【正文】 三聚氰胺，并知曉這些奶粉導(dǎo)致眾多嬰兒患有腎結(jié)石后，仍然力圖封鎖消息。但甘肅省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局隨后聲明該局從未接受過(guò)三鹿集團(tuán)的委托檢驗(yàn)。(1)、對(duì)于三聚氰胺污染三鹿奶粉等乳制品事件，屬于（?。〢、違法事件B、誠(chéng)信缺失C、某些工作人員的失誤造成的(2)、結(jié)合本案例談?wù)勎覈?guó)應(yīng)如何加強(qiáng)商業(yè)誠(chéng)信建設(shè)。他礙于情面，考慮還要在家鄉(xiāng)生存，不敢得罪“父母官”，便沒(méi)有提起訴訟，接受了縣領(lǐng)導(dǎo)的土地抵債合約?！澳闳ジ嫖覀儼?。A、政治誠(chéng)信B、政府誠(chéng)信C、司法誠(chéng)信(2)、政府應(yīng)該做好那些職責(zé)，才能吸引企業(yè)就會(huì)自發(fā)到這個(gè)地方來(lái)投資（）A、提供公平、公正的法治環(huán)境B、提供良好和高效的公共服務(wù)C、建設(shè)一個(gè)優(yōu)良的基礎(chǔ)設(shè)施618世紀(jì)意大利作家卡洛科洛迪創(chuàng)造的童話人物匹諾曹讓我們?cè)谌炭〔唤懈惺苤\(chéng)信的魅力。(1)、這個(gè)案例說(shuō)明（）。 A、王永慶 B、郭臺(tái)銘C、王石 A、道德 B、法律 C、問(wèn)責(zé) 任何一種道德的產(chǎn)生都要服從（ ）這一基本理念?！? A、李白 B、王安石 C、王充 1依法行政是我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)的重要原則,我國(guó)政府也進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督檢查推行依法行政原則,最終建設(shè)成（ ）的政府。 A、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信 B、網(wǎng)絡(luò)自律 C、網(wǎng)絡(luò)信用 1在我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中最能體現(xiàn)的是（ ）。人們出于相互熟悉而信任，主要靠( )來(lái)支配，因而相對(duì)來(lái)說(shuō)也較封閉。（ ）A、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)精神文化建設(shè)，弘揚(yáng)廉潔、誠(chéng)信的理念B、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)制度文化建設(shè)，提升廉潔制度執(zhí)行力C、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)行為文化建設(shè)，形成廉潔敬業(yè)、誠(chéng)信的醫(yī)療風(fēng)氣D、加強(qiáng)廉潔從醫(yī)環(huán)境文化建設(shè)，營(yíng)造醫(yī)療誠(chéng)信建設(shè)良好環(huán)境 2堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人,保障人民（ ）,是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證。 2聽(tīng)證會(huì)作為一項(xiàng)本該充分反映民意的制度安排,反而被公眾認(rèn)定為（ ）,一時(shí)間聲名狼藉、處境尷尬,個(gè)中緣由值得探究。A、增強(qiáng)公民的榮辱感,強(qiáng)化榮辱觀教育B、加強(qiáng)公民自尊感的培養(yǎng)C、加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德教育D、加強(qiáng)道德情感的培養(yǎng) 2?關(guān)于在治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作中推進(jìn)市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)的意見(jiàn)?從（ ）等方面營(yíng)造市場(chǎng)誠(chéng)信道德文化環(huán)境。A、真實(shí)性B、政治性C、真理性D、真知性 3根據(jù)目前中國(guó)社會(huì)的情況，構(gòu)建誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)遵循以下原則：（ ）A、導(dǎo)向性B、科學(xué)性C、全面性D、可操作性 3下列行為中，說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是（ ）。A、堅(jiān)定誠(chéng)信B、維護(hù)誠(chéng)信C、實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信D、兌現(xiàn)誠(chéng)信 3我國(guó)要逐步建立以（ ）為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。（ ）正確（ ）正確（ ）正確（ ）正確（ ）正確 （ ） 不正確 5程序是公正的保證，是公民和法人合法權(quán)益的保障。 5在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國(guó)迫切需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中、在借鑒與繼承中重新構(gòu)建屬于我們自己的誠(chéng)信制度和體系。 