（全國版）20xx中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十八單元 封建時代的歐洲和亞洲（試卷部分）課件-預(yù)覽頁
【正文】 的意識強烈”“爭取城市自治和反封建貴族的故事 …… 廣泛流傳 ,并為市民稱頌” ,可知這反映的是當(dāng)時市民階層的價值取向。 9.(2022貴州安順 ,5,3分 )中古歐洲社會被稱為“黑暗時代” ,人性和思想自由遭到扼殺。 誤區(qū)警示 中古歐洲社會雖有嚴(yán)格的等級制度 ,但不同等級的貴族之間沒有嚴(yán)格的上下級關(guān) 系 ,連國王也只能管轄自己直接分封的貴族 ,所以西歐封建社會的王權(quán)不如中國封建社會的皇 權(quán)強大。 1200 年前后的幾年中 ,馬賽等地一度建立起意大利式的小型城市“共和國”。 知識拓展 中世紀(jì)西歐城市建立在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地內(nèi) ,隨著城市發(fā)展 ,市民與封建主的矛盾日 益尖銳。通過宣誓 ,騎士承諾為其領(lǐng)主的尊嚴(yán) 而戰(zhàn)。 12.(2022江西南昌 ,8,1分 )恩格斯曾指出 :它“最初是奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無權(quán)者、被 羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。伊斯蘭教誕生 于公元 7世紀(jì) ,這時羅馬帝國已不存在。 1.(2022江蘇南京 ,14,1分 )包括《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》等名篇的民間故事 集 ,是研究某一國家的珍貴資料。 2.(2022云南昆明 ,15,2分 )下表是世界古代史上一次重要改革的主要內(nèi)容。北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容是漢化政策 。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料中的關(guān)鍵信息“仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制”進行分析。 4.(2022新疆烏魯木齊 ,11,2分 )絲綢之路上 ,東西方文化在此交流和傳播。解題時先根據(jù)題干要求 ,確定邏輯思維關(guān)系 ,確定“最佳”標(biāo)準(zhǔn) ,在此基礎(chǔ)上 , 找出最佳答案 ,謹(jǐn)防以偏概全。世界三大宗教產(chǎn)生的 先后順序是 ? ( ) ①基督教 ②佛教 ③伊斯蘭教 A.①②③ B.②①③ C.①③② D.③②① 答案 B 佛教產(chǎn)生于公元前 6世紀(jì)的古印度 ,基督教產(chǎn)生于公元 1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū) ,伊斯 蘭教是 7世紀(jì)穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立的 ,因此 B項正確。 材料一 效法隋唐的均田制 ,廢除貴族對土地和部民私有 ,改土地、部民為國有。 知識拓展 日本大化改新的主要目的是加強中央權(quán)力、削弱貴族勢力?；A(chǔ)題組 考點一 封建時代的歐洲 三年模擬 1.(2022山東臨沂蘭陵一模 ,18)新華社喀布爾 2022年 4月 17日電 ,中國紅十字援外醫(yī)療隊 17日在 阿富汗首都喀布爾表示 ,根據(jù)“天使之旅 —— ‘一帶一路’大病患兒人道救助計劃” ,第二批 阿富汗 25名先天性心臟病患兒將赴華接受治療。 2.(2022廣東深圳龍崗區(qū)一模 ,23)商務(wù)印書館出版了一批漢譯世界學(xué)術(shù)名著 ,其中一本全書目 錄如下 ,據(jù)此判斷該書的名稱是 ? ( ) A.《雅典政制》 B.《羅馬盛衰原因論》 C.《中世紀(jì)的城市》 D.《舊制度與大革命》 第一章 至 8世紀(jì)末的地中海商業(yè) 第二章 9世紀(jì)的商業(yè)衰落 第三章 城鎮(zhèn)和城堡 第四章 商業(yè)的復(fù)興 第五章 商人 第六章 城市和市民階級的形成 第七章 城市制度 第八章 城市對歐洲文明的影響 答案 C 表格中目錄章節(jié)幾乎都涉及城市的發(fā)展 ,所以最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是《中世紀(jì)的城 市》?！毕铝嘘P(guān)于歐洲歷史的說法錯誤的是 ? ( ) C.“丕平獻(xiàn)土”為教皇國的建立奠定了基礎(chǔ) 5.(2022北京一零一中學(xué)月考 ,28)“中國經(jīng)歷了上千年的分分合合 ,孕育出古代燦爛文明 ,被日 本通過一次革新 ,盡數(shù)吸收。故選 C 項。 7.(2022北京房山一模 ,22)下面敘述內(nèi)容為大化改新影響的是 ? ( ) 630年第一次派遣“遣唐使” ,先后共派遣了 19次 、技術(shù)、文藝等各方面都向唐朝學(xué)習(xí) 答案 D 本題考查日本大化改新。馬特改革 答案 C 大化改新標(biāo)志著日本由奴隸社會向封建社會過渡。故選 B。通過改革建立起中央集權(quán)的天皇制 ,促使日本由奴隸社會進入封建社會。資料反映了 ? ( ) 校名 :巴黎大學(xué) 建立時間 :12世紀(jì)中期 發(fā)展 :由原巴黎圣母院大教堂學(xué)校發(fā)展而來 ,主要研習(xí)神學(xué)。早在 11世紀(jì)末 12世紀(jì)初 ,牛津就已經(jīng)成為一個培 養(yǎng)牧師、探討學(xué)問的中心。在當(dāng)時 ,大學(xué)并沒有脫離教會控制。 第五部分 世界近代史
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