第一章發(fā)展簡史-預(yù)覽頁
【正文】 的記載 【 五種醫(yī)療方法 】 ? 《 素問 ” 【 基本操作 】 ? 《 素問 濕痹之候 ， 其人小便不利 ，大便反快 ， 但當(dāng)利其小便 ?！惫δ堋俺?，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。 《 導(dǎo)引圖 》 是一張彩色帛畫 ，繪有男女多種練功姿勢 。 中醫(yī)藥大學(xué) 針灸學(xué)院 陶曉雁 制作 12 四、魏晉南北朝時(shí)期的氣功 21 ? “氣功 ” 一詞首見于晉代 許遜 所著的 《 凈明宗教錄 》 。 中醫(yī)藥大學(xué) 針灸學(xué)院 陶曉雁 制作 13 四、魏晉南北朝時(shí)期的氣功 22 ? 南北朝時(shí)的 陶弘景 是道教理論家兼醫(yī)家 ， 他的代表作是 《 養(yǎng)性延命錄 》 ， 該書列有服氣療病篇 、 導(dǎo)引按摩篇 ， 陶弘景介紹了閉氣法 、 吐氣法 、 引氣攻病法等靜功 ， 開創(chuàng)了六字訣 ， 華佗創(chuàng)編的五禽戲始見于導(dǎo)引按摩篇 ， 還有保健功 （ 浴面 、 櫛發(fā) 、 耳功 、 目功 、 鼻功等 ） ， 以及內(nèi)視臟腑法 、 存思日月法 。 中醫(yī)藥大學(xué) 針灸學(xué)院 陶曉雁 制作 15 五、隋唐五代時(shí)期的氣功 22 ? 孫思邈 是一位偉大的醫(yī)藥學(xué)家和出色的道教學(xué)者，也是一位造詣極高的氣功學(xué)家。 大醫(yī)精城第二 》 中說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。 ? 明代著名的針灸學(xué)家 楊繼洲 編著的 《 針灸大成 》 ， 除對(duì)明以前的針灸學(xué)術(shù)作了較全面的總結(jié)之外 ， 作者還結(jié)合自己的練功實(shí)踐 ， 對(duì)得氣作了很好的闡述 。 中醫(yī)藥大學(xué) 針灸學(xué)院 陶曉雁 制作 19 九、現(xiàn)代的氣功發(fā)展 ㈠ 一次氣功高潮 （ 1949年～ 1965年 ） 劉貴珍 （ 1902～ 1983年 ） 、 陳濤 新中國氣功事業(yè)的先驅(qū)者為氣功事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn) ， 使氣功療法得以發(fā)掘 、 整理和推廣 。 ⒋ 新中國成立以來第一次氣功高潮有何特點(diǎn) ？ ⒌ 第二次氣功高潮有何特點(diǎn) ？ ⒍ 新世紀(jì)時(shí)期的氣功發(fā)展有何特點(diǎn) ？
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