【正文】 重大影響；詩(shī)經(jīng)被后世列為儒家經(jīng)典，楚辭還促進(jìn)漢賦產(chǎn)生（2）漢賦：散文與韻文并用的文體。 附：元雜劇盛行的其他原因，了解： 開(kāi)封、大都、杭州等城市興起為雜劇提供了依據(jù)；農(nóng)村的節(jié)日和廟會(huì)是演出日，一些著名演員也經(jīng)常到各地作場(chǎng)。P48 代表人物時(shí)間相關(guān)背景主張或事跡作用林則徐、魏源鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后①鴉戰(zhàn)前清朝國(guó)勢(shì)衰落，矛盾尖銳②讀書(shū)人多埋首經(jīng)書(shū)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)與統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)中③林則徐等人提倡“經(jīng)世致用”思潮④英國(guó)堅(jiān)船利炮的驚醒作用①編譯西書(shū)，了解外情（如四洲志、華夷事言、海國(guó)圖志等）②闡述“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想①為當(dāng)時(shí)的抗英斗爭(zhēng)提供參考②成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，③是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步洋務(wù)派19世紀(jì)60年代清政府處于內(nèi)憂外患：二鴉戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；太平天國(guó)等人民運(yùn)動(dòng)興盛。原因：①康有為主觀上想減小維新變法的阻力；②民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱?。虎叟c康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。⑤運(yùn)動(dòng)中心（活動(dòng)基地）：北京大學(xué)4．概述（前期）新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容：即四個(gè)提倡四個(gè)反對(duì)P54 提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧； 提倡民主，反對(duì)專制； 提倡新道德，反對(duì)舊道德； 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（即文學(xué)革命）。 （3）也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。 《新青年》出版《馬克思主義專號(hào)》，1920年《新青年》成為宣傳馬克思主義的理論刊物等②開(kāi)設(shè)課程，講壇傳授③與反馬克思主義者論戰(zhàn) 三大論戰(zhàn)：?jiǎn)栴}與主義之爭(zhēng)、與改良主義者關(guān)于社會(huì)主義問(wèn)題的討論、與無(wú)政府主義者交鋒④成立學(xué)會(huì)，組織會(huì)員學(xué)習(xí)，翻譯馬克思主義著作，舉行演講等 如李大釗在北京的馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)、陳獨(dú)秀在上海的馬克思主義研究會(huì)⑤各地共產(chǎn)主義小組有組織宣傳，深入工人群眾進(jìn)行宣傳組織工作。主張普遍平等的民權(quán)，強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有民生主義“平均地權(quán)”，即社會(huì)革命。發(fā)展社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》①人民民主專政的理論②社會(huì)主義工業(yè)化和改造同時(shí)并舉的理論③正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路的理論④正確處理人民內(nèi)部矛盾理論毛澤東思想發(fā)展到新的高度（2）科學(xué)定義： 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和實(shí)踐總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。P74（1）形成過(guò)程：時(shí)間事件理論成就意義1978年中央工作會(huì)議作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話；提出改革經(jīng)濟(jì)體制的任務(wù)是開(kāi)辟新時(shí)期新道路的宣言書(shū)；實(shí)際上成為中共十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告1982年中共十二大提出把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想1992年鄧小平南方談話①提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)②指出社會(huì)主義的本質(zhì)③指出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段④認(rèn)為改革和革命都是解放生產(chǎn)力⑤發(fā)展才是硬道理等堅(jiān)持三中全會(huì)以來(lái)的理論路線，深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的有一個(gè)解放思想的宣言書(shū)1992年中共十四大①明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；②確立了鄧小平建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位?！浴吨泄颤h章》等4．概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。P82（1）背景：①社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的建立②大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步展開(kāi)（2）目的：調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，迅速發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)和文化（3）時(shí)間：1956年（4）內(nèi)容：在藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴（5）地位：是建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。