【正文】 根本轉(zhuǎn)變和三個(gè)關(guān)系的處理 ? 三個(gè)關(guān)系的處理： 共性與個(gè)性 理性與感性 近期與長(zhǎng)遠(yuǎn) 眼前有所得、考試有所用、長(zhǎng)遠(yuǎn)有所益 二、課改的劃時(shí)代意義 【 2022版 】 義教課標(biāo)的學(xué)習(xí)、解讀與踐行 修訂原則 落實(shí)五強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持德育為先 落實(shí)德育為先 堅(jiān)持全面發(fā)展 突出能力為重 堅(jiān)持能力為重 反映時(shí)代精神 堅(jiān)持以人為本 控制課程容量和難度 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) 減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān) 二、課改的劃時(shí)代意義 【 2022版 】 義教改革課標(biāo)的學(xué)習(xí)、解讀與踐行 前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”：跳一跳能摘到果子。 三、教育的根本目的和終極目標(biāo)在于立人 從學(xué)與思的角度對(duì)人進(jìn)行分類(lèi) 傻子（智障人，不會(huì)學(xué)不會(huì)思） → 飯桶（不學(xué)不思） → 笨人（學(xué)而不思） → 常人（淺學(xué)淺思） →能人（廣學(xué)淺思） → 專(zhuān)家（專(zhuān)學(xué)專(zhuān)思） → 大家（廣學(xué)深學(xué)深思） → 思想家（學(xué)思提煉、形成結(jié)晶，引領(lǐng)廣泛、世代相傳） 教師的任務(wù)就在于： 促使不同的人有不同的進(jìn)步和生命的成長(zhǎng)。 三、教育的根本目的和終極目標(biāo)在于立人 育人的全方位培養(yǎng) 健商、智商、情商（逆商）、財(cái)商、法商 唯圣、唯上、唯經(jīng)、 唯書(shū)、唯外、唯法 四大教育觀念： A、大教育觀 B、大教研觀 C、大教材觀 D、大課堂觀 ? 案例 1 “活該”的故事 (14中 ——教師 )。 《 草原英雄小姐妹 》 ，為了公家的羊，可以不要幼小生命。（ 2月 2日 《 新京報(bào) 》 ） 浙江寧波鄞州高級(jí)中學(xué)學(xué)校圖書(shū)館無(wú)墻無(wú)門(mén)無(wú)崗無(wú)監(jiān)控。 三、教育的根本目的和終極目標(biāo)在于立人 培育出能獨(dú)立思考，能創(chuàng)新創(chuàng)造的人是根本。 興教以百年計(jì)，育人為百年謀。 其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（ 禮 、 義 、 廉 、 恥 ），袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國(guó)。 其五，衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)的理念。 其 5個(gè)基本理念是“以德為先、育人為本、引領(lǐng)發(fā)展、能力為重、終身學(xué)習(xí)”； 6項(xiàng)專(zhuān)業(yè)職責(zé)是“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化（價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)）、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)（教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)）、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”（組織領(lǐng)導(dǎo)），體現(xiàn)了倡導(dǎo)教育家辦學(xué)的要求。王爾德認(rèn)為：“推動(dòng)世界的不是規(guī)則， 而是人格魅力。 四、現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的走向與追求 領(lǐng)導(dǎo)（學(xué)校）方式的四種體現(xiàn) ? 不謀不斷 呂布 ? 不謀武斷 項(xiàng)羽 ? 多謀不斷 袁紹 ? 多謀善斷 劉邦 ? 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨(dú)。 ? “天”主創(chuàng)新，“地”主配合，師生享受在其中。 四、現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的走向與追求 1校長(zhǎng)要致力于特色學(xué)校創(chuàng)建（ 1） 沒(méi)有最好的學(xué)校，只有最適合的學(xué)校，當(dāng)我們的每所學(xué)校創(chuàng)辦的既規(guī)范又有特色時(shí)才能滿(mǎn)足廣大人民群眾的多樣化需求，也才可能培養(yǎng)出具有不同特長(zhǎng)、多種技能的學(xué)生。 （一）科研先行 科研先行就是把深入細(xì)致的科學(xué)研究作為創(chuàng)辦特色學(xué)校的基礎(chǔ)和首要步驟。 （二）學(xué)習(xí)借鑒 學(xué)習(xí)借鑒亦即學(xué)習(xí)和借鑒被本校視為偶像并與本校有共同點(diǎn)的名校的辦學(xué)模式、教育方法和管理策略。 （三）選擇突破 選擇突破就是根據(jù)本校實(shí)際情況和周邊環(huán)境條件，從發(fā)揮學(xué)?，F(xiàn)有優(yōu)勢(shì)出發(fā)，針對(duì)學(xué)校存在的突出問(wèn)題，大膽革新，先就某一方面實(shí)施高難度、大跨度的突破，擺脫外來(lái)模式的束縛。該階段需注意的問(wèn)題是： （ 1）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。 （四）整合強(qiáng)化 整合強(qiáng)化就是在鞏固單項(xiàng)成果的基礎(chǔ)上，由點(diǎn)到面，逐步擴(kuò)展，分類(lèi)推進(jìn)，以特色項(xiàng)目帶動(dòng)其他工作，以其他工作促進(jìn)特色優(yōu)化，使局部特色發(fā)展為學(xué)校整體的個(gè)性風(fēng)貌。其中任何一個(gè)階段受阻，都不可能達(dá)成建設(shè)特色學(xué)校的目標(biāo)。個(gè)性化的課程應(yīng)有學(xué)校承擔(dān)，也就是說(shuō)學(xué)校要盡可能多的開(kāi)設(shè)校本課程，以滿(mǎn)足學(xué)生的需求并形成特色。 四、現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的走向與追求 1校長(zhǎng)應(yīng)明確：教育的屬性，更多的是人文而不是科學(xué)（ 1） 科學(xué)的每一項(xiàng)成果都可以取代舊成果。 四、現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的走向與追求 1校長(zhǎng)應(yīng)明確：教育的屬性，更多的是人文而不是科學(xué)（ 3） 教育現(xiàn)在有一種傾向，理論過(guò)度，思想膨脹，觀點(diǎn)泛濫，模式橫行，同時(shí)常識(shí)缺位，情感凋零，智慧蒼白，意趣荒蕪，詩(shī)意缺乏。雞蛋，從外部打破是食物，而從內(nèi)部打破是生命。教師是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，應(yīng)該是知識(shí)的傳播者，情操的陶冶著，心靈的創(chuàng)造者，還應(yīng)該是教育的研究者。作為科學(xué)技術(shù)最先進(jìn)的美國(guó)，一直在世界各地尋找最優(yōu)秀的人才，這是美國(guó)強(qiáng)大的根源。 ? 思考的獨(dú)立性、敏捷性、靈活性、邏輯性、全面性、深刻性。 ? 香港課改更強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)具備的共通能力：協(xié)作能力、溝通能力、創(chuàng)造力、批判性思考能力，運(yùn)用資訊科技能力，運(yùn)算能力，解決問(wèn)題能力，自我管理能力，研習(xí)能力。 六、現(xiàn)代學(xué)生的培育方向與實(shí)在培養(yǎng) 學(xué)習(xí)效率的提高 學(xué)習(xí)金字塔（ 24小時(shí)后的平均保持率） 90％ 聽(tīng)講 5％ 75％ 閱讀 10％ 50％ 視聽(tīng)結(jié)合 20％ 30％ 示范演示 30％ 20％ 小組討論 50％ 10％ 實(shí)踐練習(xí) 75％ 5％ 教會(huì)他人，學(xué)習(xí)內(nèi)容立即運(yùn)用 90％ 六、現(xiàn)代學(xué)生的培育方向與實(shí)在培養(yǎng) 學(xué)習(xí)效率的提高 ★學(xué)習(xí)效率： 普通學(xué)生是騎自行車(chē)的效率 優(yōu)秀學(xué)生是開(kāi)汽車(chē)的效率 杰出學(xué)生是開(kāi)飛機(jī)的效率 ★機(jī)會(huì)面前： 普通學(xué)生放棄機(jī)會(huì) 優(yōu)秀學(xué)生抓住機(jī)會(huì) 杰出學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì) 六、現(xiàn)代學(xué)生的培育方向與實(shí)在培養(yǎng) 健全人格的形成 品德決定選擇；選擇決定結(jié)果；習(xí)慣決定命運(yùn)；思路決定出路；過(guò)去決定現(xiàn)在；現(xiàn)在決定未來(lái)；思維方式?jīng)Q定人生。 六、現(xiàn)代學(xué)生的培育方向與實(shí)在培養(yǎng) 健全人格的形成 我始終感覺(jué) ， 人與自己訂有極其重要的契約 ， 必須保持自我 ， 又能容受萬(wàn)物 ， 獨(dú)立自強(qiáng) ， 憑借與此一星球的偶然遇合 ， 隨機(jī)應(yīng)變 ，又像獵犬一般執(zhí)著 ， 不離不棄 。 ? 有了全新的意識(shí)和健全的模式以后，還需要穿新鞋，開(kāi)新車(chē)，選擇適合自己的“好路”來(lái)行駛，用“教材教”而不是“教教材”，用“教材學(xué)”而不是“學(xué)教材”，路絕無(wú)新舊，只是可選擇的路太多了。 誰(shuí)知一同學(xué)在物理課堂上，被學(xué)子對(duì)出。大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。讀研后，我們跟隨老師“煙花三月下?lián)P州”，一起“游學(xué)”。 ? 引領(lǐng)博覽群書(shū)與行萬(wàn)里路 ,內(nèi)外兼修