高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)-預(yù)覽頁
【正文】 獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響:①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。②把握―理‖的方法―格物致知‖。五明清之際的思想批判(一異端思想家李贄李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景:①明代晚期的思想界因循守舊。②萬物源于陰陽二氣,根本上否定天理的存在。②給后世民眾以深刻啟迪。地動(dòng)儀早1700多年③唐:僧一行:黃道游儀?！妒跁r(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法(二數(shù)學(xué):①春秋:九九乘法表。華佗發(fā)明麻沸散,創(chuàng)立―五禽戲‖③明朝:李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法(五四大發(fā)明:造紙術(shù):西漢植物纖維紙。歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書。代表作品:四大奇書、―三言二拍‖、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》(五戲曲原始漢唐:儺舞兩宋:南戲元代:雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家清代:京劇必修三復(fù)習(xí)提綱(2中國(guó)近現(xiàn)代史專題一中國(guó)近現(xiàn)代的先進(jìn)思想單元主題:西學(xué)東漸(林則徐、魏源―師夷之長(zhǎng)技以制夷‖洋務(wù)派―中體西用‖早期維新思想維新思想孫中山―三民主義‖新文化運(yùn)動(dòng)―民主科學(xué)思想馬克思主義的傳播一、―師夷長(zhǎng)技以制夷‖的思想背景:清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,造成統(tǒng)治者愚昧無知。、二、―中學(xué)為體,西學(xué)為用‖思想背景:19世紀(jì)60年代,西學(xué)更加廣泛的傳入中國(guó)。代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)主張:最初持―中體西用‖的思想,中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治,實(shí)行君主立憲制度。代表人物:康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張:發(fā)展資本主義。嚴(yán)復(fù):譯著《天演論》,―自由為體,民主為用‖與頑固派論戰(zhàn)焦點(diǎn):要不要―變法‖。②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因③中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大,要求在中國(guó)實(shí)行民主政治。②進(jìn)步性:沉重打擊了專制主義,動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒,為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。孫中山上書改革碰壁。沒有徹底土地革命綱領(lǐng)實(shí)踐:指導(dǎo)辛亥革命,制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(二三民主義的發(fā)展(新三民主義背景:孫中山思想的轉(zhuǎn)變。它以三大政策為核心,是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ):毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐,共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨。②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè),建立了社會(huì)主義。思想基礎(chǔ):1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,解放了人們的思想。1992年南方談話,闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義(市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)中共十四大:確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。國(guó)內(nèi)形勢(shì):中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。②是新世紀(jì)全黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針。二、新中國(guó)的教育(一掃盲教育1950年召開全國(guó)工農(nóng)教育會(huì)議,在全國(guó)開展掃盲教育。②90年代,提出―科教興國(guó)‖戰(zhàn)略。1958年教育大革命。80年代后,高等教育迅速發(fā)展(1982年提出―三個(gè)面向‖的指導(dǎo)思想三、文化事業(yè):―百花齊放百家爭(zhēng)鳴‖(一雙百方針的提出背景①經(jīng)濟(jì):1956年社會(huì)主義改造完成,探索建設(shè)社會(huì)主義道路。(三文藝的春天十一屆三中全會(huì)后,重新落實(shí)雙百方針。c 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用。③基督教壟斷西歐文化教育,人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神。是西方人文精神的復(fù)興階段。三、歐洲宗教改革(一歷史背景:資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展。新教登上歐洲歷史舞臺(tái),形成三足鼎立的宗教格局。 （二）概況 啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：―理性主義‖，即倡導(dǎo)―人權(quán)‖、―民主‖―法治‖反對(duì)天主教權(quán)、專制王 權(quán)，建立―自由‖―平等‖―博愛‖的―理性王國(guó)‖――民主法制社會(huì)！ 代表人物及其主張： ① 孟德斯鳩： 《論法的精神》 ，提出三權(quán)分立學(xué)說； ② 伏爾泰：反對(duì)天主教和封建專制，提倡英國(guó)式君主立憲制和自由、平等、民主政治； ③ 盧梭： 《社會(huì)契約論》 《論人類不平等的根源》 提出天賦人權(quán)學(xué)說、人民主權(quán)，主張建立 民主共和國(guó)； ④ 康德：三大批判，提出―人非工具‖（人本思想） （三）歷史意義： 性質(zhì)：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)； 作用：豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵；為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備；為人類社會(huì)創(chuàng)造了 寶貴的精神財(cái)富； 專題二 近代以來世界的科技發(fā)展歷程 一、近代科技革命 （一）近代科技革命的背景： 資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)； 文藝復(fù)興解放了人們的思想； 歐洲出現(xiàn)了許多科學(xué)巨匠；
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