【正文】 史之亂780年目錄 中國(guó)朝代歷史表： 華夏族(皇帝)4000多年前 堯 舜 禹 夏朝約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì) 商朝約公元前17世紀(jì)初公元前11世紀(jì) 周朝約公元前11世紀(jì)公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰(zhàn)國(guó) 秦朝公元前221元前206年秦王(贏政)統(tǒng)一六國(guó),之后項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。??十國(guó)?d?d吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、荊南（又稱南平）、前蜀、后蜀、北漢，可記作：??前后蜀，南北漢，??南唐、南平曾為伴，??吳越、吳、閩、楚十國(guó)，??割據(jù)混戰(zhàn)中原亂。人民民主再勝利，齊心奔向共產(chǎn)國(guó)。滅金滅宋歸一統(tǒng)，元朝統(tǒng)治九十年。契丹興起在北方，建號(hào)為遼入汴梁。匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北后稱雄。西漢、新公元界線平帝分，東漢、三國(guó)、西東晉，南、北朝，隋、唐、五代、宋、遼、金，元、明、清。歌訣二（香港中學(xué)生常用簡(jiǎn)易版本）黃虞夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)秦，兩漢三國(guó)晉，晉后南北分，隋唐五代宋，元明清及民第三種[香港版本]第一首炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國(guó)亡，秦朝并六國(guó)，嬴政稱始皇。南北朝并立，隋唐五代傳。此處提供幾種不同版本的歷史朝代歌：第一種(通俗版)三皇五帝始，堯舜禹相傳。末年黃巾出，三國(guó)各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，拓跋入中原，國(guó)分南北方，北朝十六國(guó)，南朝宋齊梁，南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國(guó)，北宋火南唐，金國(guó)俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國(guó)，時(shí)適清道光，九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國(guó)廢末皇，五四風(fēng)雨驟，建國(guó)存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚(yáng)=======================================================================================華夏族(皇帝)4000多年前 堯 舜 禹 夏朝約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì) 商朝約公元前17世紀(jì)初公元前11世紀(jì) 周朝約公元前11世紀(jì)公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰(zhàn)國(guó) 秦朝公元前221元前206年秦王(贏政)統(tǒng)一六國(guó),之后項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。三年后，辛亥革命暴發(fā)，宣統(tǒng)宣布退位，中華民國(guó)宣布成立，并優(yōu)待清室，讓宣統(tǒng)在紫禁城繼續(xù)做了十二年的皇帝。 (10)光緒:光緒皇帝（18711908），廟號(hào)德宗，年號(hào)光緒，醇親王之子。生于咸豐六年（1856）。 (8):咸豐：咸豐帝奕寧，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圓明園。廟號(hào)“仁宗”。 (5):乾隆：乾隆帝弘歷，生于康熙五十年（1711），卒于嘉慶四年（1799）。是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，在位61年。他是皇太極的第九子，生于崇德三年（1638）崇德八年八月二十六日在沈陽(yáng)即位，改元順治，在位18年?