【正文】 安： 怎么（安求其能千里也） 養(yǎng)（衣食所安） 卑： 低下（非天質(zhì)之卑） 身份低微（先帝不以臣卑鄙） 備 : 周全、詳盡。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 輕視。（策之不以其道《馬說》） 記錄。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 與 “短 ”相對。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》） 稱： 相當(dāng)、配合（稱其氣之小大 /不能稱前時之聞） 稱贊（先帝稱之曰能） 誠： 誠心（帝感其誠） 的 確，實在（此誠危急存亡之秋也） 果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕 /誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興）） 懲： 苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 懲罰 馳： 騎（愿馳千里足） 驅(qū)車（追趕）（公將馳之） 出： 發(fā)、起（方其出海門） 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 產(chǎn)生（計將安出） 辭： 推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 語言（未嘗稍降辭色） 次： 編次。（當(dāng)獎率三軍《出師表》） 將要。（ “銳不可當(dāng) ”） 道： 道路。（不足為外人道也《桃花源記》） 得： 能夠（二者不可得兼） 得到、獲得（故不為茍得） 同 “德 ”，感激（所識窮乏者得我與） 等： 同樣（等死，死國可乎 /且欲與常馬等不可得） 諸位，表多數(shù)（公等遇雨） 敵： 攻擊（恐前后受其敵《狼》） 敵人（蓋以誘敵《狼》） 吊： 憑吊（為我吊望諸君之墓） 慰問（人皆吊之） 度： du243。（長約八分有奇《核舟記》） f232。o 大叫，呼嘯。o，國號。n， 同 “旋 ”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》） 患： 擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游 /且人患志之不立） 憂患（無凍餒之患） 當(dāng)作禍害、認(rèn)為 …… 是禍害（為鄉(xiāng)人所患） 惠： 恩惠（大王加惠） 同 “慧 ”，聰明（汝之不惠） 或： 有時（一食或盡粟一石 /或王命急宣） 有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 或許（或異二者之為） 極： 盡頭、窮盡（此樂何極） 盡、到（南極瀟湘） 窮盡，動詞（嘗極東方） 非常、最（初極狹） 寂： 平靜（視端容寂） 寂靜（寂寥無人） 加： 更加（而山不加增） 好處（萬鐘于我何加焉） 虛夸，以少報多（弗敢加也） 間： 夾雜（中間如拉崩倒之聲） 一會兒（立有間） 參與（又何間焉） 中間（傅說舉于版筑之間） 期間（奉命于危難之間） 量詞（宮闕萬間都做了土） 間隔，隔開（遂與外人間隔） 暗 暗地（又間令吳廣之次所旁） 見： 同 “現(xiàn) ”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見） 引見（胡不見我于王） 召見，接見（于是見公輸盤 /曹劌請見） 拜見（子墨子見王 /乃入見） 知道（見往事耳） 看見（貴人過而見之） 將： 將領(lǐng)，名詞（則命一上將） 率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍） 將要（公將戰(zhàn)） 攙扶（出郭相扶將） 無實義（宮使驅(qū)將惜不得） 角： 吹奏的樂器（鳴角振鈴） 吹號角（且角且走） 借： 借（每假借于人） 依靠（愿借子殺 之） 即使（借第令毋斬） 盡： 沒有了（擔(dān)中肉盡 /林盡水源） 全部取得（利盡南海） 盡量，盡可能（進盡忠言） 就： 接近、趨向（此人可就見，不可屈致 /頹然就醉） 完成，達到 即使 居： 過了（居十日） 停留（不可久居） 舉： 傳揚（死即舉大名耳） 發(fā)動（舉大計亦死） 被舉用（管夷吾舉于市） 參加（董生舉進士） 全（舉國歡慶 /舉世無雙） 具： 同 “俱 ”，全、都（具答之） 具有（各具情態(tài)） 決 ： 判斷（孔子不能決也） 分別（意難決舍） 斷然（故決然舍去） 絕： 隔絕 極點（以為妙絕《口技》） 停止，消失（群響畢絕《口技》） 極高的，陡峭的 開： 散開（日出而林霏開） 放晴（連月不開） 打開（旁開小窗） 可： 大約（高可二黍許 /潭中魚可百許頭） 