文學(xué)作品閱讀專題訓(xùn)練-預(yù)覽頁
【正文】 候，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。虎子和咪咪也不知鉆到了燕園中哪一個幽暗的角落里，等待死亡的到來。我想學(xué)習(xí)二月蘭，然而辦不到。然而我一回到家里，老祖、德華他們，在每人每月只能得到恩賜十幾元生活費的情況下，殫思竭慮，弄一點好吃的東西，婉如和延宗也盡可能地多回家來。 到了今天，否極泰來，我一下子成為“極可接觸者”。我感覺到歡，又感覺到悲。我想得到答復(fù)，走上了每天必登臨的小山，問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她卻沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣真沖霄漢。原來很少想到的事情，現(xiàn)在想到了；原來認(rèn)為十分平常的瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。婉如穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙來來去去，虎子和咪咪一黑一白，在紫色中格外顯眼。 C．作者被管制勞動改造，還經(jīng)常被“批斗”，成了“不可接觸者”，幾年沒接到一封信，甚至很少有人敢打個招呼。這些給作者極大的安慰和快樂。 C．熱愛家人，也被親人關(guān)愛，對家庭的每一件瑣事，都流露出濃厚的發(fā)自內(nèi)心的悲歡和真情。 B，形散指作者漫淡身邊瑣事，泛論人情世事，想到哪寫到哪，無須構(gòu)思和剪裁。 D．從這篇散文看，作者的語言特色是十分重視在淳樸恬澹，天然本色中追求繁富絢麗的美。早年的三山子是個光禿禿的荒涼所在，只有中間那座山崗上有 一座小廟，叫牛王廟，是這里的老百姓用來供奉牛王的。楊占法討飯與別的乞丐不同，別的乞丐討飯，都要拖一條打狗棍。楊占法寫字，也有別于他人，他從不用新筆，有人備下筆墨央他寫字時，他總是先拿起剪子把筆尖剪禿再寫，這樣寫出來的字便帶些刺刺的毛邊，看上去更加蒼勁有力，雄渾厚重。在他居住的牛王廟內(nèi)，放著一塊石硯、半截條墨、幾枝禿筆，便是他做畫的全部工具。惟一流傳下來的畫，是一幅《秋荷圖》，那幅畫還是畫在牛王廟的墻上的，后來被周士文臨摹了下來，這畫才得以流傳到今日。他畫的蝦神形兼?zhèn)?，頗有白石老人風(fēng)范，雖不是書法大家，但也深受行家們的贊賞。一枝荷花一只蓮蓬，蓮蓬上還落著一只秋蟬，荷下是一汪碧水，粼粼波光清楚可見，水下有小蝦小魚在游動，似乎還能隱隱聽到他們的唼喋?！敝苁课脑桨l(fā)驚奇，他看看那圖，又看看楊占法，然后一抱拳道：“這位先生，此圖真是你的手筆？”楊占法打個哈欠，瞥了那圖一眼，含含糊糊點了點頭。周士文望著那空空的小廟，半晌無語，只好嘆息而去。據(jù)說有一位臺商曾見過這幅圖，出資50萬美金購之，但被文管部門拒絕了。 D．造詣精深的繪畫藝術(shù)。 B．楊占法生活貧困，但醉心于藝術(shù)，在繪畫上精益求精，永不滿足。 3．選出對周士文這個形象分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?A．周士文不僅勤政，而且精通書畫，他愛才，惜才，深得百姓擁戴 B．周士文表面勤政愛才，實際上是個偽君子，他親近楊占法，目的是利用他。 這里是說楊占法出身于繪畫的世家望族。 B．楊占法人雖貧窮，但性情極其古怪不大方，拒絕別人向他“求畫”，便是最好的明證。汽車走了一個鐘頭的樣子，到了校園；校園美得像首詩，也像幅畫。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球；如在海一般的樹叢里，閃爍著如星光的丁香，這些花全是從中國來的吧！ 由于這些花，我自然而然地想起北平公園里的花花朵朵，與這些簡直沒有兩樣；然而，我怎樣也不能把童年時的情感再回憶起來。到渭水濱，那水，是我從來沒見過的，我只感到它古老，并不感覺傷感。我這時才恍然悟到我所謂的到處可以為家，是因為蠶未離開那片桑葉，等到離開國土一步，即到處不可以為家了。 在沁涼如水的夏夜中，看牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；在群山萬壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩意盎然，在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才顯得純樸可愛。人問其故，他說：“國土淪亡，根著何處？”國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風(fēng)雨折磨，即行枯萎了?！?1．下列句子不符合原文意思的一項是 A．校園美得像一首詩，像一幅畫，更像一個夢，一個安靜的夢。 2．如何理解“十幾歲，就在外面飄流，淚從來也未這樣不知不覺地流過”？選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?A．我曾在秦嶺撿過與北京香山上同樣紅的楓葉，在蜀中看到與北京太廟中同樣老的松柏，但這些從未引起我的思鄉(xiāng)之情。 D．這是一種立志報國，不怕吃苦的精神。 C．“可吟可詠的詩歌”代表了祖國的燦爛文化。 B．表現(xiàn)了春天賞花后對美好人生的真切感受。 2．C．這不是老獵人不能作為主人公的理由。 （二） 1．A．作者沒有注意到這種小花，不是因為二月蘭開得零零星星的。 5．B．這是一篇談親情的散文，“歌頌了……通老百姓，揭示了……哲理”都言過其實了。 4．C．“大家”指有造詣的專家。 3．C．“嚼菜根”強調(diào)的是清貧，“自勵”強調(diào)的是立志向上。 4．D．（兒童代表祖國的未來，祖宗代表祖國的歷史） 5．C． 9
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