【正文】 時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展， 各項(xiàng)制度更加完善到21 世紀(jì)中葉建國一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義 國家 實(shí)施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（1）大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略：促進(jìn)科技創(chuàng)新，加速科技進(jìn)步；把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；尊重 知識(shí)，尊重人才——1996 年全國人大八屆四次會(huì)議確定為基本國策 （2）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——1995 年黨的十四屆五中全會(huì)確定 五、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)（1）轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度（2）建立、培育、健全全國統(tǒng)一、開放的市場體系 （3）轉(zhuǎn)變政府管理職能，建立健全宏觀調(diào)控體系（4）建立合理的收入分配制度（5）建立多層次的社會(huì)保障制度 社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（1） 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（2）毫不動(dòng)搖地鞏固 和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)（3）鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 社會(huì)主義初級階段的分配制度（1） 按勞分配是社會(huì)主義初級階段的主題分配方式 （2）把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來 （3）允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕 六、中國特社會(huì)主義政治 推進(jìn)政治體制改革（1）政治體制改革的必要性和重要性 （2）政治體制改革的目標(biāo)和內(nèi)容 目標(biāo)：鞏固社會(huì)主義制度；發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性 內(nèi)容：改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；深化行政管理體制改革；改革干部人事制度；改革和完善決策機(jī)制；完善民主監(jiān)督制度等。1946年6月30日，劉鄧大軍強(qiáng)度黃河，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。 第2章 中國共產(chǎn)黨歷史和黨的建設(shè)理論 第一節(jié) 中共黨史 一、新民主主義革命及其偉大勝利 1972年7月中國共產(chǎn)黨在上海成立中共二大：提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)中共三大：允許黨人一個(gè)人名義參加國民黨。2016年最新版事業(yè)單位考試綜合基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料第一編政治 第一章 馬克思主義基本原理 第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué) 馬克主義哲學(xué)的定義 馬哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上把辯證法同唯物論統(tǒng)一起來，并將其貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域中，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一 二、世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng) 列寧物質(zhì)的概念“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。 壟斷資本主義特征：壟斷組織在經(jīng)濟(jì)中起決定作用；金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；資本輸出有了特別重要的意義；從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；最大的資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng) 土分割完畢； 當(dāng)代資本主義特征：國家成了真正意義上的“總資本家”；資本本身已高度社會(huì)化；資本已全面地國際化；國家對國際經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行共同的干預(yù)產(chǎn)生了國經(jīng)協(xié)調(diào)的必要性與可能性；國家直接參與國際經(jīng)濟(jì)剝削 第3節(jié) 科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐 社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 科學(xué)社會(huì)主義誕生的客觀物質(zhì)條件——19世紀(jì)中葉資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展 科學(xué)社的理論來源——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、19世紀(jì)初空想社會(huì)主義學(xué)說 科社的誕生標(biāo)志——1848年，馬恩的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 代表人物列寧 標(biāo)志：1917年10月，俄國的十月革命 社會(huì)主義在當(dāng)代的新發(fā)展1949年底，南斯拉夫“自治的社會(huì)主義”道路 1991年8月，東歐國家相繼開始改革1978年12月中共十一屆三中全會(huì)，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。1941年1943 年間，提出十大政策，中心環(huán)節(jié)是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng) 1945年4月23日6月11日，中共七大，制定了黨的正確政治路線，通過以毛思想為黨的指導(dǎo)思想，選舉產(chǎn)生以毛為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體 1946年7月至1947年2月，全面反攻國民黨。這三個(gè)方面是相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可的，共同構(gòu)成了毛澤東思想各個(gè)組成部 分的立場、觀點(diǎn)和方法，成為毛澤東思想的活 的靈魂，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的特殊品質(zhì) 第4章 中國特色社會(huì)主義理論 第一節(jié) 鄧小平理論的形成和歷史地位 一、鄧小平理論的形成、成熟和發(fā)展 歷史條件（1）時(shí)代背景——和平與發(fā)展的時(shí)代主題 （2）理論基礎(chǔ)——馬列、毛的基本原理 （3）歷史根據(jù)——對世界其他社會(huì)主義國家興衰成敗和我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) （4）現(xiàn)實(shí)依據(jù)——我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐 形成和發(fā)展的過程（1） 第一階段：13 屆3中全會(huì)十二大，提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主題思想（2）第二階段：十二大—十三大，輪廓形成和體系初步形成階段（3）第三階段：十三大—十四大，正式形成階段 （4）第四階段：十四大—十五大，明確提出鄧小平理論概念并確立為黨的指導(dǎo)思想階段 二、地位 鄧小平理論是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第二節(jié) 鄧論的主要內(nèi)容 一、鄧論的精髓 解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)含義（1）實(shí)事求是：一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) （2）解放思想：必須解決過去長期以來所形成的思想僵化問題；必須注意研究新情況，解決新問題； 必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系（1）解放思想是實(shí)事求是的前提；（2）實(shí)事求是是解放思想的目的；（3）解放思想與實(shí)事求是統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于實(shí)踐，解放思想與實(shí)事求是在具體領(lǐng)域的統(tǒng)一，各有其特殊性，又是不斷發(fā)展的 二、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 社會(huì)主義的本質(zhì)（1） 解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù) （2）消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本方向（3）最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo) 社會(huì)主義的根本任務(wù)——解放和發(fā)展生產(chǎn)力（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本原理 （2）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 （3）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的需要 三、社會(huì)主義初級階段黨的基本路線和基本綱領(lǐng) 基本路線（1）內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生， 艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而