【正文】 隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)（種植園），生活過(guò)得很順?biāo)??？蓪?duì)于島上的生活來(lái)說(shuō)，它們卻是（倒霉而無(wú)用的東西），都已經(jīng)發(fā)霉了。2魯濱遜認(rèn)為荒島上可分兩季：（旱季）和（雨季）。魯濱遜所寫(xiě)的“利害差異表”有什么意義？答：把種種可能都分析出來(lái)，無(wú)論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來(lái)，從只會(huì)空想的日子里解脫了出來(lái)，學(xué)會(huì)從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。這就大大加強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)效果，讀起來(lái)興味盎然。由一開(kāi)始的委屈度日變成自給自足，還解救了“星期五”作伴。魯濱遜在荒島上發(fā)現(xiàn)了什么有用的植物？他是如何利用這些植物的果實(shí)？答：葡萄藤、椰子樹(shù)、橘子樹(shù)、檸檬樹(shù)、橙子樹(shù)。魯濱遜幫那位船長(zhǎng)奪回了他的船，跟他一起回到了英國(guó)。1寫(xiě)出一位名人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。1從中我們可以學(xué)到什么？答：面對(duì)絕望的生活環(huán)境時(shí)，不喪失生活的信心，勇于拼搏；為了生存人的潛力是無(wú)限的，但是即使在最惡劣的環(huán)境下也需要有精神支柱。2這本書(shū)是用什么形式寫(xiě)的？答：以自傳的形式。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果　　精彩情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。這一正一反，既突出了孫悟空的英雄形象，又突出了斬妖降魔的內(nèi)容，從而使貫穿全書(shū)的取經(jīng)的目的退居次要地位。②出世：仙石孕育而生?！　∫宦飞蠚v經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰(zhàn)黃袍怪。誅除二心，三調(diào)芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國(guó)三折肱，盤(pán)絲洞掃七妖，黃花觀斗蜈蚣精，獅駝嶺會(huì)戰(zhàn)三魔，比丘國(guó)救眾小孩，無(wú)底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精，青龍山力斗三犀，天竺國(guó)擒玉兔，助寇洪還魂。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處?！　、郾鳎壕琵X釘耙　?、艿湫颓楣?jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果　　豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。沙和尚（悟凈）①身世：原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤(pán)踞在流沙河 ,興風(fēng)作浪，危害一方。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。名著簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主?！度龂?guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。作者羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。斬黃巾英雄首立功）東漢末年，朝政腐敗，連年災(zāi)荒，張角三兄弟在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)了黃巾起義。溫酒斬華雄溫酒斬華雄（第五回前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)的時(shí)候，被華雄擊敗。這時(shí)候不得不說(shuō)曹操有識(shí)人之明，曹操說(shuō)，關(guān)羽的相貌不俗（在《三國(guó)演義》的邏輯中，凡是相貌與常人不同的人，都可以稱為相貌不俗），誰(shuí)能看出來(lái)關(guān)羽只是一個(gè)弓馬手呢？于是曹操端了一杯熱酒為關(guān)羽壯行。這時(shí)候，酒還是溫的。徐庶別無(wú)他法，只好離開(kāi)劉備，來(lái)到曹營(yíng)。徐庶在離開(kāi)劉備之前，推薦了素有伏龍之稱的諸葛亮。劉備和諸葛亮?xí)痴勌煜麓笫?，提出天下三分的觀點(diǎn)。曹操心生忌憚，派大軍來(lái)襲。劉備為了照顧百姓，行軍速度很慢，很快就被曹軍追趕上來(lái)。最后在枯井旁尋得糜夫人和阿斗。趙云在長(zhǎng)坂坡，七進(jìn)七出，連斬曹營(yíng)五十余員大將。劉備不信，張飛相信，帶著人馬來(lái)到長(zhǎng)坂橋斷后。”曹操率軍來(lái)到橋頭，看見(jiàn)四周塵土飛揚(yáng)，疑有伏兵。曹操這時(shí)突然想起了關(guān)羽曾經(jīng)告訴他的話“吾弟翼德于百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物耳。曹軍陣腳大亂，后退數(shù)里。曹操駐守江陵，想要吞并東吳、誅殺劉備。諸葛亮先與東吳群臣爭(zhēng)辯，張昭為首的文臣不能應(yīng)對(duì)。