階段措施成果新中國(guó)成立后至文革前①《共同綱領(lǐng)》規(guī)定新中國(guó)的文化教育是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育；②改革學(xué)制，確立了社會(huì)主義新型教育制度③向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開(kāi)門(mén)”，如開(kāi)展掃盲識(shí)字教育等④五四憲法確定新中國(guó)的教育性質(zhì)是為人民大眾服務(wù)⑤1957年毛澤東提出新中國(guó)的教育方針：使受教育者在德智體全面發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者⑥劉少奇提出兩種教育制度和兩種勞動(dòng)制度⑦國(guó)家采取多種形式的辦學(xué)方針到1965年初步形成了比較完整的國(guó)民教育體系；全日制、業(yè)余、半工半讀教育共同發(fā)展等。P100（1）智者運(yùn)動(dòng)背景： ① 雅典民主政治的高峰 ② 希臘工商業(yè)的發(fā)展③ 平民地位的提高 ④ 個(gè)人主義的成長(zhǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題的需要（2）著這學(xué)派主張和特點(diǎn)： ① 懷疑神靈，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，尖銳地批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新；② 言論內(nèi)容和辯論方式完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，傾向于相對(duì)主義和主觀主義。②提倡“認(rèn)識(shí)你自己”。 評(píng)價(jià)：這種對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，是歐洲18世紀(jì)啟蒙思想的源頭。（7）（了解）斯多亞學(xué)派（即畫(huà)廊學(xué)派）的主張和意義： ① 邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性，所有人都有同樣的理性。薄伽丘意大利《十日談》謳歌人性，但集中在人性中的本能方面；諷刺教會(huì)的虛偽與腐敗，批判貴族等級(jí)觀念，提出人類平等思想莎士比亞英國(guó)《哈姆雷特》刻畫(huà)復(fù)雜的人類內(nèi)心世界；歌頌了人間的仁愛(ài)和友誼；提升了人性的高尚與尊嚴(yán)。路德等人的主要思想：P107（1）馬丁 .路德的主張：① 人的靈魂得救要靠自己虔誠(chéng)的信仰（而不需教士為中介或購(gòu)買贖罪卷等）。 （2）路德思想的意義：使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神的自由。 教材：要求追求世俗生活的樂(lè)趣，反對(duì)教會(huì)禁欲主張，把人性從宗教束縛中解放出來(lái)，贊頌人的偉大，使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神的自由等。即社會(huì)契約和自然權(quán)利學(xué)說(shuō)。為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)盧梭提倡“主權(quán)在民”，否定封建王權(quán)的合法性。狄德羅代表的百科全書(shū)派自然權(quán)利（或天賦人權(quán)）、社會(huì)契約學(xué)說(shuō)；提倡科學(xué)民主，但對(duì)迷信專制等成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量為法國(guó)革命做了充分的思想準(zhǔn)備康德①提出了思想的自由：人不是他人的工具，應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷；②批判統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是人類脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)，永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由對(duì)理性做了哲學(xué)探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。③ 萬(wàn)有引力定律的確立使理學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到相當(dāng)完備程度，同時(shí)在生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛應(yīng)用和驗(yàn)證。牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。1905愛(ài)因斯坦德國(guó)成功解釋光電效應(yīng)，得出光具有波粒二象性結(jié)論1923德布羅意法國(guó)提出物質(zhì)波理論，認(rèn)為微觀粒子也具有波動(dòng)性數(shù)年后奧、德建立量子力學(xué)波爾丹麥建立了有關(guān)原子的的量子理論（人教版）（3）意義：① 和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石； ② 提供了新的關(guān)于自然界的表述方式和思考方法。這直接推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類的物質(zhì)生活。P122（1）內(nèi)容：組成提出時(shí)間主要觀點(diǎn)適用范圍意義狹義相對(duì)論1905年時(shí)間空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度變化而變化（提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式：E=MC^2勻速運(yùn)動(dòng)體系①否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀；②反映了物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律③是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展廣義相對(duì)論1915年物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是彎曲的，取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況。