5個(gè)人的生存和發(fā)展首先是在家庭中進(jìn)行的，家庭不僅是一個(gè)生產(chǎn)生活單元，也是一個(gè)倫理教育和實(shí)踐單元，是個(gè)人信用建立和實(shí)踐的重要場(chǎng)所。 5在經(jīng)濟(jì)生活中,信用是市場(chǎng)交易的必備因素,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。 6在國(guó)外，企業(yè)一旦被發(fā)現(xiàn)有失信的現(xiàn)象發(fā)生，其的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)將造成很大的影響，甚至面臨倒閉的壓力。 (1)、從以上案例中我們知道（ ）A、誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)才能長(zhǎng)久B、商業(yè)誠(chéng)實(shí)守信是面對(duì)消費(fèi)者C、誠(chéng)實(shí)守信不是表面工作，而是實(shí)實(shí)在在的 (2)、我們從以上案例中可以發(fā)現(xiàn)，失信的企業(yè)付出了相當(dāng)嚴(yán)重的代價(jià)，這些代價(jià)主要包括（ ）。所獲的獵物,如果是從吳國(guó)那邊跑過(guò)來(lái)的,并且是被吳人打傷的,使吳人心悅誠(chéng)服,十分尊重他,不稱呼他的名字,只稱“羊公”.對(duì)于羊祜的這些做法,陸抗心中很清楚,所以常告誡將士們說(shuō):“彼專為德,我專為暴,無(wú)求細(xì)利.”羊祜和陸抗雖各為其主,但兩人私人關(guān)系不錯(cuò),相互之間?；ネ▎?wèn)候,陸抗還不時(shí)贈(zèng)酒給羊祜,而羊祜飲之不疑。三聚氰胺就這樣被大量加入牛奶并進(jìn)而成為三鹿嬰幼兒奶粉等乳制品的一部分，但它根本不可用于食品加工，人如果長(zhǎng)期攝入舍導(dǎo)致膀胱、腎產(chǎn)生結(jié)石，并可誘發(fā)膀胱癌，對(duì)嬰幼兒的傷害尤其大。至9月11日，甘肅全省共發(fā)現(xiàn)59例腎結(jié)石患兒，部分患兒已發(fā)展為腎功能不全，死亡1人，這些嬰兒均食用了三鹿奶粉。12月，三鹿集團(tuán)宣告破產(chǎn)。這項(xiàng)工程由兩家公司分段承建，結(jié)果縣政府沒(méi)能兌現(xiàn)承諾，被其中一家公司告上法庭，最后落得“割地賠款”。 中央倡導(dǎo)要打造法治政府和誠(chéng)信政府，覃偉倚的投訴反映到自治區(qū)政府后，自治區(qū)法制辦十分重視，派員赴藤縣實(shí)地調(diào)查，認(rèn)為反映情況屬實(shí)，協(xié)議簽訂是雙方真實(shí)意思的表示，合法有效，政府應(yīng)當(dāng)履行合同。而藤縣政府辦公室和縣政府法制辦兩位副主任接受法治周末記者采訪時(shí)說(shuō)得較為委婉：“建議覃偉倚通過(guò)司法途徑解決，法院怎么判我們?cè)趺磮?zhí)行。木偶男孩匹諾曹一心想成為一個(gè)真正的男孩，藍(lán)仙女答應(yīng)幫助他，但是有一個(gè)附加條件：匹諾曹必須學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)、勇敢、不自私自利，而且每當(dāng)匹諾曹說(shuō)謊時(shí)，作為懲罰他的鼻子便會(huì)變長(zhǎng)一點(diǎn)。A、個(gè)人誠(chéng)信不容樂(lè)觀B、個(gè)人失信問(wèn)題嚴(yán)重C、個(gè)人失信危害大巧借報(bào)關(guān)是“海歸”套路的（關(guān)鍵），達(dá)芬奇也是因此被諷“保稅區(qū)一日游”錢(qián)學(xué)森主動(dòng)請(qǐng)求老師扣分說(shuō)明（學(xué)校）誠(chéng)信教育的重要性。1我國(guó)正在摸索一條以（科學(xué)發(fā)展觀）為指導(dǎo)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的新道路1（網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者）是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的關(guān)鍵。1江澤民同志曾指出：黨的（作風(fēng)），關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。2營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化氛圍，必須實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信文化教育“六進(jìn)”……六進(jìn)指（進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭）2賬目造假究其產(chǎn)生的原因大致可歸納為以下三個(gè)方面：（職責(zé)難守，背離道德，追求私利，監(jiān)守自盜，違背準(zhǔn)則，弄虛作假）2幸福的家庭具有相似點(diǎn)是（對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，相互信任，關(guān)系和睦）2經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷的持續(xù)過(guò)程，所以，誠(chéng)信法律的（廢，改，立）也必須是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。