【正文】 中有詳細(xì)的記載?()ABCDA、崤之戰(zhàn)B、城濮之戰(zhàn)C、鞍之戰(zhàn)D、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)4【判斷題】《春秋》成熟的比較早,是對(duì)《左傳》中一個(gè)史實(shí)的補(bǔ)充和說(shuō)明。() 對(duì)6【判斷題】古代不同的人都對(duì)春秋三傳進(jìn)行了評(píng)價(jià),并產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)。() 對(duì)7【判斷題】對(duì)待前代文學(xué)經(jīng)文的解釋的兩種基本方式:一是盡量忠實(shí)于原著,二是盡量把原著的意思進(jìn)行升華和闡發(fā),讓其服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。() 對(duì)6【判斷題】在周朝時(shí)期,在治理天下時(shí)采用的是通過(guò)王室來(lái)分封到各地,建諸侯。()X5【判斷題】《尚書(shū)》中曾提出對(duì)于政策以及一些措施一定要經(jīng)過(guò)幾番好好的討論才能確定。() 對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的編訂1【單選題】“述而不作”是哪家學(xué)派的原則?()DA、法家B、道家C、墨家D、儒家2【多選題】以下哪些人是是從鬼谷子?()ABCDA、蘇秦B、張儀C、龐涓D、孫臏3【多選題】到了漢朝《詩(shī)經(jīng)》形成了哪幾種流派?()ABCDA、齊B、魯C、韓D、毛4【判斷題】我們現(xiàn)在用的詩(shī)經(jīng)基本上都是韓詩(shī)。()X5【判斷題】對(duì)于《風(fēng)雅頌》的解釋一種是從其功能上的解釋,一種是從其性質(zhì)上進(jìn)行解釋。()X7【判斷題】“比德”指的是用自然界一種美好的東西直接來(lái)比喻。()X孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展1【單選題】把孔子的仁發(fā)展到義的是以下哪位學(xué)者?()CA、荀子B、莊子C、孟子D、告子2【單選題】以下哪部古籍中收藏了大量的雍容華貴的作品?()DA、《孟子》B、《論語(yǔ)》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《全唐詩(shī)3【判斷題】人的道德人的善良都是人心境的產(chǎn)物成為了思孟學(xué)派的一個(gè)主張。() 對(duì)5【判斷題】儒家思想是從行為上來(lái)改變一個(gè)人。() 對(duì)5【判斷題】在我國(guó)古代時(shí)期,孟子是反對(duì)“陪臣執(zhí)國(guó)命”,而孔子則是支持這一主張。()X《中庸》里的儒家思想1【單選題】以下哪位學(xué)者認(rèn)為善念就是人的本性的善?()CA、荀子B、孔子C、孟子D、王陽(yáng)明2【單選題】“慎獨(dú)”是哪個(gè)思想學(xué)派提出來(lái)的?()DA、法家學(xué)派B、墨家學(xué)派C、道家學(xué)派D、儒家學(xué)派3【多選題】以下哪些歷史上的君王是有為或有道之君?()ABCA、李世民B、宋仁宗C、唐太宗D、商紂王4【判斷題】從儒家觀點(diǎn)來(lái)看,有道和無(wú)道都是道的體現(xiàn)。中人以下,不可以語(yǔ)下也”這句話出自以下哪部書(shū)?()CA、《孟子》B、《周易》C、《論語(yǔ)》D、《中庸》2【多選題】在《周易》中對(duì)“中”的解釋有哪些?()CDA、中和B、中規(guī)中矩C、位中D、時(shí)中3【判斷題】“教”一方面講的是自我的教育,另一方面講的是國(guó)家層面的教化。A、利而行之B、懶惰而行之C、勉而行之D、安而行之2【多選題】屬于《中庸》的要求的是（ABD）。（錯(cuò)）《周易》的基本概況1【單選題】（A）形成的時(shí)間最長(zhǎng)。（對(duì)）5【判斷題】《周易》中八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。A、同胞物與B、包容萬(wàn)物C、萬(wàn)物一體D、兼容并包4【判斷題】《周易》總結(jié)了周文王那個(gè)時(shí)代很多人的生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，包括對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。A、不思進(jìn)取B、進(jìn)德修業(yè)C、戰(zhàn)天斗地D、勇往直前3【單選題】《周易》講的德行就是對(duì)人的一種（C）。A、道德意思B、佛家意識(shí)C、秩序意識(shí)D、鬼神意識(shí)3【單選題】（C）在《周易》中起了關(guān)鍵作用。