八年級美術下冊第4課視覺中的紅屋頂課件3湘美版-預覽頁
【正文】 達派 * 第一次世界大戰(zhàn)給歐洲各國留下了極為慘痛的創(chuàng)傷。 下樓梯的女人 杜桑 《 波蘭騎士 》表現派* 與此同時，德國 表現主義 應運而生，他們否定現實世界的客觀性同樣一味追求藝術家本人的主觀感受，但是他們并不注重于純形式的探索，而是把繪畫語言視為反抗社會西安市，宣泄不滿的手段。他僅用了幾個星期便完成這幅巨作，作為對法西斯獸行的譴責和抗議。 畫中表現的是 1937年納粹德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。這一切，都是可怕的空炸中受難者的真實寫照。（意義）這副畫在以后的十幾年中是法國的立體主義繪畫得到空前的發(fā)展，甚而波及到其他領域。這張作品以亞威農的少女作為原型。該作品采用了象征和隱喻的手法，揭示人類對于 “世紀末 ”的憂慮和恐懼。畫中表現的是 1937年納粹德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。? 《 格爾尼卡 》 ，作者畢加索，作于 1937年，壁畫，尺幅 ，現為蘇菲亞王妃藝術中心。? 編輯本段創(chuàng)作背景? 西班牙杰出畫家、法國現代畫派的主要代表畢加索， 1881年出生于西班牙一個圖畫教師的家庭， 1904年定居巴黎。畢加索聽到這個消息之后義憤填膺，放棄了原本創(chuàng)作的一幅作品漫畫格爾尼卡 (10張 )，轉而用六周時間就將此畫完成。 憤怒的畫家畢加索，揮筆創(chuàng)作了大型油畫 《 格爾尼卡 》 。畫家以半抽象的立體主義手法，以超時空的形象組合，打破了空間界限，蘊含了憤懣的抗議，成就了史詩的悲壯；在支離破碎的黑白灰色塊中，散發(fā)著無盡的陰郁、恐懼，折射出畫家對人類苦難的強大悲憫。 ”當時僑居巴黎的畢加索，受西班牙政府委托，正準備為參加巴黎國際博覽會的西班牙館創(chuàng)作繪畫作品。 《 格爾尼卡 》 問世后，曾在一些國家展出，受到愛好和平者的高度評價，畢加索也因此備受世界人民的尊敬。一名軍官問畢加索： “這是您的杰作嗎？ ”畢加索回答： “不，這是你們的杰作！ ” 戰(zhàn)爭結束后，他以法國抵抗運動戰(zhàn)士的榮譽參加了戰(zhàn)后第一次美展，并于 1944年加入法國共產黨。我總是待在現實的真實情況之中。畢加索自己曾解釋此畫圖像的象征含義，稱公牛象征殘暴，代表的是兇殘的德國和法西斯，受傷的馬象征受難的西班牙，閃亮的燈火象征著光明與希望 …… 當然，畫中也有許多現實情景的描繪。這一切，都是可怕的空炸中受難者的真實寫照。 乍看起來，這幅畫在形象的組織及構圖的安排上顯得十分隨意，我們甚至會覺得它有些雜亂。我們看見，在畫面正中央，不同的亮色圖像互相交疊，構成了一個等腰三角形；三角形的中軸，恰好將整幅長條形畫面均分為兩個正方形。畢加索以這種精心組織的構圖，將一個個充滿動感與刺激的夸張變形的形象，表現得統(tǒng)一有序，既刻畫出豐富多變的細節(jié)，又突出與強調了重點，顯示出深厚的藝術功力。 《 格爾尼卡 》 問世后，曾在一些國家展出，受到愛好和平者的高度評價，畢加索也因此備受世界人民的尊敬?，F代主義的特征解讀西方現代主義繪畫的藝術特征 摘要：西方現代主義繪畫復雜多樣、流派紛呈，畫面多以變形、夸張、怪誕的形象出現，這對于中學生而言，如何欣賞無疑是一道難題。 我們知道中國和西方（主要指歐洲）美術，一直是兩種完全不同的造型體系，它們是在各自不同的文化背景下產生的，中國傳統(tǒng)繪畫源自 “物感說 ”理論，以 “寫意 ”為主，主張 “氣韻生動 ”“形神兼?zhèn)?”，要求自由自在、主觀地表現自然物象，以此抒發(fā)畫家的情感與志趣，而不太重視對物象自然形狀的塑造。關于現代主義繪畫，美術史論家是這樣下定義的，指 20世紀以來具有前衛(wèi)特色，與傳統(tǒng)藝術分道揚鑣的各種美術流派和思潮的繪畫藝術，如表現主義、立體主義、未來主義、抽象主義、超現實主義 …… 流派眾多、復雜多樣。而 《 格爾尼卡 》 的畫面滿是單純的幾何形和游動的曲線，相互交錯、拼帖成近似于抽象的牛頭、馬頭及一些肢離破碎的婦女、兒童，帶有平面的裝飾性特點，是半抽象的畫面。如中國明代畫家徐渭的 《 墨葡萄圖 》 ，那狂草般的筆法，水墨淋漓的效果，更多 的表現了筆墨韻味和畫家的心態(tài)，即通過變形的葡萄發(fā)泄出了畫家心中的郁悶之氣，是畫家仕途不得志和對當時明朝黑暗政治感到悲觀失望的一種心情寫照。 特征二：由再現客觀世界轉變?yōu)楸憩F主觀世界 《 格爾尼卡 》 正是以象征性的手法、變形的形體和灰暗的色調，表現了戰(zhàn)爭的罪惡和災難的悲劇。而這一點正與中國寫意畫的特點不謀而合，畫家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為目的，而是以被描繪的對象為媒介，表現自己的情感、觀念、思想等主觀世界，將客觀對象按照主觀意圖進行變形或抽象化處理。這說明現代主義繪畫所要表現的是人們對于生活的種種主觀感受，已完全擺脫了客觀物象形體對畫家創(chuàng)作思
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