可以（珠可歷歷數(shù)也） 苦： 苦于（苦秦久矣） 使 …… 苦（苦其心志） 愁（何苦而不平） 樂： 以 …… 為樂（太守之樂其樂） 使 …… 快樂（鐘鼓樂之） 樂趣（而不知人之樂） 歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也） 類： 類似（絕類彌勒） 同類（不與培塿為類 /臣以王吏之攻宋為與此同類） 利： 有利的（天時不如地利） 銳利（兵革非不堅利 /懷抱利器） 認(rèn)為 …… 有利可圖（父利其然） 物資（利盡南海） 隸： 屬于（世隸耕） 跟著（隸而從者） 良： 真，實在（良多趣味） 善良（此皆良實） 臨： 面對、對著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之 /把酒臨風(fēng)） 來到，在（臨溪而漁 /臨池學(xué)書） 靠近（有亭翼然臨于泉上者） 將要（故臨崩寄臣以大事） 鱗： 像魚鱗一樣（鱗浪層層） 魚（呷浪之鱗） 令： 命令。 奇特。（長約八分有奇《核舟記》） 騎： j236。（然后施行 …… 《出師表》） y236。（食不飽，力不足《馬說》） s236。（得魚腹中書） 書信。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》） shǔ，計算。i，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下 /父母歲有裘葛之遺） 死去的人留下的（深追先帝遺詔 /遺風(fēng)余思） 丟失的（得遺金一餅） 已： 停止（蒹葭采采，白露未已） 完了、完畢（死者長已矣） 算了，罷了（且壯士不死即已） 已經(jīng)（骨已盡矣） 義： 堅持合宜的道德、情理 正義、仁義（舍生而取義） 適宜、恰當(dāng)（引喻失義） 異： 奇異、特殊、不同（奇山異水 /覺無異能者） 認(rèn)為 …… 奇怪（父異焉 /漁人甚異之） 意外的事（久行懷思，無它異也） 易： 交換（寒暑易節(jié)） 容易（難者亦易矣） 交易，買（易以百金） 詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮 /及郡下，詣太守） 益： 增加（曾益其所不能） 利益、好處（滿招損，謙受益 /有所廣益） 更加、進一 步（將 以益治其文） 漸漸地（益習(xí)其聲） 意： 心情（意少舒） 神情、態(tài)度（意暇甚） 情趣（醉翁之意不在酒） 企圖，想要（意將遂入以攻其后也） 因： 于是、就（因屏人曰 /安陵君因使唐雎使于秦） 憑借、依靠（高祖因之以成帝業(yè)） 根據(jù)、依照（罔不因勢象形） 因此（因以為號焉 /而因以及乎其跡） 引： 拉，表示好感（下車引之） 拿起（引刀趨機 /丁壯者引弦而戰(zhàn)） 稱引（引喻失義） 盈： 滿（曾不盈寸） 充滿，士氣正旺盛 （彼竭我盈） 用： 使用、采用（則凡可以得生者何不用也） 因此（遂用猖獗） 友： 朋友（有朋自遠(yuǎn)方來） 友愛、親近（琴瑟友之） 余： 剩下的、留下的（余寒猶厲） 第一人稱，我（余聞而愈悲） 與： 通 “歟 ”疑問語氣詞，相當(dāng)于 “嗎 ”（所識窮乏者得我與） 給（蹴爾而與之） 欲： 想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 愿望（從民欲也） 援： 提出、引（援疑質(zhì)理） 外援（此可以為援而不可圖也） 緣： 緣故 沿著（緣染溪 /緣溪行） 雜然： 紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》） 再： 第二次（再而衰） 兩次（日再食） 曾： 加強語氣，與 “不 ”連用，連 …… 都（曾不能毀山之一毛） 同 “增 ”，增加（曾益其所不能） 尚、還（曾不盈寸） 爭： 爭奪（殺所不足而爭所有余） 據(jù)理力爭（知而不爭） 指： 手指（人有百指） 指明（不能指其一端） 指點（始指異之 /皆指目陳勝） 至： 極點 （寡助之至） 周到（禮愈至） 到（至無所見而猶不欲歸 /僧富者不能至，而貧者至焉 /至舍，四支僵勁不能動） 志： 記（故為之文以志） 標(biāo)記（尋向所志） 做標(biāo)記（處處志之） 志向（且人患志之不立） 立志（不志其大，雖多而何為） 質(zhì)： 詢問（援疑質(zhì)理） 資質(zhì)（非天質(zhì)之卑） 致： 表達、表述（聽婦前致詞） 招致、引來（此人可就見，不可屈致） 取得（蓋以精力自致者，非天成也 /氣可以養(yǎng)而致 /無從致書以觀） 諸： “之于 ”的合音（投諸渤海之尾） 那些（其西南諸峰） 各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)） 主： 掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》） 屬： shǔ 類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》） zhǔ，通 “囑 ”，囑托。 