；侍珮O生于明萬(wàn)歷二十年（1592）十月二十五日。與明將袁崇煥在寧遠(yuǎn)交戰(zhàn)中，大敗而回并受傷，于天命十一年（1626）八月死去。1370年，順帝病死，時(shí)年51歲。時(shí)年30歲。與擁立天順帝的倒刺沙進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，勝利后即位。死于1328年，時(shí)年53歲。時(shí)年21歲。英宗即位后進(jìn)行革新政治。武宗的弟弟。海山是以軍事實(shí)力取得帝位的。 成宗鐵木耳（12651307） 1294年即位，在位13年成宗，忽必烈的孫子，皇太子真金的第三子。 世祖忽必烈（12151294） 1260年即位，在位35年 世祖忽必烈，姓奇渥溫，父拖雷，蒙哥的弟弟。 欽淑皇后 （12481251）年稱制 欽淑皇后，元定宗第三皇后。 昭慈皇后 （12421246）年稱制昭慈皇后，姓乃馬真，窩闊臺(tái)的第六皇后。之后進(jìn)行大規(guī)模的侵略擴(kuò)張，死于1227年，廟號(hào)太祖。 哀帝李拀（892908）904年即位，在位4年遜位 哀帝為昭宗第九子，907年讓位與朱溫，908年被朱溫所殺，時(shí)年17歲。在位期間發(fā)生了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，一度占領(lǐng)長(zhǎng)安。 懿宗李溫（833873）859年即位，在位14年 懿宗，宣宗長(zhǎng)子。死于840年時(shí)年32歲。 敬宗李湛（809826）824年即位，在位3年 敬宗李湛，穆宗長(zhǎng)子。時(shí)年43歲。 憲宗李純（778820）805年即位，在位15年 李純，順宗長(zhǎng)子。 德宗李適（742805）779年即位，在位25年 德宗李適，代宗長(zhǎng)子，他猜忌刻薄，重用奸佞，為唐朝滅亡埋下了禍根。 代宗李豫（726779）762年即位，在位17年 代宗李豫，肅宗長(zhǎng)子。756年他讓位與其子李亨，761年死，時(shí)年77歲。710年其子李隆基剿滅韋后，擁李旦為帝，712年讓位與李隆基，死于716年，時(shí)年55歲。 中宗李顯（656710）（683684；705710）在位，在位6年 中宗李顯，李治第六子，李治死后即位，但僅僅2月，被武后所廢。武則天當(dāng)政期間，社會(huì)發(fā)展很快，國(guó)庫(kù)豐盈。 高宗李治（628683）649年即位，在位34年 高宗李治，李世民第九子。李淵是一個(gè)酒色之徒，并無(wú)雄才大略。 清朝267公元16441911年順治康熙雍正乾隆嘉慶道光咸豐同治光緒宣統(tǒng) 速記口訣： 夏商和西周，東周分兩段， 春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢， 三分魏蜀吳，兩晉前后延， 南北朝并列，隋唐五代傳， 宋元明清后，皇朝至此完。中國(guó)朝代順序表【全】 華夏族(皇帝)4000多年前！ 堯 舜 禹 夏朝約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì) 商朝約公元前17世紀(jì)初公元前11世紀(jì) 周朝約公元前11世紀(jì)公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰(zhàn)國(guó) 秦朝15公元前221元前206年秦王(贏政)統(tǒng)一六國(guó),之后項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。 明朝276公元13681644年，朱元璋即明太祖。隋末農(nóng)民起義時(shí)，他乘機(jī)起兵攻入長(zhǎng)安，建立唐朝。在唐朝統(tǒng)一全國(guó)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是起決定性作用的軍隊(duì)統(tǒng)帥，在即位后，又通過(guò)一系列的改革措施，實(shí)現(xiàn)了歷史上有名的“貞觀之治”。 則天皇帝（624705）690年即位，在位15年 武則天于655年被高宗立為皇后，開(kāi)始參與朝政，690年自立為帝，國(guó)號(hào)“周”，雖然稱帝十幾年，實(shí)際統(tǒng)治卻有五十多年。是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝。684年被武后擁立為帝，690年被廢。