P127（1）觀點(diǎn)：生物學(xué)家國(guó)籍時(shí)間觀點(diǎn)拉馬克法國(guó)19世紀(jì)初①生物是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的②肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響③進(jìn)化的規(guī)則是“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”達(dá)爾文英國(guó)19世紀(jì)中①物種不斷進(jìn)化，從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展②自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇，適者生存。P130技術(shù)發(fā)明產(chǎn)生時(shí)代發(fā)明家及貢獻(xiàn)社會(huì)作用蒸汽機(jī)18世紀(jì)第一次工業(yè)革命①巴本發(fā)明實(shí)驗(yàn)型氣缸；②紐可門(mén)制成用礦山抽水的蒸汽機(jī)③1769年后英國(guó)瓦特改良蒸汽機(jī)成為“萬(wàn)能原動(dòng)機(jī)”①為機(jī)器提供蒸汽動(dòng)力，推動(dòng)了機(jī)器的普及和發(fā)展、工廠的大量出現(xiàn)，加速了工業(yè)革命的進(jìn)程，人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。電燈使城市的夜晚亮如白晝。③ 將把人類帶入信息文明時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以在家里完成很多工作，提高了工作效率，增加了樂(lè)趣。 文學(xué)流派興盛時(shí)間相關(guān)背景風(fēng)格特點(diǎn)代表作家及作品西方文學(xué)浪漫主義19世紀(jì)初期①工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展②歐洲各國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、積極追尋理想世界；鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由幸福和解放而斗爭(zhēng)①英國(guó)雪萊《西風(fēng)頌》②英國(guó)拜倫《唐璜》等③法國(guó)雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》④俄國(guó)普希金《假如生活欺騙了你》等現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)中葉①歐美各國(guó)相繼完成工業(yè)革命②資本主義制度逐漸鞏固，但社會(huì)矛盾更尖銳③拜金主義價(jià)值觀盛行真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻揭露社會(huì)黑暗和丑惡現(xiàn)象并深入剖析和強(qiáng)烈批判①法國(guó)司湯達(dá)《紅與黑》②法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》③英國(guó)狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》《霧都孤兒》④俄國(guó)托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》等19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命，壟斷資本主義形成，資本主義世界體系最終確立，一戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命等①英國(guó)蕭伯納《蘋(píng)果車》②法國(guó)羅曼羅蘭《》③德萊塞《嘉莉妹妹》和《美國(guó)悲劇》等現(xiàn)代主義20世紀(jì)上半期兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，西方社會(huì)精神危機(jī)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)美國(guó)海明威《太陽(yáng)照常升起》、《老人與?！返群蟋F(xiàn)代主義二戰(zhàn)后①二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)②第三次科技革命一系列反傳統(tǒng)的文學(xué)流派，包括荒誕派戲劇、“憤怒親年”、“垮掉的一代”、“黑色幽默”等①法國(guó)貝克特荒誕軍《等待戈多》②美國(guó)海勒的《第二十二條軍規(guī)》等蘇聯(lián)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義20世紀(jì)上半期俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)塑造為社會(huì)主義斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者和建設(shè)者形象①高爾基《母親》②奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》解凍文學(xué)20世紀(jì)50年代后斯大林逝世后，第二次文代會(huì)徹底糾左；蘇共二十大批判斯大林、平反冤假錯(cuò)案。揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗，描寫(xiě)勞動(dòng)人民生活，表達(dá)作者對(duì)人民的同情。（1）電影：①1895年 法國(guó)盧米埃爾兄弟放映了人類第一部電影，最初為無(wú)聲電影即默片時(shí)代，代表人物卓別林②1927年 美國(guó)設(shè)置了第一部有聲電影《爵士歌手》，進(jìn)入有聲時(shí)代③1935年 《浮華世界》標(biāo)志電影技術(shù)進(jìn)入有聲彩色時(shí)代④二戰(zhàn)后 各國(guó)都在發(fā)展自己的電影事業(yè)，美國(guó)好萊塢電影最有影響（2）電視：①1926年 英國(guó)貝爾德公開(kāi)演示發(fā)明的電視②1954年 美國(guó)成功研制第一臺(tái)彩色電視機(jī)③20世紀(jì)70至80年代 實(shí)現(xiàn)多路傳播和衛(wèi)星傳播（3）影響：①成為人們?nèi)债a(chǎn)生活中不可缺少的重要組成部分②對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钜约皣?guó)家乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生重要影響。電視的另一重要功能是娛樂(lè)