下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。今義：有看的意思； 還有照管、注意的意思。今義：轉(zhuǎn)折連詞） 爾安敢輕吾射（《賣油翁》） 安：（古義：疑問代詞 \怎么 \。今義：泛指交通運輸或郵電事業(yè)。今義：是沒有辦法，沒有出路的境地。今義：就是 \這樣 \的意思。今義：多用于名詞，利益、益處。今義：行走。今義：菜或面做的稀狀食物。今義：社會的一個團體，指共同工作或一種集體組織。今義：食物味道好。今義：屁股。今義：順其自然，不必有所作為。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。今義：絲綢和竹子。今義：指裙子。今義：指普通。今義：命令。今義：一個詞，用來說明某崐一事實的連詞。今義：住。今義：金銀的金。今義：簡單。今義：蓋住、蓋子。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。今義表示次序。今義：適合，適當(dāng)。） 5為我謝曰（《送董邵南游河北序》） 謝：（古義：致謝。） 5經(jīng)綸事務(wù)者（《與朱無思書》） 經(jīng)綸：（古義：治理，籌畫。河：古義指黃河。） 5城非不高也，池非不深也。今義：話語；說話。今義：行走） 6將非鬼也（《宋定伯促鬼》） 將：（古義：或許。） 6得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》） 去：（古義：離去 。） 6微聞有鼠作作索索（《口技》） 聞：（古義：聽。） 6惟吾德馨（《陋室銘》） 馨：（古義：美好。） 6方七百里（《愚公移山》） 方：（ 古義：方圓。） 7傅說舉于版筑之間 (《孟子》二章 ) 舉： (古義：被起用。 ) 7發(fā)于聲 (《孟子》二章 ) 發(fā)： (古義：被任用。 ) 7入則無法家拂 (《孟子》二章 ) 入： (古義：國內(nèi)。） 7誠宜開張圣聽（《出師表》） 開張：（古：擴大。今： 極為仇恨。今：道德品質(zhì)十分惡劣。今：獎勵，嘉獎。 ） 8臨表涕零（《出師表》） 涕：（古：眼淚。） 8又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） 間：（古：參與。） 8犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》） 犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。） 9小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》） 獄：（古：訴訟案件，罪案。） 9雖不能察，必以情。今：又一次。今：虛偽的，不真實的。例如 （ 1）一狼洞其中（《狼》）中 “洞 ”本是名詞，在這里活用為動詞 “打洞 ”。例如 （ 1）香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》） 中 “遠(yuǎn) ”原是形容詞，在這里充當(dāng) “香 ”的謂語，用作動詞，遠(yuǎn)播之意。例如 （ 1）此皆良實（《出師表》）中 “良 實 ”原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語 “此 ”的賓語，活用為名詞，善良老實的人之意。例如 （ 1）其妻獻疑曰：以君之力 …… （《愚公移山》）中 “疑 ”原為動詞，現(xiàn)在充當(dāng)動詞 “獻 ”的賓語，活用為名詞 ，疑問之意。（《口技》）中 “手 ”為名詞，用在動詞 “拍 ”的前面作狀語，表示動作行為的方式， “用手 ”之意。例如 （ 1）無案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動用法，使 …… 勞累 （ 2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動詞的使動用法，使 …… 惱怒 （ 3）必先苦其心志（《孟子兩章》）苦：形容詞使動用法，使 …… 苦惱 意動用法 謂語動詞含有 “認(rèn) 為賓語怎么樣 ”或 “把賓語當(dāng)作什么 ”的意思。 例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通 其義，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”（《馬說》） 用作助詞： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)