四川省大英縣育才中學(xué)高中語(yǔ)文《第11課 》課件 新人教版必修3-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 說(shuō)： 古文中的一種 文體 ，屬 議論文 范圍，陳述和解說(shuō)自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。 本文作于公元 802年，當(dāng)時(shí)韓愈 35歲 ，在文壇上已有聲望。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。 ” 古之學(xué)者必有師。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。生 乎 吾前， 其 聞道也 固 先 乎 吾，吾從而 師之 ；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。于其身也，則恥師焉，惑矣。 嗟乎！ 師道之 不 傳 也久矣 ！欲人 之 無(wú)惑也難矣！古之圣人， 其出 人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人， 其下 圣人也亦遠(yuǎn)矣， 而恥學(xué)于 師 。句讀 之 不知，惑 之 不解 ，或師焉，或 不 焉， 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。位卑則足羞，官盛則近諛。問(wèn)之，則曰：“ 彼與彼年相若也，道相似也?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?？鬃釉唬骸?三人行，則必有我?guī)?。余嘉其能行古道，?《 師說(shuō) 》 以貽之。課文的第一段是怎么逐步推出論點(diǎn)的。 介詞結(jié)構(gòu)后置 生 乎 吾前，其聞道也固先 乎 吾 賓語(yǔ)前置 句讀 之 不知，惑之不解 何厭 之 有 被動(dòng)句 不拘 于 時(shí)，學(xué)于 余 （引出行為的施事者）
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