3社會(huì)誠(chéng)信檔案主要包括個(gè)人信用檔案、企業(yè)信用檔案（政府信用檔案，銀行保險(xiǎn)信用檔案）3廣泛開(kāi)展誠(chéng)信主題實(shí)踐活動(dòng)要通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人員樹(shù)立（說(shuō)誠(chéng)信話，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事）的誠(chéng)信觀念3我們生活在一個(gè)和諧音友好的朋友交際圈中，對(duì)朋友們誠(chéng)實(shí)守信則是極為重要的，也只有這樣，我們才能贏得（稱贊，尊重）誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵，誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證，誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提）4隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主（對(duì)）4誠(chéng)信是中華民話的傳統(tǒng)美德之一。（對(duì)）5廣義的專業(yè)技術(shù)人員指擁有得到有關(guān)部門(mén)的認(rèn)定特定的專業(yè)技術(shù)，并以其專業(yè)技術(shù)從事專業(yè)工作，并因此獲得相應(yīng)利益的人（錯(cuò)）5網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的關(guān)鍵（對(duì)）5江澤民同志曾經(jīng)指出：要進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)監(jiān)督制度建設(shè)，把黨內(nèi)監(jiān)督，專門(mén)機(jī)關(guān)監(jiān)督，群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督緊密結(jié)合起來(lái)，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益（錯(cuò)）5夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。（2）政府應(yīng)該做好那些職責(zé)，才能吸引企業(yè)就會(huì)自發(fā)到這個(gè)地方來(lái)投資（提供公平、公正的法治環(huán)境；提供良好和高效的公共服務(wù)；建設(shè)一個(gè)優(yōu)良的基礎(chǔ)設(shè)施）6西周末年，周幽王非常寵幸自己的愛(ài)妃褒姒。A、守法 B、誠(chéng)信 C、愛(ài)國(guó)“誠(chéng)者,天之道也；思誠(chéng)者,人之道也。A、《墨子》 B、《朱子語(yǔ)類》 C、《河南程氏遺書(shū)》（ ）多次論述“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是道德本體,并把“誠(chéng)”提升到“天道”的高度,“誠(chéng)”逐漸成為一個(gè)重要的道德概念。A、西周 B、春秋 C、戰(zhàn)國(guó) （ ）是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。A、時(shí)代特色 B、社會(huì)發(fā)展的要求 C、多元性1傳統(tǒng)誠(chéng)信注重德性修養(yǎng), （ ）作為個(gè)人修身立命之本,一直為人們所傳承。A、誠(chéng)信 B、守法 C、敬業(yè)1.鄧小平曾就此指出,誠(chéng)信問(wèn)題的有效解決,僅依賴于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要靠（ ）做保障。A、作風(fēng) B、道德 C、社會(huì)風(fēng)氣2狹義的專業(yè)技術(shù)人員指在企業(yè)和事業(yè)單位（含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體）中從事專業(yè)技術(shù)工作的人員，以及在外商投資（ ）中從事專業(yè)技術(shù)工作的中方人員。A、社會(huì)誠(chéng)信 B、商務(wù)誠(chéng)信 C、政務(wù)誠(chéng)信 E、個(gè)人誠(chéng)信2種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以屢禁不止,一個(gè)重要原因就是某些（ ）的缺失。A、會(huì)計(jì)紀(jì)律 B、會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則 C、會(huì)計(jì)職業(yè)道德 E、會(huì)計(jì)法2然而,對(duì)于某些專業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō),春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日早已變質(zhì)變味,而美其名曰的“（ ）”更是成為他們收受紅包禮金的遮掩專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)培訓(xùn)教程簾。A、學(xué)歷職稱造假 B、學(xué)術(shù)造假受“保護(hù)”,舉報(bào)反遭“打壓” C、學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失 D、權(quán)學(xué)交易3打擊學(xué)術(shù)造假,需（ ）保證。