【正文】 動(dòng)證明事實(shí)05年郭德綱剛走紅網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，雖然知名度大大提升，但是也有不少業(yè)內(nèi)人士以專(zhuān)業(yè)評(píng)論人的身份對(duì)其相聲內(nèi)容進(jìn)行抨擊，一時(shí)間‘低俗’、‘嘩眾取寵’等一些負(fù)面評(píng)論接踵而至，成為人們?cè)u(píng)論的焦點(diǎn)。高雅固然是好的但在追求高雅的道路上失去了藝術(shù)作品本身的特色就有點(diǎn)得不償失了，在攀登“高雅”道路之時(shí)，“通俗”不低俗，這是必須堅(jiān)守的藝術(shù)底線(xiàn)。（一）內(nèi)容市井化，貼近生活 偶爾聽(tīng)到郭德綱的相聲后，總會(huì)讓人有一種在想聽(tīng)下一段的感覺(jué)，就像一個(gè)好朋友跟你聊天那種聊完一個(gè)話(huà)題又想問(wèn)點(diǎn)別的事情一般的感覺(jué)，是那么的親切，也許他講的事情我們?cè)谛侣勚锌催^(guò)，也許從某個(gè)說(shuō)書(shū)的人那里說(shuō)過(guò)從此停留在我們的腦海里，更有甚者這些事就發(fā)生在我們身邊，但是無(wú)論那種情況，我們總會(huì)有一種經(jīng)歷過(guò)的感覺(jué)，這就是郭德綱相聲的一大特色，也是相聲中及其重要的一條，那就是貼近生活，以生活為源泉。這些調(diào)侃式的段子在郭德綱的相聲里經(jīng)常可以聽(tīng)到，想想我們的身邊真的沒(méi)有這樣的人嗎？做什么事都要彰顯自己的身份，出門(mén)都要開(kāi)好車(chē)，鄰居家買(mǎi)輛10萬(wàn)的車(chē)，自己就得買(mǎi)20萬(wàn)的，不為別的就是為了在面子上不輸給鄰居；別人家開(kāi)車(chē)自己也必須開(kāi)車(chē)，甚至上廁所都要開(kāi)著車(chē)，不能步行，把自己顯得是如此的金貴，殊不知自己的行為已經(jīng)可以當(dāng)做相聲的素材了。他們的內(nèi)容經(jīng)過(guò)郭老師的改變效果也是相當(dāng)?shù)暮?。就像?dāng)年的趙本山，剛一出道的時(shí)候大家說(shuō)他的作品內(nèi)容太低俗沒(méi)有什么意義，但是每年的春晚沒(méi)了趙本山觀(guān)眾都會(huì)罵街，這就是對(duì)通俗藝術(shù)魅力的最好證明。有這樣一個(gè)段子，說(shuō)的是有一個(gè)人為了給他兒子說(shuō)明白什么叫生氣，什么叫憤怒，什么叫怒不可遏，就想了一個(gè)損招，用打電話(huà)的方式給兒子演示，他先隨便撥了個(gè)號(hào)碼，問(wèn)‘請(qǐng)問(wèn)這是某某某家嗎？我找劉德華’，對(duì)方一聽(tīng)覺(jué)得不可理喻，直接說(shuō)，你有病吧打錯(cuò)了，然后把電話(huà)掛了，這時(shí)父親就對(duì)兒子說(shuō)，知道對(duì)方在干什么嗎？對(duì)方在生氣。郭德綱8歲投身藝壇，先拜評(píng)書(shū)前輩高慶海學(xué)習(xí)評(píng)書(shū)，后跟隨相聲名家常寶豐學(xué)相聲，又師從侯耀文，得到多位相聲名家的指點(diǎn)、傳授。在臺(tái)上我們有時(shí)能聽(tīng)到于謙在調(diào)侃郭德綱‘咱能不能照詞說(shuō)’逗得大家開(kāi)懷大笑，可見(jiàn)郭德綱對(duì)段子的掌控能力是多么的強(qiáng)，因?yàn)闆](méi)有很深功底的人是不敢這么隨意的，郭德綱已經(jīng)達(dá)到了對(duì)傳統(tǒng)段子拿捏自如的地步。（四）敢于諷刺現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)弊端相聲是喜劇的一個(gè)組成部分，喜劇和悲劇是相對(duì)而言，悲劇一般是寫(xiě)嚴(yán)肅的一個(gè)事件，是對(duì)人生、社會(huì)和自然作哲學(xué)的思考。我們這個(gè)社會(huì)所需要的就是這樣的藝術(shù)，能夠反映當(dāng)下社會(huì)的種種丑陋現(xiàn)象，對(duì)于這些現(xiàn)象能夠進(jìn)行深刻的揭露諷刺，這才能夠反映喜劇的社會(huì)意義之所在，這比當(dāng)今許多藝術(shù)形式，其中當(dāng)然也包括喜劇只知道反映什么社會(huì)主義好，歌頌共產(chǎn)黨多么英明偉大要有意義千百倍，一種藝術(shù)形式如果淪為政治的工具，依靠政治的號(hào)召力去生存，那么他在人民群眾中的生命就走到了盡頭。 