【正文】 家重視；各級(jí)教育對(duì)師資的需求；建國(guó)初期高校院系調(diào)整的影響。請(qǐng)概括出其中一個(gè)規(guī)律并分析其形成的歷史原因。（答任三點(diǎn)得 9 分，其他答案言之有理也可。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍”、鑒真東渡“鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響”歸納概括，提煉出其中心觀點(diǎn)：中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)所提煉得觀點(diǎn)進(jìn)行論證，論證時(shí)要注意觀點(diǎn)明確，論據(jù)準(zhǔn)確、引用合理，論證充分，邏輯嚴(yán)密。2．（2017?新課標(biāo)全國(guó)全國(guó)Ⅱ卷?42）（12 分）閱讀材料，完成下列要求。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，鐘表價(jià)格昂貴，屬于奢侈品。21 世紀(jì)初隨著信息技術(shù)的發(fā)展，具有計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能的智能手表出現(xiàn)。要注意嚴(yán)格按照題目能力要求回答。中世紀(jì)時(shí)機(jī)械鐘在西歐流行，只有時(shí)和刻，但不精確?？傊萍嫉倪M(jìn)步推動(dòng)鐘表精度不繼提高，鐘表精度提高也反映了不同時(shí)代科技的進(jìn)步。在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，20 世紀(jì)初，原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受，隨時(shí)都可佩戴。闡述：①鐘表最早的功能就是計(jì)時(shí)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)生活的需要，鐘表的功能逐漸多樣化。3．（2017?新課標(biāo)全國(guó)全國(guó)Ⅰ卷?42）閱讀材料，完成下列要求。德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)，傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》刊刻。英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。）【解析】首先，分析材料信息，確定選題角度，如經(jīng)濟(jì)科技、思想文化、中外交往等，并根據(jù)選題角度擬出相應(yīng)論題，如中外思想文化發(fā)展、中國(guó)與西方之間侵略與反侵略的斗爭(zhēng)、中國(guó)與西方對(duì)外關(guān)系等，其次，根據(jù)論題從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，如從中國(guó)與西方對(duì)外關(guān)系中可提取鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟，從中外思想文化發(fā)展中可提取湯顯祖和莎士比亞等，最后，根據(jù)提取的相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述，表述成文。16 世紀(jì)，新航路開(kāi)辟后，美洲農(nóng)作物由此傳人中國(guó)。荷蘭侵占臺(tái)灣，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。歐洲殖民者的東來(lái)，占據(jù)澳門、臺(tái)灣，威脅著封建統(tǒng)治，損害了國(guó)家主權(quán)。歐洲傳教士東來(lái)，傳播了天主教，也傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)，同時(shí)傳教士也把中國(guó)文化傳播到歐洲，推動(dòng)了歐洲的進(jìn)步。伴隨著殖民者的世界貿(mào)易活動(dòng)，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始形成。新航路開(kāi)辟之后，文明交流與融合的加快使得東西方沿著自己固有的模式加快發(fā)展。議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。【解析】首先，仔細(xì)研讀材料，獲取有效信息，領(lǐng)悟命題意圖或試題立意。其次，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”擬定一個(gè)具體的論題。同時(shí)也要指出盧梭反對(duì)英國(guó)式的代議制，主張直接民主，是不符合歷史潮流的。孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)?？梢?jiàn)，制度構(gòu)想可以引導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)構(gòu)想亦有所發(fā)展。盧梭在《社會(huì)契約論》中提出了“人民主權(quán)”說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，英國(guó)進(jìn)行多次議會(huì)改革，逐漸完善了議會(huì)制度，使得符合年齡的公民都可以參加下院選舉。但不同的國(guó)家在同樣的政治構(gòu)想下卻有不同的政治實(shí)踐。綜上所述，制度構(gòu)想為理論上的探討，要轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐還需與國(guó)情結(jié)合才能創(chuàng)造出有生命力的制度，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。