A、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響 B、趨利思想的影響 C、誠(chéng)信保障機(jī)制不健全 D、轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念移位3由于我國(guó)處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善階段,誠(chéng)信缺失在很大程度上根源于（ ）上有缺陷。A、職業(yè)道德 B、社會(huì)公德 C、誠(chéng)信道德 3當(dāng)前,公民誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)一方面加大公民誠(chéng)信教育力度,另一方面建立和完善（ ）。A、公務(wù)員 B、干部 C、公民4周全、有效的法律制度是（ ）建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)性制度保障。A、基礎(chǔ) B、關(guān)鍵 C、重點(diǎn) D、基石4財(cái)政與稅收是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面,積極的財(cái)政政策是靠（ ）政策來(lái)支撐的,這也是稅收政策扭曲的重要根源。A、契約 B、五倫 C、法律 50、目前,中國(guó)在發(fā)展道路上已經(jīng)出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的跡象,即傳統(tǒng)的（ ）誠(chéng)信被瓦解,而新型的契約誠(chéng)信又未能建立。A、學(xué)校 B、家庭 C、社會(huì) D、廣播電視 E、網(wǎng)絡(luò)5（ ）是促進(jìn)各行業(yè)自律規(guī)范的根本保證。 B、171。 D、171。5建立社會(huì)誠(chéng)信的（ ）,才能抑惡揚(yáng)善,保證社會(huì)誠(chéng)信體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。A、文明 B、誠(chéng)信 C、仁愛(ài) 60、,做人應(yīng)當(dāng)以（ ）至上。A、誠(chéng)實(shí)守信 B、明禮誠(chéng)信 C、講信用 6只有用（ ）建立起來(lái)的友誼才是可靠的,才能在你需要的時(shí)候,給予你幫助和關(guān)懷,這也正是我們常說(shuō)的君子之交。A、“人而無(wú)信,不知其可也. B、“德惟治,否德亂. C、“人則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾” D、“信,國(guó)之寶也。重形式輕內(nèi)容,對(duì)公開(kāi)的信息帶有一定的（ ）,公眾迫切想知道的難以獲得,而公開(kāi)的卻不是公眾希望得到的（ ）。 A、愛(ài)國(guó)守法 B、公平主義 C、明禮誠(chéng)信 D、勤儉自強(qiáng) E、敬業(yè)奉獻(xiàn)7在我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中最能體現(xiàn)的是（ ）。 B、171。 D、171。 A、廉潔 B、廉潔而高效 C、高效 D、公正而規(guī)范 7171。 A、嚴(yán)厲懲治 B、繩之于法 C、繩以黨紀(jì) 7用（ ）來(lái)促進(jìn)官員負(fù)責(zé),從而推動(dòng)干部樹(shù)立正確的事業(yè)觀、工作觀和政績(jī)觀,以良好的作風(fēng)和扎實(shí)的業(yè)績(jī)“取信于民”。 A、公德 B、誠(chéng)信 C、道德 8郭樹(shù)清在清理整頓各類交易場(chǎng)所工作會(huì)議暨部際聯(lián)席會(huì)議（ ）會(huì)議上定三條鐵律清理整頓各類交易場(chǎng)所。A、道德 B、信用 C、法律 8近年來(lái),我國(guó)通過(guò)新聞媒體向社會(huì)公布辦公室監(jiān)督電話,發(fā)動(dòng)群眾舉報(bào)假貨，發(fā)揮（ ）作用,對(duì)生產(chǎn)及商貿(mào)企業(yè)制假售假和失信行為進(jìn)行曝光。A、自強(qiáng) B、自尊 C、自信 9在成就主體誠(chéng)實(shí)人格的過(guò)程中,誠(chéng)信道德意志以及由認(rèn)識(shí)、情感、信念共同驅(qū)動(dòng)的（ ）行為無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)主體誠(chéng)信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。A、職業(yè)道德 B、誠(chéng)信道德 C、忠孝道德 9作為文明古國(guó),中國(guó)古代教育特別發(fā)達(dá),尤其特別重視（ ），這是中華傳統(tǒng)誠(chéng)信文化的重要特點(diǎn)之一。A、判斷 B、活動(dòng) C、主題 9在重構(gòu)誠(chéng)信的價(jià)值體系上,學(xué)校和（ ）率先垂范,必然起著至關(guān)重要的作用?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思A 106．（ D ）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。），就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。 （110.（B，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（，真誠(chéng)待人