孫權(quán)又有些猶豫不決。探出周瑜主戰(zhàn)的虛實(shí)。周瑜故意刁難諸葛亮，令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，并逼迫諸葛亮立下軍令狀。諸葛亮命船上軍士擂鼓吶喊，佯裝進(jìn)攻。諸葛亮估計(jì)箭數(shù)已夠，命令將士拔錨返程。周瑜和諸葛亮二人不約而同的想到了用火攻。黃蓋受東吳三代首領(lǐng)大恩，并且頗有機(jī)智。但周瑜還是打了黃蓋五十大板。曹操派去的細(xì)作也是如此說(shuō)。江東有一人，名喚龐統(tǒng)字士元號(hào)鳳雛，與伏龍諸葛亮齊名。周瑜派魯肅和龐統(tǒng)商量好如何用計(jì)。曹操不諳水戰(zhàn)，被龐統(tǒng)所騙。周瑜看東風(fēng)起，派黃蓋駕著幾艘載滿柴草的小船駛向曹營(yíng)，佯裝投靠。說(shuō)回東吳，赤壁之火已經(jīng)燎原，周瑜想起了另一個(gè)心腹之患——諸葛亮。諸葛亮調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備痛打落水狗——曹操。若是吾用兵之時(shí)，預(yù)先在這里伏下一軍，如之奈何？”，這一笑不好，趙飛正好就在此處專等曹操。這天夜間，曹操對(duì)著雞湯中的雞肋，想起了現(xiàn)在的處境。　　雞肋是一種食之無(wú)味，棄之可惜的東西，楊修一聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)口令就斷定，曹操這是想退兵了，一時(shí)嘴快告訴了夏侯惇和身邊的將士。一，曹操派工匠修建花園，觀看一番后，只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)活字。二，有人給曹操進(jìn)獻(xiàn)了一盒點(diǎn)心，曹操在點(diǎn)心盒上寫(xiě)了一合酥三個(gè)字，楊修一看就和眾人分吃了，并且振振有詞的時(shí)候丞相吩咐一人一口酥。然后，繼續(xù)睡，睡醒了裝作一臉無(wú)辜，算是坐實(shí)了傳言。這些事情累積在一起，才有了楊修之死。身死因才誤，非關(guān)欲退兵?！敝T葛亮和白眉馬季常私交甚篤，與馬幼常馬謖的關(guān)系也十分不錯(cuò)。諸葛亮準(zhǔn)備攻打魏，馬謖自告奮勇去守街亭。本來(lái)對(duì)蜀漢很有益的局面因馬謖而逆轉(zhuǎn)。這是法國(guó)當(dāng)代一部有名的童話——法國(guó)作家圣韋爾特所有的大人原先都是孩子(但他們中只有少數(shù)人記得這一點(diǎn))。接著，飛行員講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見(jiàn)小王子的故事。他轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)，小王子遇見(jiàn)了國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人。他為紀(jì)念小王子寫(xiě)了這部小說(shuō)。飛行員因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那里遇見(jiàn)了小王子。　　小王子，小說(shuō)就是以他命名的，是一個(gè)神秘可愛(ài)的孩子。在小說(shuō)中小王子象征著希望、愛(ài)、天真無(wú)邪和埋沒(méi)在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，雖然狐貍在兩者中顯得更有知識(shí)，他使小王子明白什么是生活的本質(zhì)?！　∫欢湎矚g賣(mài)弄風(fēng)情的花，她的自負(fù)和幼稚沒(méi)能讓小王子明白她對(duì)他的愛(ài)，反而令他無(wú)法忍受而離家出走。蛇告訴小王子自己在人間很孤獨(dú)，使小王子認(rèn)為蛇非常弱小。土耳其天文學(xué)家這次，大家附和了他的意見(jiàn)。這個(gè)國(guó)王稱自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆；然而，事實(shí)上他只是徒有虛名，他只能讓別人去做別人自己想做的事。愛(ài)虛榮的人對(duì)別人的意見(jiàn)充耳不聞，他聽(tīng)見(jiàn)的只是一片贊揚(yáng)聲。商人可是，他對(duì)星星沒(méi)做過(guò)任何有益的事。點(diǎn)燈人起初好像是另一個(gè)行為荒謬的大人；然而他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神得到小王子的贊嘆。地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問(wèn)，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠?！　⌒⊥踝釉诘厍蛴鲆?jiàn)扳道工，扳道工調(diào)度著來(lái)來(lái)往往的火車，火車載運(yùn)著對(duì)自已待的地方永遠(yuǎn)不會(huì)滿意的大人們。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來(lái)，一星期可節(jié)省五十三分鐘?！　∪痘ò甑幕ü陋?dú)地長(zhǎng)在沙漠里，偶爾看見(jiàn)商隊(duì)從旁走過(guò)，她就錯(cuò)誤地告訴小王子，地球上就這么六七個(gè)人，他們沒(méi)根，并且隨風(fēng)飄零。不過(guò)，在狐貍的引導(dǎo)下，小王子知道她們和他的玫瑰雖然類似，但因?yàn)樗o他的玫瑰蓋過(guò)罩子，因?yàn)樗o她豎過(guò)屏風(fēng)，因?yàn)樗o她除過(guò)毛蟲(chóng)，因?yàn)樗?tīng)過(guò)她的埋怨、吹噓，甚至她的沉默，所以他的那朵玫瑰在世上是惟一的！