愚公移山導(dǎo)學(xué)案及答案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。指通豫南，達(dá)于漢陰。（1）甚矣，汝之不惠!（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（1）懲／山北之塞。（5）命／夸娥氏二子／負(fù)二山。故以利己之心觀之，必謂愚公為不惠；若以利人之心觀之，則必謂愚公為大智大勇之人也?！鄙劧?，移席而笑曰：“愚公之精神雖甚可嘉，然其法則實(shí)愚也。然則長(zhǎng)此以往，何人整治吾鄉(xiāng)吾國(guó)，搬家之舉，雖省力少憂，然非大丈夫之所為也，毋須復(fù)論也。愚公之為，何愚之有？”【板書(shū)設(shè)計(jì)】移山之因：塞、迂山高困難（自然） 路遙 決心之大移山過(guò)程 方法原始妻子獻(xiàn)疑沖突（人為） 堅(jiān)忍不拔智叟譏笑責(zé)難移山結(jié)局：無(wú)隴斷焉【教（學(xué)）反思】一、新課導(dǎo)入“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。（1）重點(diǎn)實(shí)詞方七百里 方：面積。雜然相許 許：贊同。寒暑易節(jié) 易：交換?！胺础蓖ā胺怠?，返回?！巴觥蓖ā盁o(wú)”，沒(méi)有?！爸浮蓖ā爸薄?，一直。 且焉置土石：況且。 冀州之南，河陽(yáng)之北：結(jié)構(gòu)助詞，“的”。 跳往助之：人稱代詞，他們。 其如土石何：副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。 而山不加增：表轉(zhuǎn)折。今:太陽(yáng)。今：手指。今；各個(gè)、許多。今：毛發(fā)。今：雖然。帝感其誠(chéng) 感：被……感動(dòng)，被動(dòng)用法。（1）你太不聰明了?。?）于是帶著子孫輩中能夠挑得動(dòng)擔(dān)子的三個(gè)人。（2）.①山高大無(wú)比：“方七百里，高萬(wàn)仞”；②路途遙遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉”；③移山的人又老又少：“年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”；④工具簡(jiǎn)陋：“箕畚運(yùn)于渤海之尾”。，有兩個(gè)作用：一是表明愚公此舉之得人心，開(kāi)山勞作之艱辛，愚公一行之堅(jiān)毅。更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。拓展延伸 1. 有人提出“移屋說(shuō)”，意思是說(shuō)愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。毛澤東同志曾引用這篇寓言作過(guò)類比，他在《愚公移山》一文中說(shuō)：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。
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