中國憲法學(xué)原理-緒論-預(yù)覽頁
【正文】 （ 2）韓大元認為，憲法學(xué)是一門研究憲法現(xiàn)象的具有實踐價值的理論體系，同時它是一種未來指向性的，具有預(yù)測功能的知識體系。 （ 3）童之偉認為，憲法學(xué)是研究憲法現(xiàn)象的一 門學(xué)科。 （ 2）蔣碧昆認為，憲法學(xué)亦即憲法科學(xué)，是 特定國家的法律科學(xué)中的重要組成部分， 屬于社會科學(xué)范疇。 （二）憲法學(xué)的研究對象 關(guān)于憲法學(xué)研究對象的不同認識 （ 1）王向明、許崇德認為，憲法學(xué)是以憲法為主要研究對象的一門法律科學(xué)。 （ 5）吳家麟認為，憲法學(xué)是以憲法規(guī)范為主要研究對象的一門法律科學(xué)，我國的憲法規(guī)范集中地表現(xiàn)在憲法典上。具體而言，憲法學(xué)是研究國家的根本法，國家的性質(zhì)，國家的政體，國家機構(gòu)以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)的一門學(xué)科。 本人對憲法學(xué)研究對象的理解 憲法學(xué)是以憲法本質(zhì)特征，憲法產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律、憲法制度規(guī)范、憲法實施保障為研究對象的法律科學(xué)。 （ 4）韓國學(xué)者認為，除憲法規(guī)范的實證性研究外，憲法的現(xiàn)實運動也是最基本和主要的部分。 第四，周葉中認為，憲法學(xué)研究的范圍包括以下三個方面：憲法的基本理論；憲法的基本規(guī)范；憲法的實施。 第三，外國憲法學(xué)。 第七，憲法社會學(xué)。 本人關(guān)于憲法學(xué)學(xué)科體系的理解 第一，憲法學(xué)原理。 第五，憲法思想史。 第九，憲法經(jīng)濟學(xué)。 （二）憲法學(xué)的學(xué)科分類 廣義憲法學(xué)與狹義憲法學(xué)。 歐洲憲法學(xué)、亞洲憲法學(xué)、非洲憲法學(xué)、 美洲憲法學(xué)。 憲法學(xué)是涉及內(nèi)容廣泛的學(xué)科。 第三，關(guān)于基本法方面。Crotius， 1583— 1645） ②英國：托馬斯 Dicey， 1835— 1922） ③法國：伏爾泰 孟德斯鳩（ Baron de Modes quieu， 1680— 1755） 盧 梭（ J杰佛遜（ Thomas Jefferson， 1743— 1826） 托馬斯 Marshall， 1755— 1835） ⑤法國：拉班德（ P 第三，在 “ 人民主權(quán) ” 方面。凱爾森（ Hans Kelsen， 1881— 1973） 羅文斯坦 ②法國：狄驥（ Leon Duguit， 1859— 1928） 馬爾佩（ Raymoned Carre de Malberg， 1861— 1935） ③英國：詹寧斯（ Jenuiugs， 1903— 1965） ④美國：霍爾姆斯、卡羅佐 ⑤日本：美濃部達吉、佐佐木一、宮澤俊一、 鈴木安藏 （ 4）憲法學(xué)在西方國家發(fā)展時期的主要成果 第一，在德國方面。 第五，在日本方面。 第二，隨著憲法學(xué)學(xué)說的發(fā)展，憲法學(xué)教育也開始在中國得到發(fā)展。 學(xué)習(xí)研究憲法學(xué)的方法論意義 ①學(xué)習(xí)研究憲法學(xué)有助于形成宏觀思維習(xí)慣。 ②社會存在決定社會意識的原則。 ②價值分析法。 ②邏輯分析法。 歡 迎 交 流 歡 迎 指 教
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