名著簡(jiǎn)介《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這一切使阿廖沙既感到歡樂(lè)又感到憂愁。她信仰的上帝也是可親可愛(ài)，與人為善的。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。就這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強(qiáng)了力量和信心?！　“⒘紊吃诩抑懈惺懿坏綔嘏?，在學(xué)校也受歧視和刁難。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。附讀后感：讀《童年》有感　　蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品?！痹谂c外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見(jiàn)她的人格魅力之高?！　∥蚁矚g文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事?！　∷梢哉f(shuō)是為自己而活，也可以說(shuō)是為別人而活?！　≡凇锻辍氛孔髌分校郀柣鶎?duì)外祖母的外貌描寫(xiě)生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡“好事情”。原因就是他身上有股酸味（我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上）。他知道沒(méi)有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，“好事情”也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛(ài)。傅雷一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。傳雷在給傳聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。人畢竟是感情的動(dòng)物。一九五六年一月四日深夜愛(ài)華根本忘了我最要緊的話，倒反纏夾了。但我急于要你放心，爸爸決不至于這樣不了解你的。中共上海市委文藝部門(mén)負(fù)責(zé)人要我提供有關(guān)高級(jí)知識(shí)分子的情況，我一共提了三份，除了高級(jí)知識(shí)分子的問(wèn)題以外；又提了關(guān)于音樂(lè)界和國(guó)畫(huà)界的；后來(lái)又提了補(bǔ)充，昨天又寫(xiě)了關(guān)于少年兒童讀物的；前后也有一萬(wàn)字左右。這都要在事前把家中所有的兩本蕭邦的傳記（法文本）全部看過(guò)，所以很費(fèi)時(shí)間。同時(shí)也切勿操之過(guò)急，假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。名著簡(jiǎn)介《簡(jiǎn)作者夏洛蒂于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過(guò)了童年。然而由于沒(méi)有人來(lái)就讀，學(xué)校沒(méi)能辦成。她借一個(gè)出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的讀者。勃朗特，由此進(jìn)入英國(guó)著名小說(shuō)家的行列。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。費(fèi)爾法克斯最后成為簡(jiǎn)愛(ài)的丈夫。愛(ài)并不公平。愛(ài)的舅舅，對(duì)簡(jiǎn)　　喬治安娜愛(ài)，長(zhǎng)大后將家中財(cái)產(chǎn)揮霍一空后自殺。在羅沃德學(xué)校流行疾病時(shí)因?yàn)榉谓Y(jié)核而死。愛(ài)的良師益友。向簡(jiǎn)求婚,但理由只是簡(jiǎn)愛(ài)的堂姐，聰明善良且好學(xué)，戴安娜很活潑。瓦朗——羅切斯特舊情人（一個(gè)法國(guó)舞女）的女兒，沉溺于奢華的生活風(fēng)，喜歡漂亮的衣服和飾物。布蘭奇小姐——長(zhǎng)得美麗動(dòng)人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛(ài)，而是錢(qián)。作者簡(jiǎn)介艾得蒙多1868年發(fā)表處女作《軍營(yíng)生活》，并因此而成名?！稅?ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是通過(guò)亞米契斯的兒子的日記改編的，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利科的眼光，講述了從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，其間還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事?！　∪珪?shū)共100篇文章，包括發(fā)生在恩利科身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的?！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了?，可能是其中的一位重要作者。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧?！兑了髟⒀浴愤@本故事以極為諷刺，幽默的敘述故事的形式告訴人們?cè)S多充滿韻味的人生處世哲理，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物/植物/江河