人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)(上課用)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 叫好，惟獨(dú)有個(gè)牧童不已為然，戴嵩很奇怪，就問(wèn)牧童有什么不對(duì)的地方。 生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會(huì)的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 實(shí)踐活動(dòng)的三種基本形式 （最基本的） 教育實(shí)踐 小結(jié)： 一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐的含義： 是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有麻醉藥，手術(shù)時(shí)病傷員要忍受極大的痛苦。 茄科草本植物，中醫(yī) 稱(chēng)它的花冠為洋金花、 風(fēng)茄花，有麻醉的效用。 因此 ， 華佗給它起個(gè)名字 叫麻沸散 。 欲知山中事，須問(wèn)打樵人。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。她用大頭針捅破小黑點(diǎn)，蜜蜂就不發(fā)聲了。 實(shí)踐 客觀世界 認(rèn)識(shí) 實(shí)踐結(jié)果 指 導(dǎo) 改造 是騾子是馬，拉出來(lái)遛遛 真理無(wú)價(jià)寶，實(shí)踐里面找 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 名言評(píng)析 : 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 思考：人們獲得對(duì)宇宙規(guī)律的認(rèn)識(shí)的目的何在？這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 鏡頭四：走進(jìn)社會(huì) 人們根據(jù)萬(wàn)有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類(lèi)探索宇宙奧秘的科研活動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)?！贝蛘f(shuō)?！? 這則寓言故事告訴我們什么 ？ 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 基礎(chǔ) 來(lái)源 目的 、 歸宿 動(dòng)力 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 含義 基本形式 特點(diǎn) 知識(shí)梳理 對(duì) 億萬(wàn)農(nóng)民而言， “ 一號(hào)文件 ” 是一份親切的文件，有著特殊的意 義。 請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué) 實(shí)踐的觀點(diǎn) 分析該班學(xué)生得出的研究結(jié)論。１９世紀(jì)８０年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦 輸人血 ，產(chǎn)婦 起死回生 。 （ 2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問(wèn)題，表明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 。 知識(shí)拓展：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 基礎(chǔ) 反作用（雙重作用） 方法論要求： 樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參與實(shí)踐活動(dòng)。 ? 方法論： 要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。表明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 我國(guó)古代大發(fā)明家魯班，在一次攀登山崖時(shí)，抓住一撮絲茅草，被草葉的細(xì)齒劃破了手，他從這里受到啟示，發(fā)明了鋸子。表明 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ,辨材須得十年期 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) “不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。這表明實(shí)踐具有 ? A．社會(huì)歷史性 B．客觀物質(zhì)性 ? C．直接現(xiàn)實(shí)性 D．主觀能動(dòng)性 D 課堂演練 美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓說(shuō)過(guò)：衡量朋友真正的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng)而不是言語(yǔ)。由此可見(jiàn) ①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用 ②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí) ③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印 ④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ B 課堂演練 唐代詩(shī)人柳宗元在 《 三贈(zèng)劉員外 》 一詩(shī)中寫(xiě)道“信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非。當(dāng)時(shí)歐洲的世界地圖千篇一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“ T”字型，把世界分割為歐、亞、非三部分。
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