老師招聘迎考之教育學(xué)筆記-預(yù)覽頁
【正文】 育活動是人類獨(dú)有的活動。學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。1965年，法國教育家保羅“終生教育”概念以“生活、終生、教育” 三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)。我國唐“六學(xué)二館”是：國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。西歐教會學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容是“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。1763年普魯士頒布了“強(qiáng)迫教育法令”。 構(gòu)成教育活動的基本要素是:教育者、受教育者、教育中介?！耙虿氖┙獭钡幕痉椒ㄊ牵骸安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”。柏拉圖的教育思想散記在他的《理想國》。盧梭（法國）的小說名著《愛彌爾》首先開拓了以個體心身發(fā)展與教育相互關(guān)系為專題的教育研究領(lǐng)域，康德（德國）第一次“教育學(xué)”列入大學(xué)課程，他的學(xué)生林克將其內(nèi)容整理，編纂了《康德論教育》。赫爾巴特（德國）在1806年出版的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，它標(biāo)志著教育學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。凱洛夫在19369年主編的《教育學(xué)》，是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)，對我國教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響。布魯納（美國）1963年發(fā)表了他的《教育過程》，他提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性。朗格 的《終生教育引論》提出了“終生教育”和“學(xué)習(xí)社會化”。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：a) 教育是實(shí)現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段；b) 教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；c) 人力資本理論。教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：a) 教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；b) 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；c) 教育具有科學(xué)研究功能；d) 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是校園文化的核心。內(nèi)發(fā)論（孟子、柏拉圖、弗洛伊德、格塞爾）；外爍論（荀子、洛克、華生）；多因素相互作用論。成熟的標(biāo)志：生理上具有生殖能力、心理上具有獨(dú)立自主的自我意識。教育對人類地位的提升： a) 教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)；b) 教育對人的潛力的發(fā)掘；c) 教育對有的力量的發(fā)揮；d) 教育對人的個性的發(fā)展。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動和歸宿，教育目的貫穿于教育活動的全過程。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為培養(yǎng)目標(biāo)。目的與目標(biāo)不同，我們能夠測量目標(biāo)，但不能測量目的。也是全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。現(xiàn)代社會知識更新速度急劇加快，改變著以知識積累為目的的學(xué)習(xí)過程，知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識的過程，而不是簡單的獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神，在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了應(yīng)有的發(fā)展。`教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。師生關(guān)系的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式：特點(diǎn)：a) 民主平等；b) 愛生尊師；c) 教學(xué)相長。課程改革是教育改革的核心。6
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