A、革新B、新格局C、新氣象D、新事物2【單選題】四書(shū)的第一篇是《大學(xué)》，其原因是由于《大學(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（B）。（錯(cuò)）《大學(xué)》的核心內(nèi)容1【單選題】能夠擔(dān)當(dāng)（B）的大任才是儒家所說(shuō)的“君子”。（對(duì)）《大學(xué)》的核心思想1【單選題】“靜而后能安”的“安”指的是（A），心安理得。（對(duì)）5【判斷題】討論中國(guó)人性的一個(gè)本源是“正心”。（對(duì)）5【判斷題】《大學(xué)》里講端正是原則，忠正是方向。A、知識(shí)B、能力C、奢侈D(zhuǎn)、修養(yǎng)4【判斷題】國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。A、之短B、之技C、之能D、之功4【判斷題】思路是由格局決定的。A、術(shù)B、勢(shì)C、禮D、法3【判斷題】《孝經(jīng)》把人分成五等人,天子是第一等最高的。A、方向B、要害C、關(guān)鍵D、重點(diǎn)2【單選題】“易良”在“廣博易良”中的意思是（C）。（對(duì)）道家、佛學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力1【單選題】那個(gè)學(xué)派的思路是“謙退是保身之法”？（B）A、佛家B、道家C、法家D、儒家2【單選題】“涵容”就是要去（D）別人。（對(duì)）法家、兵家與領(lǐng)導(dǎo)力1【單選題】“仁 智 信 勇 嚴(yán)”出自哪本著作？（B）A、《吳子》B、《孫子兵法》C、《論語(yǔ)》D、《六韜》2【單選題】（C）指的是法家的“勢(shì)”。（對(duì)）禮的含義1【單選題】在唐代之前，《禮》指的是（D）。（對(duì)）5【判斷題】《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱為三禮。（對(duì)）4【判斷題】與法不同，禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（對(duì)）禮的精神1【單選題】三省六部制是跟哪本書(shū)借鑒的？（D）A、《中庸》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《周禮》2【單選題】對(duì)禮的（B）進(jìn)行概括而成禮制。對(duì)老子學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)1【單選題】王官之學(xué)的下行是諸子之說(shuō)形成的來(lái)源之一，（A）是另一來(lái)源。A、行動(dòng)B、口動(dòng)C、心動(dòng)D、一舉一動(dòng)5【判斷題】九流十家出自班固的《漢書(shū)A、道德B、手段C、道路D、宇宙的根本規(guī)律5【判斷題】《老子》是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫(xiě)就的。（對(duì)）5【判斷題】與道教的不同的是，道家尊重自然，不去改變自然界。（對(duì)）4【判斷題】好像什么事都不做，但卻把什么事都做了就是“無(wú)為而無(wú)不為”的含義。A、寓言B、比擬C、排比D、神話3【單選題】神人、智人和（B）是莊子對(duì)人的三種分類。A、本真B、本性C、精神D、心靈2【單選題】“心齋”是在講（D）。對(duì)《莊子》的心性逍遙1【單選題】（A）是齊物論的理論推導(dǎo)。（對(duì)）5【判斷題】萬(wàn)物有靈說(shuō)認(rèn)為，世上的萬(wàn)物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。錯(cuò)5【判斷題】墨子主張“興天下之利，除天下之害”。A、道家B、法家C、儒家D、縱橫家4【判斷題】儒家吸收了墨家的“大同”。（對(duì)）4【判斷題】法天之說(shuō)是《墨子A、約束B(niǎo)、命定論C、制約D、監(jiān)督權(quán)3【單選題】在墨家的思想中，（C）與“天志”相對(duì)應(yīng)。A、國(guó)家B、王室C、天下D、國(guó)民2【單選題】不屬于商鞅治國(guó)三套理念的是（C）。對(duì)法家法制之思1【單選題】我們說(shuō)的“依法治國(guó)”，是指沒(méi)有人能凌駕于（B）之上。（對(duì)）5【判斷題】法家的法制是由國(guó)君和貴族制定制度，只有平民百姓去遵守。A、違法B、憲法C、守法D、執(zhí)法4【判斷題】商業(yè)是商鞅變法的重點(diǎn)。A、法正B、道法天成C、師法自然D、棄古法新3【判斷題】商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“道法天成”。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的