七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元12雖有嘉肴課件1冀教版-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。 雖 有 嘉 肴 《 禮記 學(xué)記 》 教學(xué)目標(biāo) 了解常識(shí) 識(shí)文斷句 疏通文意 學(xué)以致用 一 初讀課文 展示預(yù)習(xí) 作品簡(jiǎn)介 《 禮記 》 是戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為 《 大戴禮記 》 ；戴圣選編其中四十九篇，稱為 《 小戴禮記 》 。） 學(xué) 學(xué)半（ xi224。 有較強(qiáng)的 邏輯性 ,容易背誦。 故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。 （ 5）知不足，然后能自 反 也； 知困，然后能 自強(qiáng) 也 （ 6）故曰：教學(xué)相 長(zhǎng) 也 （ 7） 其 此之謂乎 即使 好，美 用魚肉做的菜。大概，恐怕。知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。 ” 大概說的就是這個(gè)道理吧。 《 兌命 》 曰： “ 學(xué)學(xué)半。） ——重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。） 合作探究 課文結(jié)尾引用 《 兌命 》 的語(yǔ)句，有什么作用？ ——引用論證。（用原文填空） 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 教學(xué)相長(zhǎng) 《 禮記 《 兌命 》 曰： “ 念終始典于學(xué)。 【 譯文 】 玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來(lái)做器物。 ” 大概就是說的這個(gè)意思吧。不會(huì)學(xué)習(xí)的人，即使老師很勤勞而自己收獲的知識(shí)卻很少，還要埋怨老師。 教育教學(xué)九原則： 教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教 … … ?…… 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 ——習(xí)近平在中央黨校建校 80 典出 《 禮記 越過這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。 “篤行 ”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，做到 “知行合一 ”。知其心，然后能救其失也，教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。這四種毛病，心思沒有完全相同的。 “教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。 作業(yè) 默寫課文 整理筆記 后會(huì)有期
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