陜西省20xx中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第一部分教材知識(shí)梳理板塊一中國(guó)古代史主題一國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變化課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 論語(yǔ) 》 一書中 ? 思想上 “ 仁 ” (核心 )和 “ 禮 ” 。 ? ③孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，塑造了后世中華民族的民族精神和文化 ? （ 2）消極：孔子 “ 禮 ” 的思想主張貴賤有序，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治，具有落后的一面 ? ：有利于人際關(guān)系的改善和社會(huì)的穩(wěn)定；對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響；有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展 ? 四、百家爭(zhēng)鳴 (識(shí)記） ? ：開(kāi)始于春秋末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛歷史 ? ? (1)經(jīng)濟(jì)因素：鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建生產(chǎn)方式形成，傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊 ? (2)政治因素：傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到?jīng)_擊，奴隸制度走向崩潰 (分封制崩潰 )；統(tǒng)治者鞏固和維護(hù)政權(quán)的需要 ［ 2022， 19(3)］ ? (3)文化因素：孔子開(kāi)創(chuàng)私學(xué)之后，私人辦學(xué)盛行，為各派學(xué)說(shuō)的傳播提供了陣地和人才 ? (4)社會(huì)因素：學(xué)術(shù)氛圍自由、民主，思想文化空前繁榮 (各諸侯國(guó)因爭(zhēng)霸需要千方百計(jì)地招攬人才 )［ 2022， 19(1)］ 學(xué)派 代表人物 代表作 主要思想主張 意義 儒家 孟子 (孟軻 ) 《 孟子 》 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ；主張要珍惜自然資源，不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹；反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)； “ 仁政 ”“ 民貴君輕 ” ；“ 舍生取義 ” ［ 2022,19(1)］ （ 1）儒家思想自漢武帝以后成為歷代封建王朝的正統(tǒng)思想；對(duì)塑造中華民族的民族精神發(fā)揮了重要作用；是人類思想文明成果的重要組成部分和寶貴遺產(chǎn)［ 2022,19(2)② ］ （ 2）為當(dāng)今以德治國(guó)、以人為本、仁愛(ài)和諧的政治觀念提供了借鑒 荀子（荀況） 《 荀子 》 提出 “ 制天命而用之 ” 的主張，認(rèn)為人要按自然規(guī)律辦事；君主要尊重人才，注重法治，愛(ài)護(hù)人民 墨家 墨子 (墨翟 ) 《 墨子 》 “兼愛(ài) ”“ 非攻 ” (反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng) )； “ 尚賢 ” （任用賢才）；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi) 為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了理論基礎(chǔ) 道家 老子 (李耳 ) 《 道德經(jīng) 》 一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化 （ 1）道家提倡的 “ 無(wú)為 ” 和 “ 自然 ” ，向君主的絕對(duì)權(quán)威提出了挑戰(zhàn)，具有樸素的反專制的特點(diǎn) （ 2）道家的哲學(xué)思想對(duì)我國(guó)道教文化影響深遠(yuǎn)，老子的思想對(duì)唯物辯證法的發(fā)展有啟迪作用 （ 3）對(duì)今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有重大意義，啟示人們要遵循客觀規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境 莊子 (莊周 ) 《 莊子 》 道法自然， “ 無(wú)為而治 ” ，人與自然和諧發(fā)展［ 2022,19（ 1）］ 法家 韓非子(韓非 ) 《 韓非子 》 主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家 （ 1）韓非子提出的建立君主專制中央集權(quán)封建國(guó)家的理論，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)，成為秦國(guó)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)；但嚴(yán)刑峻法也導(dǎo)致秦朝的覆滅 （ 2）法家主張依法治國(guó)的思想理念影響至今，對(duì)建立公正、法治的社會(huì)有借鑒意義 ［ 2022,19(2)① ］ 兵家 孫子 (孫武 ) 《 孫子兵法 》 “知彼知己者，百戰(zhàn)不殆 ” 在后世的軍事領(lǐng)域起到了重要作用，至今已被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域 ? ：有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展；是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)幾千年主流思想的形成奠定了基礎(chǔ)，基本上形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展；是中國(guó)學(xué)術(shù)文化發(fā)展史上的重要里程碑，奠定了中國(guó)文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)；促進(jìn)了民間教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，拓展了民間力量參與國(guó)家政治生活的空間，沖擊了周代宗法貴族的社會(huì)秩序 ? 【 教材設(shè)問(wèn) 】 1.（部編教材 為政 》 ? 你認(rèn)為孔子提倡 “ 為政以德 ”“ 道之以德 ” 有什么積極的意義？ ? 2.（部編教材 滕文公下 》 ? 你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？ “為政以德”即反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。 ? 【 拓展思考 】 先秦 “ 諸子百家 ” 中哪些學(xué)派的思想主張為后世所利用？ ? （ 1）儒家主張 “ 為政以德 ”“ 君舟民水 ” ，促使唐太宗采取 “ 以民為本 ” 的統(tǒng)治策略
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1