周作人烏篷船賞析-預覽頁
【正文】 ，然后，又寫了怎樣坐船以及“到鄉(xiāng)下去看戲”等種種的“理想的行樂法”。在作者看來，在人生路途上，每個人大可不必行色匆匆，心急火燎；其實心平氣和、淡泊恬適才應該是處世的最佳態(tài)度。為了排遣，“聊以對付這雨天的氣悶光陰”，他提筆寫信，寫給誰呢？給知己者川島（《尺牘》之三）、錢玄同（《尺牘》之六）－－二三人而已；實在沒人可寫了，就寫給自己（如，《尺牘》之一及《烏篷船》），這封信的收信人就是寫信人周作人本人?！ ∠瓤词招湃恕白訕s”?？梢姡招湃恕白訕s”正是現實生活中已經被現代文明改造了的“自我”。這當然不是因為“詞匯貧乏”，而是“醉翁之意不在酒”?！边@不分明流露出了對家鄉(xiāng)風物的親近感情？盡管作者的語氣很平靜，我們卻不難揣想他那副津津樂道的表情?？瓷先ニ窃跉v數沿河的景致，從岸旁的烏桕、紅蓼和白蘋，到稍遠處時時可見的山，各式各樣迎面而來的橋，都記得那樣清楚；看上去他是在講述夜航的趣味，從舷下的水聲櫓聲，到岸上的犬吠雞鳴，描繪得那樣生動；看上去他是在悵嘆舊俗的衰亡，從廟戲如何有趣直說到那些新建的“海式”劇場多么粗俗，好惡又是那樣分明！可實際上，這一切都不是他要說的主要的話?！睂懙焦痛磸R戲時，他更明白說：“在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。 在那個嚴酷的時代，作者竟會推崇這樣一種恬靜的心境？《烏篷船》寫于一九二六年初的北京，那正是大革命震撼全國的前夕，北方故都一片黑暗。貓一九一一年回國以后，他也和許多人一樣深惡黑暗的社會現實，“五四”文學革命時，他就曾舉起人道主義文學的旗幟，為新文化運動推波助瀾；但是，就在這積極入世的姿態(tài)背后，卻還隱伏著另一種情感，那就是對于社會進步的悲觀看法。既然不相信有身外的目標可以追尋，他就只能以調整主觀態(tài)度來穩(wěn)定自己；既然無需急急地趕向前方，那就干脆放慢腳步，隨意游逛消閑吧?！碧劝凑者@個標準，《烏篷船》大概就是屬于這樣的文章?？杀氖?，周作人終究未能避開世事的紛擾?！ ∈紫?，采用書信體形式，顯得親切隨意。作品無論是寫船，寫乘船游景，或是借此表達悠悠的思鄉(xiāng)之情以及閑適的人生態(tài)度，筆墨都極其樸素、自然、含蓄。繪聲繪色的介紹，人們一樣可以領悟到作者對故鄉(xiāng)的綿綿情愫，領略到作者所追求的閑適隱逸的處世態(tài)度?！ ≡鯓永斫庵茏魅松⑽牡摹皾逗秃唵挝丁保俊 ≈茏魅松⑽牡臐兜脑斐捎腥齻€方面的原因：一是注重暗示，講究含蓄；二是摘抄別人的文字，避免行文的直流而下，而是曲折地迂回；三是吸收文言的長處。平淡不等于枯槁，
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