其次結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明，如果選擇某一方面為題，就要結(jié)合近代中國(guó)的政治或經(jīng)濟(jì)或文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行具體闡述；如果以總體為題，就要結(jié)合所學(xué)知識(shí)從近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行闡述，闡述時(shí)注意圍繞主題，邏輯清晰，史論結(jié)合。（2 分）經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)、民族資本主義工業(yè)產(chǎn)生發(fā)展。中國(guó)近代化經(jīng)歷了由學(xué)習(xí)西方的器物到制度再到思想的過(guò)程。（4 分）明清之際，中國(guó)衰落，西學(xué)東漸之勢(shì)漸強(qiáng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)人開(kāi)始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)，中體西用成為主流。以林則徐為首的先進(jìn)知識(shí)分子，看到了西方船堅(jiān)炮利，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)武器和技術(shù)。同時(shí)期，西方民主啟蒙思想傳播，中國(guó)開(kāi)始了近代以來(lái)真正的思想解放，全面學(xué)習(xí)西方文明。材料 下列為中國(guó)近代以來(lái)留學(xué)路線示圖：詹天佑(1861 年—1919 年)，清政府出于“振興計(jì)劃”的需要，使歐美的長(zhǎng)技為我所有，在 1872年從上海出赴美留美。1902 年，黃興赴日本留學(xué)，到日本后，他與楊篤生等創(chuàng)辦了《游學(xué)譯編》雜志，主要介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)、政治學(xué)說(shuō)和革命歷史，宣傳民主革命和民族獨(dú)立。(要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合?？傊?，中國(guó)近代對(duì)外來(lái)文化的吸收總是根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，也隨著時(shí)間的不斷向前推進(jìn)而更新。日晷是利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置，采用干支計(jì)時(shí)，從上古沿用至明清。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“計(jì)時(shí)器的變遷”提出一個(gè)觀點(diǎn)并予以闡釋(要求： 觀點(diǎn)明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯嚴(yán)密，表述清楚)。近代以來(lái)，伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活的近代化，近代時(shí)間觀念日益增強(qiáng)，使得鐘表的計(jì)時(shí)日益精確，外形日益簡(jiǎn)化，同時(shí)使用對(duì)象也日益大眾化。新航路開(kāi)辟以后，西方傳教士東來(lái)，將自鳴鐘等奇巧之物奉呈朝廷，促進(jìn)了中西 方文明的交流。除示例以外，還可以從計(jì)時(shí)器的使用對(duì)象 (從上層貴族到平民)、外形 (從笨重到精巧、表盤上的刻度從干 支計(jì)時(shí)到數(shù)字計(jì)時(shí)、指針從單一時(shí)針到時(shí)針、分針、秒針并存)等的變化來(lái)說(shuō)明相應(yīng)的時(shí) 代變遷；也可以從計(jì)時(shí)器的功能變化來(lái)說(shuō)明人們時(shí)間觀念的變化 (如農(nóng)耕文明時(shí)代日出而作的觀念到工業(yè)文明時(shí)代時(shí)間就是效率的觀念)和社會(huì)觀念的變化。20世紀(jì)40—50年代，第三次科技革命開(kāi)始，時(shí)至今日，依然方興未艾中國(guó)在很多項(xiàng)目中脫穎而出，航天、電子計(jì)算機(jī)已經(jīng)走在世界前列；2015年，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。(3 分)闡述：在前兩次工業(yè)革命中，西方列強(qiáng)依仗其先進(jìn)科技，從各方面加緊對(duì)中國(guó)侵略，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，為挽救民族危機(jī)，中國(guó)人開(kāi)始正視西方，向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始近代化。(9 分)4．(2018?廣東惠州二模?42)閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)初環(huán)球海底通信電纜建成，創(chuàng)造了一個(gè)世界更加密切聯(lián)系的新時(shí)代?！幾詣⒁粤帧锻ㄓ嵓夹g(shù)》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。古代社會(huì)由于科技落后，通訊只能采取比較落后、原始、效率低下的通訊方式進(jìn)行。因此，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)通訊技術(shù)更加高效、便捷、多元。近代以來(lái)，隨著電報(bào)、電話等多種通訊工具的出現(xiàn)，通訊方式更加多樣，通訊范圍擴(kuò)大，為世界各地的聯(lián)系提供了技術(shù)支持，使世界越來(lái)越緊密地連成一個(gè)整體。41)閱讀材料，完成下列要求。示例 1：論題：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)。同時(shí)，地主經(jīng)濟(jì)又是大一統(tǒng)的基礎(chǔ)，只有存在大是自耕農(nóng)和中小地主，國(guó)家才會(huì)有充足的稅收，用以供養(yǎng)皇室和從中央到地方寵大的官僚