的時候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)肺部沉積有大量沙土。 樓蘭文化 樓蘭文化是羅布泊地區(qū)最具特色的、獨一無二的歷史文化類型，是古西域歷史文化典型代表之一，有著極其豐富的內(nèi)涵。但是，唐代以后，這座著名的古城默默地從中國歷史上消失了。根據(jù)張賽的親身經(jīng)歷，司馬遷在 《 史記 》 中正確地記載說： “ 樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。這是中國歷史文獻上第一次記載樓蘭城。那時的樓蘭，駝隊成群，商旅云集。詩人王昌齡在 《 從軍行 》 中曾寫道：“ 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。直到近千年后，人們才再度發(fā)現(xiàn)了它。 29日，繼續(xù)趕路，由羊皮囊里的水快要用光，斯文赫定決定在幾棵活著的檉柳樹旁掘井取水。當他在黑夜中看到尖尖的塔頂時，幾乎懷疑自己到了魔鬼宮殿，他拾了幾枚古錢和幾塊雕花木板，趕上了斯文赫定，告訴了他的發(fā)現(xiàn)。他們還發(fā)現(xiàn)了敘利亞出產(chǎn)的精致玻璃器具和來自波斯的獅型器皿。
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1