《文化人類學》ppt課件-預覽頁
【正文】 交易而不是經(jīng)濟合作，且非持久?；橐雠c家庭? 婚姻的原因? 關于此問題有多種不同的觀點。當然，婚姻制度不是解決這一問題的唯一方案，因為， 狩獵與采集社會的平均分配原則也可以使所有的社會成員分享彼此的勞動收獲。即使真的存在性競爭，為什么不用其他的文化規(guī)則而偏偏用婚姻制度來加以控制呢？ (同樣有可能是因為婚姻效率比較高 )婚姻與家庭? 3. 人類嬰兒長期依賴期的需要? 與其他靈長目動物相比， 人類幼兒的生活依賴期是最長的 ，這加重了母親的負擔。由此推論，人類也是在女性產(chǎn)后不能養(yǎng)活自己及其幼兒的種屬，所以 婚姻應起源于產(chǎn)后喂養(yǎng)的需要。在不同的社會中，聘金可以用不同的通貨來支付，通常是用 家禽家畜 和食物作為聘金的?；橐雠c家庭? 聘金具有婚姻保險金的作用 ：如果婚后女方?jīng)]有過錯而婚姻解體的話，聘金就有可能不再歸還給新郎家?；橐雠c家庭? 新娘勞役? 30%的社會有這一習俗，時間各不相同， 有的長達數(shù)年 (例： 《 圣經(jīng) 》 中雅各取舅女為妻的故事 )，有的只需要幾個月即可。在安達曼群島上，小伙子和姑娘一旦確定的他們的婚事，各自的父母就停止了一切交往，并開始 通過第三者相互交換食物等物品 。 (《 漢謨拉比法典 》 ：嫁妝緊隨妻子。默多克認為，把經(jīng)濟補償轉移到新娘的家屬家是為了彌補他們失去了女兒勞務后的損失 。 如中國在周代就已形成的 “同姓不婚 ”觀念。在印度的一些村莊，男子一定要娶其他村莊的姑娘為妻。? 比較：高學歷女性結婚難的問題婚姻與家庭? 婚姻限制 —— 亂倫禁忌? 近親繁殖理論? 近親交配固然 能帶來遺傳劣質基因 ，同時也帶來優(yōu)質的遺傳基因。韋斯特馬克 (Edward Westermarck)童年期親密理論： 從童年期就生活在一起、彼此透徹熟知的男女（如同胞兄弟姐妹）之間缺少性的吸引力。托爾蒙 (Yonina Talmon)對以色列集體居民點中婚姻模式的調(diào)查：沒有一對配偶是從生下來就在同一個伙伴群中生活的。還有， 家庭內(nèi)的性關系經(jīng)過一定的規(guī)則約束后，也許能消除潛在的競爭，不至于導致家庭分裂。在 復合家庭中，許多成員之間的既沒有婚姻關系也沒有血緣關系，但他們卻可以組成一個社會意義的家庭，如 中國累世同堂的大家庭，其中很多成員是在婚姻與血緣關系之外的 (household vs. family)。除此之外，他在任何時候都 沒有供應這個婦女和撫養(yǎng)這個孩子的責任，而該女性的血緣親屬是這一責任的承
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