【正文】 法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。另一方面，盡管包豪斯在抨擊舊的藝術(shù)形式，追求抽象幾何形式的同時，導(dǎo)致了排斥各民族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)的千篇一律的國際主義風(fēng)格，此外，雖然包豪斯是一個設(shè)計(jì)組織，但是其人員很復(fù)雜，特別是“先鋒派”藝術(shù)家占了主導(dǎo)地位，“工藝”因素超過“技術(shù)”因素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研究上，而對現(xiàn)代的汽車、家電等相關(guān)產(chǎn)品卻少有探討。（安東尼威爾德）4.“新藝術(shù)”運(yùn)動的線條表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派。沙利文），穆特修斯在貝倫斯、威爾德等人的倡導(dǎo)下，成立了德國第一個設(shè)計(jì)組織——＿＿＿＿＿。（漢斯（吉奧“芝加哥學(xué)派”是美國在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個派別，在新藝術(shù)運(yùn)動傳入美國之前就已經(jīng)形成了。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺藝術(shù)，汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。三、簡答題：（每題10分，共30分）“工藝美術(shù)”運(yùn)動及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。這場設(shè)計(jì)運(yùn)動是由被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉蕭，美國有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計(jì)了著名的根堡住宅。（3）陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗阿比受其影響開設(shè)了自己的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動；二，設(shè)計(jì)工作是集體的活動，而不是個體勞動。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。并形成了一種為滿足市場消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式，這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計(jì)劃廢止制”。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大影響?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能——結(jié)構(gòu)的合理性與邏輯性，強(qiáng)調(diào)理性主義，而后現(xiàn)代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性的本能需要。第二，后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。以往對于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。（６分）（２、３、４、點(diǎn)需要就主要風(fēng)格或運(yùn)動進(jìn)行分析。莫里斯倡導(dǎo)的＿＿＿運(yùn)動，被稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的萌芽。（格拉斯哥四人團(tuán)）在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在新藝術(shù)運(yùn)動傳入美國以前，美國已形成了著名的＿＿＿＿＿。（“計(jì)劃廢止制”）＿＿＿＿＿被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。莫里斯是英國工藝美術(shù)運(yùn)動的倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，出生于沃爾瑟姆斯托的一個富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計(jì)上是他的“試筆”之作，也是成功之作。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動的三大源泉。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨(dú)特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。上述這四個方面，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計(jì)形式使建筑造型和平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)、到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。它實(shí)質(zhì)上是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號的效果；——又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。四、論述題：（30分）論述英國工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特征和主要成就。（５分）２、“工藝美術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格的特征。第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。（2）、家具設(shè)計(jì)。德累塞、馬克（4）、金屬工藝設(shè)計(jì)。（6）、平面設(shè)計(jì)。（麥金托希）比利時新藝術(shù)運(yùn)動在比利時設(shè)計(jì)史上被稱為＿＿＿＿＿，始于19世紀(jì)80年代。貝倫斯）俄國構(gòu)成主義風(fēng)格的確立，從藝術(shù)的角度上來看，與立體主義和＿＿＿＿有很大的淵源關(guān)系。（人機(jī)工程原理）日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一個很大的特點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿。