經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展及中國近現(xiàn)代社會生活的變遷-預(yù)覽頁
【正文】 資本主義是在辛亥革命之后才得到蓬勃發(fā)展的。 （ 3） 1945— 1949年中國民族工業(yè)發(fā)展處于怎樣的境地？依據(jù)材料三 并結(jié)合所學(xué)知識，從國民政府實(shí)行的政策措施角度，簡述導(dǎo)致民族工業(yè)處于這一境地的原因。依靠國家權(quán)力，擴(kuò)張官僚資本。與外國資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式相比，仍居弱勢地位。 【 解析 】 本題考查對民族工業(yè)發(fā)展歷程的分析理解能力。 （ 2）運(yùn)用發(fā)散思維，確定答題方向。根據(jù)審題后確定的答題思路，把從材料中提煉出來的有效信息、教材中的知識加以重組，構(gòu)成答案。 材料一 1889年，湖廣總督張之洞籌劃在湖北設(shè)鐵廠，考慮的廠址是大冶或省城武昌附近的漢陽。歲糜巨款，誰其信之？若設(shè)在省，則督、撫、司、道皆可常往閱視，局務(wù)皆可與聞”。 2022年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。第（ 3）問，注意“ 1955年”這一關(guān)鍵信息，當(dāng)時(shí)正處于“一五”計(jì)劃時(shí)期，這是武漢鋼鐵廠建設(shè)的背景。 從近代化（現(xiàn)代化）的角度看洋務(wù)運(yùn)動和民族工業(yè)的發(fā)展 實(shí)現(xiàn)近代化（現(xiàn)代化）是近代以來世界各國發(fā)展的必由之路，在向近代化邁進(jìn)的過程中，中國和西方各走了一條不同的道路。這一社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是 ( ) ，是具有先進(jìn)技術(shù)的“制器之器”的工廠；1899年創(chuàng)辦的大生紗廠，是“設(shè)廠自救”的棉紡織企業(yè)。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，在這一過程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。她很少有停手的時(shí)候。還有外國運(yùn)來的紗和布，大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣。她們已經(jīng)沒有多少事可以做，因此有些就與鄰居吵架消磨光陰，有些則去念經(jīng)拜菩薩 …… 有些女孩則紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾銷售到美國去，出息不錯(cuò)。雖多一生機(jī)，而風(fēng)俗不無墮落 ——方鴻鎧等修，黃炎培等纂 《 川沙縣志 》 （民國二十六年版） 請回答： （ 1）依據(jù)材料一 ，結(jié)合所學(xué)知識，概述近代中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解的經(jīng)濟(jì)因素。） 溫馨提示：復(fù)習(xí)至此，請做練案 19 晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和 民族工業(yè)的興起及曲折發(fā)展 參考答案：陳旭麓先生認(rèn)為近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷推動了新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，是進(jìn)步的。 經(jīng)濟(jì)因素：洋務(wù)企業(yè)的興起；民族資本主義的發(fā)展；外國資本主義的沖擊。 大眾傳媒的發(fā)展 以我國近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。 ② 2022年末，中國擁有的固定電話和移動電話數(shù)量躍居世界第一位。 （ 3）新中國成立后：有 《 人民日報(bào) 》 、 《 紅旗 》 等黨報(bào)黨刊；還有 《 光明日報(bào) 》 、 《 文匯報(bào) 》 等，內(nèi)容比較豐富。 ：工業(yè)革命的完成創(chuàng)造了巨大的社會財(cái)富，西方的侵略促進(jìn)了近代中國人生活方式的改變。上述這些都為現(xiàn)代生活的變化創(chuàng)造了寬松的條件。如戊戌變法以后，新式學(xué)堂迅速增加，接受新式教育的青年人大大增多，對推廣新生活方式具有不可低估的作用。 ” …… 光復(fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷。而被告“口口聲聲以老爺、大人相稱”說明其等級觀念根深蒂固，故選 D項(xiàng)。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大， B項(xiàng)是正確的推斷； C項(xiàng)正確地表達(dá)了婚姻習(xí)俗演變的歷史過程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出 D項(xiàng)的合理性。這一切都改變著人們的思想觀念和生活方式，表明了人們物質(zhì)文明和精神文明的近代化。這盞信號燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。 1926年，英國第一次安裝和使用自動化的控制器來控制交通信號燈，成為城市交通自動控制的起點(diǎn)。 20世紀(jì) 80年代后期以來，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會問題，人們認(rèn)識到，只有綜合考慮路口交通流與信號控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會問題。 （ 3）根據(jù)城市交通信號燈的發(fā)展歷程，說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。 解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題，改善了城市生活環(huán)境；推進(jìn)了城市化進(jìn)程，提高了城市管理水平；提高了城市文明程度（規(guī)范意識、法制觀念、行為方式）。湖南聯(lián)考 ]近年，我國高鐵發(fā)展迅速，創(chuàng)造兩車重聯(lián)情況下的世界高速鐵路最高運(yùn)營速度。下列對此理解正確的是 ( ) ①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入 ②中國社會生活受到西方文明的沖擊 ③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能 ④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念 A.②③ B.①② C.①③④ D.①②③④ 命題走向 1 以新史觀考查史論結(jié)合解決問題的能力 【 解析 】 本題考查中國近代社會生活的變遷，意在考查學(xué)生獲取圖文信息和調(diào)用知識分析問題的能力。社會問題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點(diǎn)。 社會史觀 一、選擇題 1月 1日， 《 民立報(bào) 》 以 《 天下興亡，匹婦有責(zé) 》 為題發(fā)表文章，作者將傳統(tǒng)的“匹夫”巧妙地?fù)Q成“匹婦”，所要表達(dá)的思想應(yīng)包括 ( ) ① 女性要處于社會主導(dǎo)地位 ②男女平等的觀念 ③女性應(yīng)參與政治生活 ④救國必須要依靠女性 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 2.“文明婚姻以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由。無以，其改稱為暖袍乎！”下列對以上言論理解正確的是 ( ) ① 具有狹隘的民族主義色彩 ②民主共和觀念傳播 ③文明開化之風(fēng)流行 ④新舊觀念激烈碰撞 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 60年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，有網(wǎng)友對此作高度概括。從社會轉(zhuǎn)型的角度上說， 1911年的辛亥革命才是中國近代史的真實(shí)起點(diǎn)。孫中山在捍衛(wèi)“民國榮光”的過程中有何重大理論貢獻(xiàn)？ （ 2）運(yùn)用材料二 可研究民國初期哪些歷史主題？說明你的理由。 體現(xiàn)：倡導(dǎo)民主共和（或倡導(dǎo)三民主義）；推翻中國君主專制政體，建立中華民國；成立南京臨時(shí)政府；頒布 《 中華民國臨時(shí)約法 》 。 ③主題：時(shí)尚潮流演變（或“婦女解放”“物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷”） 理由：廣告刊登在 《 申報(bào) 》 上，說明了大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展。 溫馨提示：復(fù)習(xí)至此，請做練案 45 亞洲覺醒的先驅(qū)、無產(chǎn)階級革命家和 杰出的科學(xué)家 在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)，并確立了相關(guān)學(xué)科的科學(xué)體系和科學(xué)的研究與思維方式；為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科樹立了楷模；推動了啟蒙運(yùn)動。
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