可持續(xù)發(fā)展條件及對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 復(fù)回，人死不能復(fù)生，雕像粉碎不能復(fù)原。這種不能倒過(guò)來(lái)的損失把每個(gè)時(shí)刻加以區(qū)別，宇宙是真正在演化的。 另外，從宇宙的生成過(guò)程來(lái)看，由現(xiàn)代物理學(xué)可得出結(jié)論，今天的宇宙取決于一百億到兩百億年前，一個(gè)體積為零，無(wú)限熱的奇點(diǎn)的大爆炸。這個(gè)過(guò)程導(dǎo)致從最簡(jiǎn)單的組織到人類的形成。今天復(fù)雜的物理，是由原初大爆炸時(shí)的物理“冷卻”而成的。 第一，宇宙從誕生到現(xiàn)在，很明顯，是向著熵速度不斷減小方向發(fā)展。同時(shí)，宇宙的壽命就會(huì)越長(zhǎng)。還有一種旋轉(zhuǎn)僵持，使星系和行星系穩(wěn)定下來(lái)，不會(huì)收縮到它們自己的中心。 宇宙處于這種穩(wěn)定狀態(tài)，得以在很長(zhǎng)的天文時(shí)間里存在。然而，假如當(dāng)初大爆炸的力量更強(qiáng)一些的話，宇宙物質(zhì)便會(huì)如此迅速地離散開(kāi)去，星系也就不會(huì)形成了。這就象從200億光年以外的地方，射中一個(gè)1英寸的靶，你若想真的射中，瞄準(zhǔn)的精度就得要精確到10的60次方分之1。例如，如果電子的電荷只要稍微有點(diǎn)不同，則要么恒星不能燃燒氫和氧，要么它們沒(méi)有爆炸過(guò)。 第三，量子力學(xué)指出，我們宇宙的演化是非決定性的，物理規(guī)律甚至無(wú)法預(yù)告一個(gè)原子的未來(lái)。整個(gè)宇宙的性質(zhì)就受到臨近宇宙膨脹開(kāi)始時(shí)刻的偶然事件的影響。這其中的抉擇機(jī)制是什么？為了解釋目前宇宙何以形成今天這樣一個(gè)特殊的局面，科學(xué)家對(duì)此提出了各種學(xué)說(shuō)去解釋，如爆漲模型，人擇原理等，但都存在這樣或那樣的缺陷，無(wú)法圓滿解釋。在宇宙的原初階段，原初的統(tǒng)一力還沒(méi)有分化為現(xiàn)在的四種不同的力。你如果想可持續(xù)性發(fā)展，就得讓宇宙可持續(xù)性發(fā)展。從以下對(duì)人類社會(huì)中組織與制度的可持續(xù)發(fā)展條件的論述中我們可以看出，一個(gè)與熵速度極其相似的量——交易費(fèi)用，是如何作用于人類社會(huì)，使之從簡(jiǎn)單的原始社會(huì)發(fā)展到當(dāng)今高度復(fù)雜精妙的社會(huì)形態(tài)的。近代，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，深刻而完美地解答了上述問(wèn)題。 1．交易。阿羅使交易費(fèi)用概念更具有一般性：“交易費(fèi)用是經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行費(fèi)用”。香港大學(xué)的張五常教授估計(jì)交易費(fèi)用占香港生產(chǎn)總值的80%，這似乎包括了全部第三產(chǎn)業(yè)以及第一、二產(chǎn)業(yè)的量度和監(jiān)管費(fèi)用。這里的市場(chǎng)運(yùn)行成本即指交易費(fèi)用。若有一貿(mào)易公司，專作從廣州大批量買進(jìn)文具到北京賣的生意，那我就會(huì)買到只比廣州市場(chǎng)價(jià)稍微貴一點(diǎn)的鉛筆盒。 與此類似，集市的生成是為了節(jié)省人們需到處各種東西的交易費(fèi)用；貨幣的出現(xiàn)是為了節(jié)省復(fù)雜的以物換物的交易費(fèi)用等。國(guó)家的產(chǎn)生，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，就是由社會(huì)建立起一套防御侵占土地的大規(guī)模武力系統(tǒng)比建立許許多多小規(guī)模的私人武力系統(tǒng)具有規(guī)模上的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。非正式約束是人們?cè)陂L(zhǎng)期交往中無(wú)意識(shí)形成的，具有持久的生命力，并構(gòu)成代代相傳的一部分。意識(shí)形態(tài)可以被定義為關(guān)于世界的一套信念，它們傾向于從道德上判定勞動(dòng)分工、收入分配和社會(huì)行制度結(jié)構(gòu)的合理性。