【正文】 中國(guó)馬都 ” 。高貴領(lǐng)導(dǎo) 六、他山之石國(guó)際標(biāo)版：西班牙 國(guó)際旗桿：西班牙的牛文化娛樂旅游產(chǎn)業(yè) ５年，西班牙入境過夜旅游人數(shù)僅次于法國(guó)、旅游外匯收入僅次于美國(guó)，均高居世界第二位。據(jù)西班牙駐中國(guó)大使館提供的材料，2022年，西班牙入境過夜游客達(dá)５５６０萬人次，大大超過本國(guó)人口（４４００萬人），比2022年增加６％，創(chuàng)１９９９年以來最高記錄；旅游業(yè)與建筑業(yè)和汽車制造業(yè)共同成為西班牙經(jīng)濟(jì)三大支柱產(chǎn)業(yè)。在目前東莞各鎮(zhèn)積極尋找 “ 城市靈魂 ” 走城市主題文化規(guī)劃道路的大環(huán)境下，橫瀝以 “ 牛文化 ” 為主題形象的定位是正確的，這足見領(lǐng)導(dǎo)者的氣魄和膽識(shí)，但在這種敢為人先的精神鼓舞下，還需要一種堅(jiān)忍不拔的毅力和勇氣。 二、橫瀝城市主題文化規(guī)劃的目標(biāo) 通過塑造城市品牌，樹立良好城市形象，獲得與城市內(nèi)在能力對(duì)應(yīng)的收益，讓橫瀝企業(yè)的品牌更鮮明，使本地居民更富裕，對(duì)投資者更有誘誘惑力，使旅游者更有吸引力，積極推進(jìn)城市化建設(shè)，最終使 “ 橫瀝 ” 逐步走向個(gè)性化城市、品牌城市、具有獨(dú)特的 “ 牛 “ 產(chǎn)業(yè)集群的城市。 “橫瀝”的城市品牌塑造和推廣的具體目標(biāo)： 展現(xiàn)“橫瀝”個(gè)性特點(diǎn)，增強(qiáng)“橫瀝”城市魅力； 增強(qiáng)“橫瀝”居民的凝聚力和歸屬感；推動(dòng)“橫瀝”精神文明建設(shè)，提煉橫瀝城市精神；吸引優(yōu)秀人才，如投資者、創(chuàng)業(yè)者、定居者、“牛文化”研究者、攝影愛好（自由職業(yè)）者等來到“橫瀝”；借助“牛文化”主題帶動(dòng)橫瀝城市品牌開展，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展；增強(qiáng)公眾對(duì)政府的信任感；獲取外部支持，如資源計(jì)劃、財(cái)政投入、重大主題活動(dòng)等；有計(jì)劃地策劃、組織、支持橫瀝本地的組織和個(gè)人開拓市場(chǎng)。 在 “ 牛 ” 主題文化影響下，有特色地進(jìn)行橫瀝的城市規(guī)劃與環(huán)境改善。 但成就一個(gè)區(qū)域品牌需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，因此，我們必須本著循序漸進(jìn)的原則將橫瀝打造成一個(gè)區(qū)域品牌。 方法得當(dāng)： 一、 ” 橫瀝 ” 城市整體文化運(yùn)營(yíng) 二、 ” 橫瀝 ” 城市文化形象定位 三、 ” 橫瀝 ” 城市精神理念探究 四、 ” 橫瀝 ” 牛產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃 五、 ” 橫瀝 ” 城市文化品牌推廣 橫瀝 “ 牛文化 ” 主題形象規(guī)劃將完全采用城市文化運(yùn)營(yíng)的整體策略，進(jìn)行全面、深入的推廣和經(jīng)營(yíng)。打造以牛文化為主題特色的文化名鎮(zhèn)是橫瀝唯一出路。牛文化在橫瀝，泱泱深厚，根植民魂。 二、橫瀝城市文化形象定位 千古牛鎮(zhèn) 中國(guó)橫瀝 備選 :牛行（讀 xing或者 hang都通）天下，中國(guó)橫瀝 “千古牛鎮(zhèn) 中國(guó)橫瀝 ” 是我們對(duì)橫瀝的形象定位，在深入考察分析后我們會(huì)設(shè)計(jì)與此文化形象對(duì)應(yīng)組合的形象標(biāo)志。勤勞苦干的人被稱為“老黃?！保弧芭８唏R大”常用來形容高大強(qiáng)壯的漢子；清曹寅有“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩(shī)句形容牛的力大無比、持之以恒；倔強(qiáng)執(zhí)拗的脾氣則被稱為“牛脾氣”。孺子牛拓荒牛曾帶給我們一種精神力量，這種開拓奉獻(xiàn)精神，是我們社會(huì)文明進(jìn)步和和諧發(fā)展的保證。牛文化，反映中國(guó)人民的一種勇敢拼搏、勤奮向上、自強(qiáng)不息、刻苦耐勞、樸實(shí)無華的高貴品質(zhì)。 牛是節(jié)義名士的伴友：老子，乃青牛西出函谷關(guān)著 《 道德經(jīng) 》 五千余言。 