【正文】 AC選項是我國實施的基本國策。9.【答案】A 【解析】【分析】本題考查的是的海協(xié)會和海基會達成的重要共識，九二共識其核心內容與精神是“海峽兩岸均堅持一個中國原則”。依據(jù)人教版八年級下冊第12課香港和澳門的回歸，第二子目香港和澳門回歸祖國的內容中：“中英兩國政府經(jīng)過兩年談判，于1984年底，正式簽署聯(lián)合聲明，宣布中華人民共和國政府將于1997年7月1日對香港恢復行使主權。11.【答案】B 【解析】【分析】1997年7月1日零時整，中國人民解放軍軍樂隊奏起雄壯的中華人民共和國國歌，中國國旗和香港特區(qū)區(qū)旗一起徐徐升起，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立?！军c評】本題考查香港回歸的知識。故選A。中國實行民族區(qū)域自治是由歷史因素決定的，聯(lián)邦制對中國來說不利于民族團結和發(fā)展，因此①的說法是不對的。實現(xiàn)民族區(qū)域自治，有利于民族團結，有利于社會穩(wěn)定，因此④也是正確的，故答案應該為D項?！睋?jù)此可知，中國政府通過和平方式解決臺灣問題是在20世紀50年代中期，故選B。（3）變化：由相互隔絕到廣泛交流。區(qū)旗只用紅白兩色，象征香港實踐一國兩制，圖二是五星蓮花綠旗，這是澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗綠色象征和平與安寧。（2）本題考查的是一國兩制的知識，香港問題、澳門問題和臺灣問題都是歷史遺留下來的，解決這些問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是整個中華民族的共同心愿，進入改革開放新時期后，鄧小平從維護祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，創(chuàng)造性的提出了一國兩制的偉大構想。（2）“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺基本方針。提出了一國兩制，成功的促成了香港和澳門的回歸，香港澳門回歸，標志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出重要一步。（2）本題主要考查我國中央政府解決臺灣問題的基本方針。（2）鑒于兩岸的現(xiàn)實狀況，中央人民政府主張在實現(xiàn)統(tǒng)一之前，雙方按照相互尊重、互補互利的原則，積極推動兩岸經(jīng)濟合作和各項交往，為國家和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。所謂一國兩制，其前提是一國，一個國家即中華人民共和國；兩制指在大陸實行社會主義制度，香港、澳門和臺灣是中國不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍然保持資本主義制度。 中華是禮儀之邦，禮是中國文化之心。禮在社會生活層面屬于行為規(guī)范，因而具有鮮明的可操作性的特點。這些都是文明時代民眾必備的知識。”拜訪他人，即將上堂時，要抬高說話聲，旨在使室內的主人知道客人已到，而有所準備。《禮記》還說，在先生身旁陪坐，“先生問焉，終則對”，先生有所詢問，要等先生說完后再回話，搶答是失禮的行為。若逐篇細讀，如網(wǎng)在綱，有條不紊，有助于從源頭上把握中國文化體系。D．《禮記》全書都采用分條記述的語錄體形式，以議論為主要表達方式，內容貼近生活，語言相對淺近。[.D．《禮記》要求對尊長要謙恭尊重，聽師長講話要有耐心，不要隨意插話，而且還要神態(tài)恭敬，請教尊長問題要起身，以示尊師重道。D．讀過《禮記》，就會發(fā)現(xiàn)“禮”在我國傳統(tǒng)文化中是一個內涵最大的概念，就能夠從源頭上把握龐大的中國文化體系。大林的豪車只能望船興嘆?！秉S老師特意跑到集市給大林打電話。大林一天沒到學校上學，黃老師緊跟其后家訪。黃老師一聽，不再責怪大林，反而勸說他父親，“福叔，孩子不懂事，慢慢教，大林是個不錯的孩子，有前途的?？袋S老師手忙腳亂的樣子，大林忍不住“噗”地笑出了聲。”黃老師說。大林說：“外面的世界有什么呢?老師，你去過嗎?……”黃老師說：“外面的世界精彩著呢，單說省城，就有供人閑暇時放松心情的美麗的公園，還有你們喜歡的動物園，里面有老虎、大象、猴子……”“還有什么呢?”“還有跑得比?？斓钠嚕邢耖L蛇一樣的火車，有飛機，有高到云端的大樓……”“只要你們按時上學，認真學習，不逃學，有機會老師帶你們去省城看看。、黃老師看著遠方，臉上浮現(xiàn)出幸福的微笑，好像看到了孩子們的未來， 看到了自己的夢想……段考后，黃老師 自掏腰包，帶大林他們去了一趟省城。再想起黃老師當年鼓勵自己走向外面精彩世界的話，大林突然覺得老師那些話語過于虛偽，要是真如老師講的那樣，那黃老師干嘛窩在黃家莊一輩子。