但后期，卻重用李林甫，楊國(guó)忠等，致使政治腐敗，“安史之亂”險(xiǎn)些葬送大唐江山。死于762年，時(shí)年52歲。死于779年，時(shí)年54歲。在位不到1年，退位給李純，806年死，時(shí)年46歲。但他重用宦官，終被宦官所殺。他企求長(zhǎng)生不老，服藥過(guò)量而死，時(shí)年30歲。 文宗李昂（809840）827年即位，在位14年 文宗是穆宗的第二子，他當(dāng)政時(shí)宦官專權(quán)，文宗成為宦官的傀儡。 宣宗李忱（810859）846年即位，在位13年 宣宗李忱，憲宗第十三子，是武宗的叔父，也因吃丹藥毒死，時(shí)年50歲。 僖宗李儇（862888）873年即位，在位15年 僖宗，懿宗第五子。被朱溫（即后梁太祖）所殺，時(shí)年38歲。1206年，被蒙古貴族推舉為“成吉思汗”。又攻南宋，1241年，死時(shí)年56歲。1246年即位，1248年死，時(shí)年43歲。時(shí)年52歲。死于1294年，時(shí)年80歲。 武宗海山（12811311） 1307年即位，在位4年 武宗，名海山，元世祖太子真金的孫子，父答刺麻八拉。 仁宗（12851320） 1311年即位，在位10年 仁宗，名愛(ài)育黎拔力八達(dá)。 英宗（13031323） 1320年即位，在位4年 英宗，性奇渥溫，名碩德八刺，仁宗嫡子。于1323年，宮廷政變被殺?；颈Ａ袅巳剩⒍母母锍晒?。 文宗（13041332） （；）在位，在位共5年 文宗，名圖帖木爾，武宗次子。在位八個(gè)月被毒死。其間，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，1368年朱元璋譴大將徐達(dá)率領(lǐng)明軍攻入大都，順帝出逃，元亡。在中華民族的歷史典冊(cè)中，他的英明和業(yè)績(jī)將與世長(zhǎng)存?；侍珮O，是清朝開(kāi)創(chuàng)者努爾哈赤的第八子，其母葉赫那拉氏。 第一個(gè)廟號(hào)“太祖” (2):順治：順治帝福臨，是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。 (3):康熙：康熙帝名玄燁，是順治的第三子，生于順治十一年（1654年5月4日）。廟號(hào)世宗。卒于嘉慶二十五年（1820）終年61歲。廟號(hào)宣宗，葬慕陵。 (9):同治：同治帝載淳是咸豐與葉赫那拉氏的獨(dú)生子。廟號(hào)“穆宗”。 (11)宣統(tǒng):溥儀是醇親王的長(zhǎng)子，光緒三十四年十月，慈禧太后和光緒同時(shí)生了重病，慈禧太后于十月發(fā)懿旨，立溥儀為嗣帝，十一月初，溥儀登極，號(hào)宣統(tǒng)。楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽(yáng)。歷史朝代歌多是配合著“歷史朝代年表”一同使用。三分魏蜀吳，二晉前后延。晉終南北隋唐繼，五代宋元明清收。第三首夏、商、周，春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦。第四首夏后殷商西東周，春秋戰(zhàn)國(guó)秦皇收，西漢東漢魏蜀吳，西晉東晉兼五胡。隋滅唐興稱富強(qiáng)，五代十國(guó)各稱王。南宋偏安在江南，蒙古興起國(guó)號(hào)元。人民覺(jué)悟革命起，清帝退位民國(guó)立。）??▲用口訣法記憶“五代十國(guó)”名稱??五代?d?d后梁、后唐、后晉、后漢、后周，可記作：??梁唐晉漢周，??前邊都有后?！a(bǔ)充五胡十六國(guó)口訣：前后南三燕，西秦南涼鮮卑建；前西二涼和北燕，政權(quán)仍為漢族建；前趙北涼夏匈奴；前秦后涼漢（成漢）氐建；羯后趙，羌后秦，十六小國(guó)長(zhǎng)混戰(zhàn)。 明朝公元13681644年，朱元璋即明太祖。1916年，為期83天。我們已經(jīng)沒(méi)有辦法回到孔子時(shí)代跟他直接對(duì)話，后人只能通過(guò)自己的理解來(lái)闡述孔子的道理。南先生的大部分觀點(diǎn)我都同意，我也喜歡他把整個(gè)《論語(yǔ)》串起來(lái)理解的思想。這是個(gè)很無(wú)恥的想法，因?yàn)槲覍?shí)在太卑微了，作為一個(gè)學(xué)數(shù)學(xué)的人，作為一個(gè)語(yǔ)文功底很弱的人，作為一個(gè)業(yè)余的論語(yǔ)愛(ài)好者，我有什么資格和能力來(lái)闡釋儒學(xué)呢？ 南先生上邊的話給了我勇氣，只要不是“故加曲解”，對(duì)《論語(yǔ)》原文本意的理解，始終是有價(jià)值的。 