這個行會由藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及工匠組成，這要從事日用品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝的界限。瓦格納、約瑟夫風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動，目的是要創(chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。代表人物是女性設(shè)計(jì)師格雷。他所說的“適度則永存，極端則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計(jì)的理論精髓。三、簡答題：（每題10分，共30分）“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運(yùn)動”的異同。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。蒂格、雷蒙德（1）蒂格早年主要從事平面設(shè)計(jì)，于20世紀(jì)20年代中期從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)。他一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)，特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)。他是美國第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師中在設(shè)計(jì)秩序上最為清晰與準(zhǔn)確的一位。（4）德萊福斯，與蓋茨一樣也是從舞臺設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計(jì)的。1916年出版的《人的尺度》一書，闡述了他對設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，為人體工程學(xué)作為設(shè)計(jì)師的基本依據(jù)奠定了基礎(chǔ)。認(rèn)為功能不是絕對的，在肯定產(chǎn)品的使用價(jià)值的同時強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)表達(dá)特定的文化內(nèi)涵。１、所謂裝飾藝術(shù)運(yùn)動是在現(xiàn)代主義運(yùn)動興起的同時，在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動，這場運(yùn)動在設(shè)計(jì)藝術(shù)形式、審美追求，以及對待機(jī)械化和批量化問題上有其獨(dú)特之處，并且對20世紀(jì)40年代以后的設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其次，從色彩的運(yùn)用而言，“裝飾藝術(shù)”具有鮮明強(qiáng)烈的色彩持征，與講究典雅的以往各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩運(yùn)用大相徑庭。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。（杜斯伯格）俄國構(gòu)成主義最重要的代表人物＿＿＿＿，成立了一個“至上主義”小組。（波普設(shè)計(jì)風(fēng)格）圍繞環(huán)保設(shè)計(jì)思想，可持續(xù)發(fā)展思想的設(shè)計(jì)理論和方法有很多，主要有：綠色設(shè)計(jì)、＿＿＿＿＿＿、循環(huán)設(shè)計(jì)和組合設(shè)計(jì)等。托瑪澤維斯基）丹麥在20世紀(jì)六七十年代家具設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)了號稱“丹麥設(shè)計(jì)怪杰”的三位著名設(shè)計(jì)師——＿＿＿＿＿、保爾潘東）二、名詞解釋（每題5分，共30分）這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，意為建筑之家，音譯為“包豪斯”，是20世紀(jì)初在德國創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。 是源于意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化和哲學(xué)來思考，并力求讓意大利傳統(tǒng)民族文化和哲學(xué)思想貫穿于其設(shè)計(jì)中。答：荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動是指1917年，荷蘭在以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團(tuán)體。大多數(shù)的藝術(shù)家對非對稱性進(jìn)行了深入的研究和運(yùn)用。古代埃及的建筑裝飾紋樣，如盛開的紙草形式的柱頭、紙草和蓮花交織組成的柱頭等，就成了他們擷取和借鑒的對象。舞臺藝術(shù)的影響。與此同時，美國的爵士文化和爵士音樂，也影響了裝飾藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格，這種強(qiáng)烈的、節(jié)奏鮮明而特殊的美國民間音樂和它的表演方式，對于生活在當(dāng)時社會的設(shè)計(jì)家來說是極為新鮮和富于感染力的。除了上述四個方面的淵源以外，“新藝術(shù)運(yùn)動”中的“維也納分離派”和以麥金托希為代表的“格拉斯哥學(xué)派”在設(shè)計(jì)形式上追求的幾何化，立體主義幾何化繪畫語言、現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念、野獸派繪畫獨(dú)特的藝術(shù)手法和鮮艷的色彩等，也都在一定程度上影響了裝飾藝術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生和發(fā)展。它與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念完全不同，以極其庸俗化的新奇、古怪的“藝術(shù)”形式表達(dá)人們對社會的認(rèn)識、反叛和某種象征意味。他們極力追求色彩艷俗、形式不規(guī)則、構(gòu)思新奇、獨(dú)特刺激、大眾化口味。二、設(shè)計(jì)作品的形象間接取自于日常生活物品，采用生活中俗文化的一切可以利用的東西。在第二次世界大戰(zhàn)之后的短短十幾年內(nèi)，意大利在在美國政府的援助，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，而美國將自己的設(shè)計(jì)形式及其文化理念也滲透到了意大利的設(shè)計(jì)中，因此，戰(zhàn)后意大利的設(shè)計(jì)一時間具有濃郁的美國風(fēng)格和特征。這些特征綜括起來，被稱之“意大利文化”設(shè)計(jì)風(fēng)格