《 漢書 》 記有光武帝多次下旨號(hào)召農(nóng)人養(yǎng)牛，并訓(xùn)令地方官吏指導(dǎo)農(nóng)人使牛。蘇軾詞 《 浣溪沙 》 中就有“ 牛衣古柳賣黃瓜 ” 。 ” 牛對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)事起著至關(guān)重要的作用。歷史上放牛出身，終成顯貴的不乏其人，朱元璋如是，大將周德興、湯和、徐達(dá)也都是從小放牛的。最令人稱道的是魯迅先生， “ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛 ” ， “ 吃的是草，擠出來的是奶 ” ，牛和人其精神皆偉大而不朽。 有人曾計(jì)算，一頭肉牛經(jīng)過產(chǎn)業(yè)鏈的精深加工，從肉到皮、從骨到血、從吃的秸桿到排的糞便，其增值比例可達(dá)原值的 1520倍，相當(dāng)于一輛中檔經(jīng)濟(jì)型轎車的產(chǎn)值，兩輛車的利潤(rùn)。這與西方發(fā)達(dá)人均消費(fèi) 46公斤牛肉相距甚遠(yuǎn)。 特別是牛文化娛樂產(chǎn)業(yè)，在國(guó)內(nèi)還是一片空白，中國(guó)又是一個(gè)大市場(chǎng)，引外國(guó)牛經(jīng)來做中國(guó)市場(chǎng)，其價(jià)值無限前途無量。它起源于明末清初，因耕牛交易量大、經(jīng)營(yíng)時(shí)間長(zhǎng)而聲名遠(yuǎn)播。牛在橫瀝得天獨(dú)厚，牛文化在橫瀝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既如此，它必須 是一座牛之精品城、明星城、藝術(shù)城，旅游城，自然也是金字城和財(cái)富城。要把牛城打造成橫瀝城市文化的精髓和靈魂，而牛城也必須是橫瀝城市差異化生存之本，是橫瀝獨(dú)特城市價(jià)值的集中體現(xiàn)，具有厚重歷史文化積淀和鮮明時(shí)代特征。 橫瀝城市品牌的定位應(yīng)當(dāng)是以牛為載體，以牛文化為核心，以牛精神為主體，以牛文化節(jié)為平臺(tái)，把橫瀝打造成 “ 勤勞進(jìn)取、開拓奉獻(xiàn) ” 牛文化氣質(zhì)和精神風(fēng)范之牛城。投入小 劣勢(shì)：起點(diǎn)小 特別是以前舍牛文化而去取紅荔風(fēng)情節(jié)，就是揀了芝丟麻了西瓜之舉。起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)高了，就會(huì)影響大規(guī)模大、內(nèi)涵豐富。最精 橫瀝的城市定位是： 中華牛行 2）第一性 ：就是第一性，就是要把牛文化做到最大最好，做到第一做到最牛，不大氣不足以震撼，不大氣不足以最牛。 橫瀝“牛” 主題文化形象塑造 從文化入手改變城市形象，提高城市文化內(nèi)涵和文化氛圍是橫瀝城市文化運(yùn)營(yíng)的切入點(diǎn)，以文化雕塑以及博物館、娛樂場(chǎng)所為主要塑造點(diǎn)，充分挖掘“牛”文化的精神內(nèi)涵和本質(zhì)，是我們本次策劃的一個(gè)亮點(diǎn)。 公牛大道牛雕長(zhǎng)廊 (建議項(xiàng)目 ) 為了能夠更全面地展示 “ 中華第一牛鎮(zhèn) ” 的文化品質(zhì)和城市形象，我們建議在做好街區(qū)文化雕塑的同時(shí)，最好專門設(shè)立一條公牛大道作為橫瀝的文化長(zhǎng)廊。 橫瀝“?！敝黝}廣場(chǎng)文化雕塑 萬牛廣場(chǎng)文化雕塑： 在橫瀝鎮(zhèn)建造以牛文化為主題的廣場(chǎng)文化，廣場(chǎng)雕塑要充分體現(xiàn) “ 勤實(shí)進(jìn)取 開拓奉獻(xiàn) ” 的精神理念，讓橫瀝人民在休閑娛樂的同時(shí)領(lǐng)略到城市的精神內(nèi)涵。她集祭祀慶典、文博展覽、商貿(mào)活動(dòng)、休閑娛樂為一體，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、功能最全的牛文化建筑群，是集中展示牛文化內(nèi)涵、體現(xiàn)牛文化元素，具有強(qiáng)烈震撼性、藝術(shù)性和吸引力的文化公園，可謂牛文化之集大成者，一部牛文化的百科全書，一座展示牛文化的 “ 大觀園 ” 和牛的 “ 精神家園 ” ，是 中華牛精神和牛文化的象征。此乃全中國(guó)乃至全世界第一個(gè)最大型的智能化的牛文化主題公園，它將歷史、文化、生態(tài)融入中華第一牛鎮(zhèn)中，實(shí)現(xiàn)歷史與文化現(xiàn)實(shí)、古代文明與現(xiàn)代科技、文化與自然的結(jié)合，將思想性、民族性、文化性、史料性、知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性融為一爐，產(chǎn)生綜合的強(qiáng)烈的效果。 