看了很多研究孔子的書，看到很多人提煉出各種各樣的詞匯，我總是覺(jué)得不是特別解渴?！叭省笔侨鍖W(xué)最高學(xué)問(wèn)，講的是道德的修養(yǎng)，“吾道一以貫之”講的就是“仁”。沒(méi)有辦法，我是學(xué)數(shù)學(xué)的，框架就是我的拐棍，離開(kāi)它我還真不知道怎么說(shuō)話呢！一、仁：內(nèi)圣外王，推己及人“仁”是儒學(xué)的中心思想，太多的人解釋過(guò)它。體和用的關(guān)系可以用下邊的框架來(lái)描述：“體”是跟自己相關(guān)的，“用”是跟別人之間的關(guān)系。“仁”還是人與人之間的關(guān)系，即“仁者愛(ài)人”，這是“仁”的用。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，《論語(yǔ)》里還有兩句話，我經(jīng)常引用。還有一句是：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。內(nèi)圣的隱含邏輯順序是由內(nèi)而外。”你看講的多好！自己修養(yǎng)不到，就不要埋怨別人不給你機(jī)會(huì)。我把領(lǐng)導(dǎo)力的第一層次定義為“修己安人”，這個(gè)以后再表?？鬃觾纱翁岬健拔岬酪灰载炛?，“一”指的是什么被認(rèn)為是千古之迷。換句話說(shuō)，如果仁是體，則禮則為用。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間我不理解禮，不知道為什么孔子這么重視禮，直到最近幾天又讀了一遍《大歷史》，我才完全明白了以下這些道理。這個(gè)秩序，就是禮的直接作用。無(wú)論我們的個(gè)體差別多大，如果把中國(guó)人作為一個(gè)整體來(lái)看，跟把西方人作為一個(gè)整體來(lái)看，我們跟他們?cè)诙Y的方面的本質(zhì)區(qū)別就在于此，他們是富有侵略性的。要回答這個(gè)問(wèn)題，要回到2000年以前，當(dāng)時(shí)中國(guó)是個(gè)巨大的農(nóng)業(yè)國(guó)家，很多的時(shí)候多災(zāi)多難，所有政府的收入來(lái)自于對(duì)農(nóng)民的稅收，而且是以家庭為單位進(jìn)行征稅。儒家思想極為看中家庭的禮節(jié)，如子對(duì)父親的孝，并且把家庭倫理推廣到國(guó)家，強(qiáng)調(diào)臣民對(duì)君主的忠，承認(rèn)君權(quán)的至高無(wú)上性。 皇權(quán)社會(huì)最終的裁判力量來(lái)自于皇帝本身的意志力，取決于他作為人的品德，而非組織機(jī)構(gòu)上的力量。” 儒家禮法和傳統(tǒng)成為約束君主的最重要工具。其實(shí)真的冤枉了孔子，孔子從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)這些話，這些話都是后期的大儒，如董仲舒、朱熹等人說(shuō)的。如“父慈子孝”，就是父親首先要慈祥，兒子才孝順；“兄友弟恭”，就是哥哥首先要對(duì)弟弟友好，弟弟才尊重哥哥?！?孟子的話就更直接了，他的名句是：“民為貴，社稷為輕，君為次。還是讓我們用框架來(lái)表示吧：以前我們總是很討厭“禮”，看了上邊幾個(gè)框架圖，我們就多幾分對(duì)“禮”的了解和理解，其實(shí)它并沒(méi)有離開(kāi)我們，一直在我們舉手投足間存在著。 太和、中和、保和都來(lái)自于《周易》，都是對(duì)“和”狀態(tài)的描述。任何一個(gè)事物都有它相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)事物。這是地地道道的二分法。你不尊崇我們的理念，我就要打你！ 伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)單邊主義的頂峰表現(xiàn)。它們除了是對(duì)立關(guān)系之外，還可以互相轉(zhuǎn)化，你中有我，我中有你。 你看，跟簡(jiǎn)單的非黑即白相比，陰陽(yáng)是多么有智慧??！和：中庸之道中庸被現(xiàn)代人批評(píng)了很久。 我們?cè)倩氐綇堓d的詩(shī)，“有反斯有仇，仇必和而解”，描述的就是這個(gè)“和”狀態(tài)，在兩個(gè)“相對(duì)”的概念中間，一定可以找到一個(gè)超越他們之間矛盾的“和”概念。任何矛盾都有它的化解之道，如果我們找不到，只能說(shuō)我們的智慧還不到