【摘要】一蒙昧中的覺(jué)醒一.人文精神起源:前5—前3世紀(jì)希臘先哲:古代西方人文精神產(chǎn)生:古代西方人文精神的升華:古代西方人文精神的頂峰二.人文精神復(fù)興:14—17世紀(jì)文藝復(fù)興,提倡人文主義三.人文精神成熟:17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng),提倡理性主義德?tīng)柗瞥前⒉_神廟遺址《俄狄浦斯王》俄狄浦斯原是忒拜國(guó)的王
2025-06-07 13:17
【摘要】三專(zhuān)制下的啟蒙課程標(biāo)準(zhǔn)概述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。教材研讀學(xué)案一、呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興與宗教改革解開(kāi)了套在人類(lèi)_______上的枷鎖。(2)西方的歷史發(fā)生變化:近代科學(xué)的興起、新航路的開(kāi)辟和英、法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成。2.性質(zhì):17
2025-06-07 13:07
【摘要】有人說(shuō),西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。思考,這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開(kāi)辟; “人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng); 基督教對(duì)人的觀點(diǎn)是:亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果,證明肉體是罪惡的王國(guó)。上帝將人類(lèi)的始祖逐出
【摘要】第1課百家爭(zhēng)鳴1、什么叫、什么叫““百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””??2、春秋戰(zhàn)國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)““百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””的局面?的局面?3、、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””中主要有哪些流派?中主要有哪些流派?4、、““百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””產(chǎn)生的重要意義是什么?產(chǎn)生的重要意義是什么?一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)探究?
2025-06-07 13:09
【摘要】一文化事業(yè)的曲折發(fā)展問(wèn)題2:什么是“雙百”方針?問(wèn)題1:新中國(guó)成立初期,中國(guó)出現(xiàn)文化繁榮的局面,其主要原因是什么?課前預(yù)習(xí)一、“雙百”方針的提出現(xiàn)在春天來(lái)了,一百種花都讓它開(kāi)放,不要只讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有許多學(xué)說(shuō)自由爭(zhēng)論?,F(xiàn)在我們也需要這個(gè),在中華
【摘要】人民教育事業(yè)的發(fā)展一、社會(huì)主義教育的興辦(一)1949年,《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:新中國(guó)的文化教育是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。①建立新的教育管理制度②改革舊課程,改革舊學(xué)制。③教育面向工農(nóng)和工農(nóng)子弟。順利完成了從半殖民地半封建教育向新民主主義和社會(huì)主義教育的轉(zhuǎn)變,確立了社會(huì)主義的新型教育制度。北京工農(nóng)速成中學(xué)
【摘要】本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)本學(xué)案欄
2025-06-06 03:31
【摘要】二新文化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)入一個(gè)農(nóng)村少女無(wú)望地佇立在田間,她祖祖輩輩堅(jiān)守在這塊土地上,過(guò)著貧窮又落后的生活。隨著近代列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)的大門(mén),她的生活越來(lái)越艱難。她就是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的一個(gè)縮影、一個(gè)象征。為了改變她貧弱的困境,許多人做出了積極的嘗試;地主階級(jí)給她帶來(lái)了新巧的飾品,但難以從根本上改變她的困窘;資產(chǎn)階級(jí)拿來(lái)了西方貴婦的裙
【摘要】一“順乎世界之潮流”材料一:材料二:“天朝富有四海,豈需爾小國(guó)些微貨物?”——嘉慶帝的敕諭你能說(shuō)出18世紀(jì)世界發(fā)展的“潮流”是什么嗎?在這個(gè)潮流面前清朝統(tǒng)治者持什么“態(tài)度”?這一“態(tài)度”給中國(guó)帶來(lái)了怎樣的影響?一、“睜眼看世界”(學(xué)西
【摘要】三科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就一、科研的起步與國(guó)力的展示:新中國(guó)成立時(shí),科技非常落后。:自力更生的發(fā)展方針。⑴成立中科院⑵制定《十二年科技發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》⑶成立科學(xué)技術(shù)委員會(huì)⑷歡迎知識(shí)分子歸國(guó)⑸大力培養(yǎng)人才建國(guó)后海歸科學(xué)家:李四光、華羅庚、錢(qián)學(xué)森、吳階平、鄧稼先等,成為尖端科技和空白學(xué)科領(lǐng)域的開(kāi)拓者。⑴表現(xiàn)國(guó)防
【摘要】中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色一、先秦時(shí)期:(一)詩(shī)的經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》:中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的標(biāo)志1、《詩(shī)經(jīng)》作品的時(shí)間:西周初年——春秋中葉(公元前11一前6世紀(jì))約500年間的305首詩(shī)歌。2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容構(gòu)成及特點(diǎn)(1)《風(fēng)》:是《詩(shī)經(jīng)》的精粹,民間歌謠:反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活,直接表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè),語(yǔ)言生動(dòng)
【摘要】專(zhuān)題主旨:三位偉人、三大理論、三次巨變孫中山毛澤東鄧小平專(zhuān)題四:20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果主要闡述20世紀(jì)以來(lái)指引中國(guó)走向變革、走向富強(qiáng)、走向現(xiàn)代化的重大理論成果。1997年的中共“十五大”報(bào)告指出:一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化,產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。第一次是辛亥革命,這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。
【摘要】一文化事業(yè)的曲折發(fā)展在朝鮮的每一天,我都被一些東西感動(dòng)著,我的思想感情的潮水,在放縱奔流著。它使我想把一切東西,都告訴給我祖國(guó)的朋友們。但我最急于告訴你們的,是我思想感情的一段重要經(jīng)歷,這就是,我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人!——魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一、建國(guó)初期的文化繁榮:假如現(xiàn)在呵,假如現(xiàn)在呵,我還不曾我還不曾
【摘要】第1課百家爭(zhēng)鳴第1課百家爭(zhēng)鳴電影《孔子》曾引起社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注,不少的電影人甚至社會(huì)學(xué)者、歷史學(xué)家都對(duì)它表示了極大的興趣。電影講述了我國(guó)古代著名教育家、思想家孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷,并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片的主角是孔子,其實(shí)在那個(gè)時(shí)代
2025-06-07 13:06
【摘要】一中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就中國(guó)古代在科技方面取得了杰出的成就,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。你了解中國(guó)古代有哪些科技成果嗎?中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因是什么?李約瑟說(shuō):“在上古和中古時(shí)代,中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持著一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平,中國(guó)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲,已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一。”
2025-06-07 13:11