本項(xiàng)目充分依據(jù)現(xiàn)有的荔枝林、樹林、河流等原生態(tài)的地形地貌，以及周邊道路橋梁、村莊農(nóng)舍、田野風(fēng)光，建設(shè)一個(gè)集食、宿、游、樂于一體的民俗村落或集市。街房鱗次櫛比，店鋪五花八門。 牛美食農(nóng)莊： 生態(tài)農(nóng)莊餐廳將建在園林中，并結(jié)合溫室工程，園林景觀設(shè)計(jì)、種植技術(shù)，營(yíng)造優(yōu)美的生態(tài)自然景觀環(huán)境。 博物館的建成是橫瀝牛文化和牛品牌核心地位的奠定基礎(chǔ)。 中國(guó)農(nóng)耕文化博物館 中國(guó)農(nóng)耕文化博物館： 建立一所以 ” 中國(guó)農(nóng)耕“ 發(fā)展歷史為主線的博物館，通過展示中國(guó)歷史不同時(shí)期農(nóng)耕用具和農(nóng)耕方式來全面演繹中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)展主線。 橫瀝“牛” 主題文化推廣活動(dòng) 重大節(jié)慶 舉辦具有世界影響的“?！蔽幕黝}活動(dòng)，本身就是對(duì)中華第一牛鎮(zhèn)的宣傳和推廣，更深層次我們是為了利用各種國(guó)際國(guó)內(nèi)規(guī)格的文化藝術(shù)活動(dòng)來提升橫瀝在牛文化以及牛產(chǎn)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，匯聚來自世界各地的“?！碑a(chǎn)業(yè)、“牛”創(chuàng)意，搞旺牛莊，打響牛市，做好牛文化、打造中國(guó)最牛鎮(zhèn)。 牛車美女彩車大巡游 參賽牛車由牛、彩車、模特小姐、牛童四部分組成。其雕塑陳列在牛文化一條街上供市民觀看。 1）與牛有關(guān)的歌曲收集 2）根據(jù)斗牛、牛耕、牧童等與牛有關(guān)的農(nóng)耕題材以及牛故事、牛文化等進(jìn)行原創(chuàng)歌曲、舞蹈、語言類節(jié)目。通過學(xué)術(shù)討論和行業(yè)理論以及實(shí)際的各種溝通互動(dòng)，充分挖掘 “ 牛 ” 文化以及牛產(chǎn)業(yè)的潛在資源價(jià)值。 為橫瀝建設(shè)牛文化研究中心，牛產(chǎn)業(yè)科技研發(fā)中心奠定科學(xué)理論基礎(chǔ)。 《 黃牛頌 》 、 《 牛背上的孩子 》 、 《 牛郎織女新傳 》 、 《 清牛館 》 、 《 牛與酒 》 等歌曲。 橫瀝 “ 牛 ” 主題產(chǎn)業(yè)規(guī)劃 一個(gè)牛產(chǎn)業(yè)基地： 發(fā)展戰(zhàn)略 ：打造珠三角乃至嶺南最大的牛文化交易市場(chǎng) 建設(shè)理念 ：中國(guó)南方牛產(chǎn)業(yè)集群中心 建設(shè)牛產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)園 ，按照 “ 一園、一中心、三街 ” ，即活牛交易園、牛屠宰中心、牛食品一條街、牛文化一條街、牛產(chǎn)品交易一條街，對(duì)橫瀝牛行進(jìn)行重新規(guī)劃布局。宣傳橫瀝，宣傳牛文化，宣傳中華第一牛鎮(zhèn)； 一個(gè)?；饡?huì)：基金會(huì)接受牛愛好者捐款和投資 一個(gè)斗牛娛樂場(chǎng)：可容納五千人的專業(yè)斗牛場(chǎng)、斗牛飼養(yǎng)中心，星期六星期天定期舉行斗牛表演。 文化先行 政策出臺(tái) 城市配套 文化搭臺(tái) 產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)扶持 產(chǎn)業(yè)發(fā)展配套 橫瀝 “ 牛 ” 主題品牌實(shí)施計(jì)劃 一、工作組成員： 姓名 崗位 職責(zé) 游慶輝 總策劃 城市整體形象定位，城市文化運(yùn)營(yíng)策略 萬建軍 3人 策劃、統(tǒng)籌 城市文化現(xiàn)狀調(diào)研、城市品牌策略、城市品牌推廣、文案。 二、橫瀝城市品牌推廣整體步驟： 三、橫瀝城市品牌策劃工作計(jì)劃： 本策劃案只作為初步性大綱溝通 更多形象、理念、策略方面的策劃需要深入了解當(dāng)?shù)爻鞘袣v史、文化、民俗、人口、經(jīng)濟(jì)、區(qū)位、產(chǎn)業(yè)、交通等后做出更貼切更完善的策劃