高二語文預(yù)言-預(yù)覽頁
【正文】 泉 _____” 為悲涼凄清之美； “ 雪月空明 ” 為和平靜穆之美 。 例： ① 90多年過去了 ， 在漸行漸遠(yuǎn)中 ， 我們_____那段歷史 ， 少了那份激昂 ， 多了一種淡然 。 詩人 、 詩評家 、 學(xué)者 。 他的散文集 《 畫夢錄 》 出版后 ， 獲《 _______》 文藝金獎 。 曾名懿范 ， 1930年 春考入樂山縣立女中時改名 敬容 。1956年調(diào)任 《 世界文學(xué) 》 編輯 。 大公報 中國新詩 交響集 遠(yuǎn)帆集 九葉詩派 (3)紀(jì)弦 ， 1913年生 ， 原名 ____， 筆名路易士 。 1948年到臺灣后改用 _____這一筆名 。 1969年到福建上杭 插隊落戶 ， 并開始詩歌創(chuàng) 作 。 主要作品有詩集 《 _______》《 會唱歌的鳶尾花 》 《 舒婷的詩 》 等 。探究 ] 1． 《 預(yù)言 》 這首詩中 “ 預(yù)言 ” 具有怎樣的特點 ？ 【 提示 】 “ 預(yù)言 ” 出現(xiàn)在首節(jié) “ 你是不是預(yù)言中的年輕的神 ？ ” 和末節(jié) “ 啊 ， 你終于如預(yù)言中所說的無語而來 ， /無語而去了嗎 ， 年輕的神 ？ ” 通過問句質(zhì)疑的方式 ， 使 “ 預(yù)言 ” 傳達(dá)了詩歌更為深刻 、更具哲學(xué)意味的主題 。 何其芳在北大讀的是哲學(xué)專業(yè) ， 但他對于人生終極問題思考的興趣卻沒有消失 ， 而是通過文學(xué)形象和詩歌語言的形式做出了獨特的 、 更為詩性與感性的傳達(dá) ， 這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨特貢獻(xiàn) 。 4． 如何理解和評價 《 神女峰 》 詩中的 “ 新的背叛 ” ？ 【 名師點撥 】 詩人要勇敢地打破神女堅貞守節(jié)成為經(jīng)典標(biāo)本的神話 ， 關(guān)于背叛的言說意蘊卻又不僅僅止于愛情 ， 它指向一切對正常人性構(gòu)成束縛的禮教的鎖鏈 。 神女被當(dāng)做異乎尋常的堅貞的化身來瞻仰 ， 她生存的意義在于 “ 眺望遠(yuǎn)天的杳鶴 ” ， 必須失去她自己獨立的人格 ，失去了作為一個真實的 、 普通人的生活權(quán)利 ， 即“ 錯過無數(shù)次春江月明 ” 。深析 ] [樓主 ] 怎樣理解 《 神女峰 》 中的神女 ？ [沙發(fā) ] 神女是為迎合權(quán)力而誕生的 。 [三樓 ] 我還是比較認(rèn)同舒婷的觀點 。 寫作素材積累 技法借鑒 在意象選擇上，在色彩的情感化運用方面別具匠心 心理學(xué)研究證實 ， 色彩與人的感受 、 心態(tài)有很密切的對應(yīng)關(guān)系 ， 因而也就可以利用色彩的對應(yīng)來表達(dá)與之相契合的情感 。 而在詩人自己 ， 除了 “ 黑夜 ”“ 黃昏 ” 等表達(dá)了孤獨迷茫情緒的常用色彩之外 ， “ 嘆息 ”“ 凝望 ”“ 幽咽 ” 等動詞又傳達(dá)了內(nèi)心的感受 。 ” 這是新時期的女性發(fā)出基于生命本真的呼喚 。 [適用話題 ] 這則材料適用于 “ 沖破束縛 ”“ 個性張揚 ”“真正的生活 ”“ 桎梏 ” 等相關(guān)話題和材料作文中 。 按目前血液中酒精含量80mg/100ml作為飲酒和醉酒的分界線計算 ， 已達(dá)醉駕標(biāo)準(zhǔn)三倍 。 我說你是幸福的，小玲玲， 沒有照過影子的小溪最清亮。 你有美麗得使你憂愁的日子， 你有更美麗的夭亡。 這是詩人獨特的感受 ， 卻用一系列明麗優(yōu)美的物象和景象表現(xiàn)出來 。 本部分內(nèi)容講解結(jié)束 點此進(jìn)入課件目錄 按 ESC鍵退出全屏播放 謝謝使用
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