其有效性取決于人們對(duì)意識(shí)形態(tài)的虔誠(chéng)程度。 著名的“囚犯困境”模型可以說(shuō)明這一問(wèn)題。如果你單獨(dú)坦白交代應(yīng)該被判為10年監(jiān)禁的罪行，我就能給你達(dá)成一筆交易，你可以只判3個(gè)月的監(jiān)禁，而你的同伴要監(jiān)禁10年。歷史上這樣的事例并不少見(jiàn)。 意識(shí)形態(tài)一旦產(chǎn)生，就對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)生活起到了極大的促進(jìn)作用。總之，“好”的意識(shí)形態(tài)能降低社會(huì)制度運(yùn)行的費(fèi)用。因此，任何政府都通過(guò)向意識(shí)形態(tài)教育投資來(lái)對(duì)個(gè)人意識(shí)形態(tài)資本積累進(jìn)行補(bǔ)貼。如果一種宗教信仰對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生負(fù)面影響，那么它早就被社會(huì)所淘汰。其中有一段話這樣說(shuō)：“觀天之神道，而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。因此，有可能導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家由于其政策而處于低效率的經(jīng)濟(jì)制度中。 人類社會(huì)中組織和制度的可持續(xù)發(fā)展，必須有助于節(jié)約交易費(fèi)用。1950年，紐約大來(lái)俱樂(lè)部發(fā)給會(huì)員信用卡，持卡人可在約定的飯店，航空公司等地賒購(gòu)貨物與勞務(wù)。從信用卡制度的創(chuàng)始及發(fā)展，我們可以看出偶然事件是如何影響經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展進(jìn)化的。 三、新科學(xué) 新時(shí)代 可以看出，二者極其相似。 看來(lái)，宇宙與人類社會(huì)雖表面上千差萬(wàn)別，但在演化規(guī)律上卻具有高度的相似性。 顯然，人類如果想可持續(xù)發(fā)展，必須同時(shí)滿足宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件和人類社會(huì)中組織和制度的可持續(xù)發(fā)展條件。這是廣義的利他主義。就象在達(dá)爾文進(jìn)化論中，我們得知生物有共同祖先一樣，在宇宙中組織和規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，我們可以更加清晰地理解各自然科學(xué)間的“親緣關(guān)系”，形成對(duì)各門自然科學(xué)的總的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。其中最重要的是自然科學(xué)與哲學(xué)的統(tǒng)一。 宇宙中自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展條件還提供了一種令人振奮的可能性，那就是我們可以在不違背此可持續(xù)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，改造現(xiàn)有自然規(guī)律、創(chuàng)造新物質(zhì)。人類將作為創(chuàng)造宇宙未來(lái)的積極力量而存在。 人類在宇宙中不斷進(jìn)行有利于宇宙及人類自身發(fā)展的自組織及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的變革，一方面使人類自身成為可持續(xù)發(fā)展組織，獲得在宇宙中的生存和發(fā)展權(quán)；另一方面必將使人類融入宇宙創(chuàng)造的大步驟中去。人類的終極可能是融入宇宙，成為宇宙中變革力量的中樞，催化宇宙進(jìn)入最小熵速度狀態(tài)，極大延長(zhǎng)宇宙存在壽命。宇宙中，從最小的微粒，到龐大的星系，都為著彼此的可持續(xù)發(fā)展而努力，這不是“愛(ài)”，又是什么！如此看來(lái)，這個(gè)可持續(xù)發(fā)展條件理論，竟是至善至美的
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