但黃老師說：“不是已有現(xiàn)成的名字嗎，就叫黃花渡吧。一代儒宗馬一浮郭繼民學者劉夢溪曾以“高人逸士”評價馬一浮。后舉人辭館，理由是這孩子才智超老師。假定有一個人，生出來就讀書，而且每天讀兩本，而且讀了就會背誦，讀到馬先生的年紀，所讀的還不及馬先生的多。中國當時的世界地位及西方人對中國的歧視促其寫下了“淪海飄零國恨多”“國命真如秋后草”的詩句并最終東歸。馬一浮的詩歌造詣極高，從11歲的神童詩到臨終的絕筆詩，皆融入其性情與學問。其特別之表現(xiàn)在詩，后人能讀者幾乎等于零。沙孟海評價其印風：“樸茂高雅，純用漢法……古意新姿，韻味無窮?！?907年他曾表達了這樣的心愿：“欲為儒宗，著秦漢以來學術之流派；為文宗，記羲畫以降文藝之盛衰?？箲?zhàn)期間，他為了保留一點儒家的種子，以傳統(tǒng)儒家禮教的模式創(chuàng)辦了一所書院——復性書院。馬一浮嘗言，“我不會做官，只會讀書” ，可謂其志堅性醇的體現(xiàn)。”他認為，“六藝皆史”的主張“流毒天下，誤盡蒼生”，“學者須知，六藝本是人性分內所具的事，不是圣人旋安排出來的?！对姟肥侵辽?，《禮》、《樂》是至美。默然不說，其聲如雷。B．精通藝術和儒學的馬一浮曾將二者聯(lián)系起來，他認為繪事最終應歸于仁，達到心中的至美至善之理想，改正現(xiàn)實的丑惡師。8．學者劉夢溪曾以“高人逸士”評價馬一浮，請問“高人逸士”的品性在馬一浮身上是如何體現(xiàn)的？請簡要概括。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為?”師曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”師大奇之。如是者凡更三師。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。居三年，聞亂且定，乃還懷。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受?？たh皆建學校，民大化之。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事 中書省。八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。課誦少暇，即習禮，或習書算。懷人無貴賤少長，皆哭于門。（3分）A．衡夜思晝誦，身體而力踐之 體：體驗 B．衡獨危坐樹下自若 危：端正C．人有所遺 遺：遺留 D．領尚書省六部事，因擅權 領：兼任11．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）。C．許衡曾擔任京兆提學，其間，各地郡縣紛紛建立起了學校，百姓因此大受教育感化。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分） 司馬遷與班固司馬遷作《史記》，完成于漢武帝末年。其實它們間隔了大約180年，等于我們現(xiàn)在距離清嘉慶朝的時間。兩位史家的個性癖好不同，這也使他們在取材行文之間，有相當?shù)某鋈?。武帝之置五?jīng)博士、立學校之官、策賢良，都根據(jù)此宗旨著眼，從此中國龐大的文官集團，有了他們施政的正統(tǒng)邏輯?？墒墙袢瘴覀円淮蜷_《史記》，隨意翻閱三五處，即可以體會到作者帶著一種浪漫主義和個人主義的作風，爽快淋漓，不拘形跡，無腐儒氣息。并且項羽是漢高祖劉邦的死對頭，而《史記》里的《項羽本紀》排列在《高祖本紀》之前（若在后代必稱“項酋”“偽楚”，而“本紀”只能降格為“載記”）。班固書里雖有《東方朔傳》，卻不再縷列非正派或下流的文化資料。這表里列有1931位古代名人，包括傳奇中的人物如女媧氏、有巢氏，《論語》中有名的孔門弟子，《春秋》中的國君等，至秦亡為止。老子與商鞅、申子、墨翟、韓非都屬“中上”，與孫臏、白起一流。因此，我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他門徒的真性格。B. 《史記》為私人著作，而《漢書》則經(jīng)皇帝看過，帶有國史的色彩，因此《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準確。班固受其影響，并呈現(xiàn)于《漢書》的創(chuàng)作中。3. 根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A. 班固在《漢書?司馬遷傳》中表達了對司馬遷的看法“是非頗繆于圣人”，他認為《史記》的敘史觀念有悖于圣人之道?！敬鸢浮?. D 2. B 3. C【解析】1. 試題分析：A項，根據(jù)原文可知，班固死于獄中是在漢和帝永元四年，《漢書》成書在此之后；B項，“《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準確”的說法于文無據(jù)；C項，