現(xiàn)實(shí)的枷鎖雖然是殘酷的，但郭德綱依舊我行我素，堅(jiān)持自己的相聲創(chuàng)作風(fēng)格，這更現(xiàn)實(shí)出了郭德綱能夠真正掌握喜劇核心的過(guò)人才能，喜劇不是為了喜劇而喜劇，當(dāng)然也不否定有這樣藝術(shù)形式的存在，我們只是按常規(guī)觀(guān)眾的接受能力來(lái)講，內(nèi)容如果是沒(méi)有與生活的聯(lián)系，那將在很大程度上得不到觀(guān)眾的共鳴，如果再加上一些與他們的生活經(jīng)歷不契合的內(nèi)容的話(huà)，這門(mén)藝術(shù)就會(huì)失去大部分觀(guān)眾的市場(chǎng)，所以說(shuō)一切以觀(guān)眾為主導(dǎo)的藝術(shù)形式才是我們長(zhǎng)久以來(lái)所推崇的藝術(shù)形式，一切以人民的需求作為我們藝術(shù)作品的最根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，任何時(shí)候都是對(duì)我們藝術(shù)從業(yè)人員的要求，一門(mén)藝術(shù)如果沒(méi)有做到以上這幾點(diǎn)，他的結(jié)果只能是走下坡路，什么時(shí)候意識(shí)到了這一點(diǎn)那將會(huì)是這門(mén)藝術(shù)重新恢復(fù)青春活力的時(shí)機(jī)，郭德綱能夠給中國(guó)的相聲帶來(lái)新的春天，就是對(duì)這幾點(diǎn)的實(shí)踐，我們盼望有更多的藝術(shù)從業(yè)人員能夠真正意識(shí)到這一點(diǎn)，在自己的藝術(shù)領(lǐng)域做出新的成績(jī)，給我們整個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義文化帶來(lái)新的春天！四．善用多種渠道為相聲鋪路（一）成功運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成名相聲第一人郭德綱相聲之所以能得到大家的喜愛(ài)，宣傳在其中的作用同樣功不可沒(méi)。事實(shí)也證明，這些散落在網(wǎng)絡(luò)上的火種成為今天現(xiàn)場(chǎng)火爆的一個(gè)重要因素。（三）積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)從美國(guó)到澳大利亞再到加拿大，這幾年在國(guó)內(nèi)賺足人氣的郭德綱開(kāi)始積極推進(jìn)自己的海外之路，古往今來(lái)，海外市場(chǎng)對(duì)于一個(gè)相聲藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是可望不可即的高度，以前的相聲藝術(shù)家是以養(yǎng)家糊口為主，但隨著改革開(kāi)放的不斷深入以及文化藝術(shù)的不斷繁榮,中國(guó)的許多藝術(shù)形式都走上了國(guó)外發(fā)展之路，這也是一條重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征，郭德綱的相聲走出國(guó)門(mén)，不僅讓海外的游子聆聽(tīng)到家鄉(xiāng)的聲音，更將中國(guó)人詼諧幽默的一面展示給世人，有利于中華文明與世界文化的交流融合，除了文化的意義，經(jīng)濟(jì)的意義也不容小覷，據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的文化產(chǎn)品在美國(guó)等一些重要的海外市場(chǎng)的接受度并不樂(lè)觀(guān)，甚至還不如印度，這與我們文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力，制作能力緊密相連的，好萊塢等一些著名的文化企業(yè)的制作專(zhuān)業(yè)化水平，創(chuàng)意能力已經(jīng)遠(yuǎn)超我們，我們要想達(dá)到他們的水平非一日之功所能及，但是我們有五千年的文化積淀，有一大批的文化形式，這些是別的國(guó)家所不能及的，相聲作為民間文化的一部分，經(jīng)歷了時(shí)間以及廣大人民群眾的考驗(yàn)，在中國(guó)擁有廣泛的市場(chǎng)，是一門(mén)成熟藝術(shù)形式，世界的文化市場(chǎng)是敞開(kāi)的，作為一門(mén)優(yōu)秀而又獨(dú)特的藝術(shù)形式，如果能在國(guó)外經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人士的運(yùn)作，一定能有一個(gè)比較不錯(cuò)的市場(chǎng)，當(dāng)然這要克服一個(gè)重要的因素，那就是語(yǔ)言障礙，凡是都需要個(gè)時(shí)間的，我們可以從海外的華人入手，以市場(chǎng)廣闊的華人市場(chǎng)為突破口，在此基礎(chǔ)上加以推廣，這也是對(duì)漢語(yǔ)的一種推廣。另外郭德綱也非常注重對(duì)徒弟水平的拿捏，對(duì)水平達(dá)不到的徒弟堅(jiān)決不叫上場(chǎng)表演，除了保護(hù)德云社這塊牌子的考慮之外，更重要的是考慮到相聲這門(mén)藝術(shù)起步的重要性，一個(gè)演員如果在第一次表演中失敗的話(huà)肯定會(huì)被大家傳為笑談，正所謂好事不出名，壞事傳千里，如果一個(gè)演員失敗的話(huà)可能就再也沒(méi)有上場(chǎng)表演的機(jī)會(huì)了，因?yàn)橛^(guān)眾的不認(rèn)可有可能幾個(gè)倒彩就會(huì)抹殺整場(chǎng)演出的效果，另外這對(duì)一個(gè)演員的自信心是一個(gè)很大的打擊，一個(gè)連自己都都不樂(lè)觀(guān)的相聲藝人怎么有可能把臺(tái)下千萬(wàn)的觀(guān)眾逗樂(lè)呢，新演員的推出一定要做到一炮而紅，所以作為師傅對(duì)于‘火候’的拿捏十分重要，這不僅關(guān)系到徒弟們以后的飯碗問(wèn)題，更關(guān)系到德云社的后繼有人以及生死存亡