基督徒視角下的巫術(shù)-預(yù)覽頁
【正文】 ——《 以弗所書 》 2章 2節(jié) 所謂靈驗(yàn)的巫術(shù)，只是撒旦在黑暗權(quán)勢中用以欺騙和威嚇人的手段。 eg:迦南人、印加人、泰國人 巫術(shù)之所以靈驗(yàn)，是要叫你相信 你相信什么不吉利，魔鬼就樂意讓你知道什么是不吉利的， 你相信什么被造物能保佑你，魔鬼就樂意讓你知道它的靈驗(yàn)， ——為什么？ 我們必須搞清楚撒旦的目的是什么？ 牠從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理；他說謊是出于自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。因此被罪惡、詛咒、災(zāi)難抓住，陷入到痛苦里面。 ——約翰福音八章 44節(jié) 盜賊來， 無非要偷竊、殺害、毀壞 ； 我來了，是要叫羊（或作 “ 人 ” ）得生命，并且得的更豐盛。并且因?yàn)楸?“ 風(fēng)俗 ” 掌控，不能隨便挑選日子，方向或墓地。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 經(jīng)文 凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人，可以到我這里來， 我就使你們得安息 。凡屬基督耶穌的人，是已經(jīng)把 肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了 。人種的是什么，收的也是什么。有許多人不知道死后靈魂的存在，用自殺解決自己的問題。 ——羅馬書六章 21—23節(jié) 按著定命， 人人都有一死，死后且有審判。子女往往不加辨析地學(xué)習(xí)父母的行為。行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像 …… ——列王記下二十一章 20—21節(jié) 棄絕黑暗，進(jìn)入光明 耶穌 … 說：“光在你們中間還有不多的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗里行走的，不知道往何處去。光明所結(jié)的果子就是一切良善、公義、誠實(shí)。 中國傳統(tǒng)文化對行邪術(shù)之人的詛咒 中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，這些法術(shù)屬于 “ 天機(jī) ” ，泄露“ 天機(jī) ” 者，必遭天譴。 《 魯班書 》 ，又稱 《 缺一門 》 圣經(jīng)對行邪術(shù)之人的審判 …… 哪知， 喪子、寡居這兩件事在一日轉(zhuǎn)眼之間必臨到你，正在你多行邪術(shù)、廣施符咒的時(shí)候，這兩件事必全然臨到你身上。 棄絕一切的邪術(shù) 神就是光，在祂毫無黑暗。他們算計(jì)書價(jià)，便知道共合五萬塊錢。 ? 行法術(shù)的也用邪術(shù) 要生出虱子來，卻是不能。 ——約翰福音， 3章 16節(jié) 他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。 耶穌愛您！只有祂能帶您進(jìn)入永恒的光明與安寧！只有祂的恩典能賦予您永遠(yuǎn)的動(dòng)力和內(nèi)心的喜樂！ 結(jié)束語 啟： 你 無論 是生是死，唯一的安慰是 什么 ？ 應(yīng)： 我 無論 是生是死， 身體靈魂 皆非己有，而是 屬于 我 信實(shí) 的救主耶穌基
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