【正文】 獲得絕對(duì)自由 B．人類完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系 C．人從自然必然性奴役下解放出來(lái) D．人從社會(huì)必然性奴役下解放出來(lái) 5．關(guān)于共產(chǎn)主義理想，正確的觀點(diǎn)有（ADE） A．共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論 B．共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的 C．在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想 D．共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程 . 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。這是因?yàn)椋ˋCDE） A．生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式 B．生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和 C．生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌 D．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì) E．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替 6．人口因素不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是（ABD） A．理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B．理論不能代替實(shí)踐 C．理論本身就是物質(zhì)的力量D．理論的作用可以通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái) E．理論優(yōu)于實(shí)踐 8．“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的?！薄皠?dòng)、靜，皆動(dòng)也。. . . . . 緒論二、 多項(xiàng)選擇題 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（BCD） A、作為馬克思主義政治學(xué) B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義 D、馬克思主義哲學(xué) 作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（ BCD） A、巴黎公社 B、1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義 C、1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng) D、1844年德國(guó)西里西亞工人起義 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（ABC） A、德國(guó)古典哲學(xué) B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義 D、法國(guó)啟蒙思想 德國(guó)古典哲學(xué)的代表性人物是（ BC ） A、康德 B、黑格爾 C、費(fèi)爾巴哈 D、笛卡爾 5．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（ AB ） A、亞當(dāng)?斯密 B、大衛(wèi)?李嘉圖 C、馬爾薩斯 D、西斯蒙 6．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（ ABC ） A、昂利?圣西門(mén) B、沙爾?傅立葉 C、羅伯特?歐文 D、托馬斯?莫爾 7．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（CD） A、辯證法 B、勞動(dòng)價(jià)值論 C、唯物史觀 D、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) 馬克思主義的根本特性是（ AB ） A、階級(jí)性 B、實(shí)踐性 C、客觀性 D、人民性 馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果是（ BCD） A、李大釗的理論 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個(gè)代表”重要思想 學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清（ABCD） A、 哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理 B、 哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C、 哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解 D、 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 【多項(xiàng)選擇題答案】 第一章二、多項(xiàng)選擇題 1.“物質(zhì)兩種存在形式離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說(shuō)明（AB） ，又是相對(duì)的 E．時(shí)間和空間是無(wú)限的 ：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（ABCD） E．聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中 ，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（BCD） ，禍福相依 E．某種時(shí)尚開(kāi)始流行 （ABD） E．使統(tǒng)一體分解 （CDE） E．新生事物是不可戰(zhàn)勝的 （ACDE） E．同樣的元素由于結(jié)構(gòu)不同而形成不同的事物 （ABCDE） D .揚(yáng)棄 E．既克服又保留 “社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋ˋBD） E．社會(huì)規(guī)律沒(méi)有客觀性 第二章二、多項(xiàng)選擇題 1．實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（AB） A．人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng) B．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng) C．進(jìn)人主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng) D．在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的邏輯方法 、因素抽取出來(lái)的操作系統(tǒng) 2．主體與客體相互作用的過(guò)程包括以下環(huán)節(jié)（ABC） A．確定實(shí)踐目的和實(shí)踐方案 B．通過(guò)一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng) C．通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行 D．通過(guò)改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行 3．馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（BD） A．世界的可知性 B．客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象 C．認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程D．社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 4．實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在（ABCDE） A．實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題 B．實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) E. 實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展 5．辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是（ABCD） A．主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu) B．主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映 C．主體對(duì)客體信息的選擇 D．主體對(duì)客體信息的加工 E．主體與客體的統(tǒng)一 6．能動(dòng)的反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別在于（CD） A．是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是認(rèn)識(shí)的對(duì)象 B．是否承認(rèn)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐 C．是否承認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 D．是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程 7.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@段話說(shuō)明（ABCD） A．生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因 B．一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟 C．無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會(huì)滅亡的 D．社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的 E．在一定程度上生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力 5．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參