《中國(guó)近現(xiàn)代教育家》ppt課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 培（ 18681940）是近代著名的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家、革命家、政治家。美感教育可以輔助德育，美育還具有和宗教相同的性質(zhì)和功能，提出 “以美育代宗教” 的思想。 蔡元培曾留學(xué)德國(guó)和法國(guó)，希望把兩國(guó)的大學(xué)學(xué)風(fēng)引入中國(guó)， 1917年出任北大校長(zhǎng)后，對(duì)北大進(jìn)行了一系列卓有成效的改革，使北京大學(xué)的面貌煥然一新。這一原則打破了長(zhǎng)期以來封建文化的專制和壟斷，有利于資產(chǎn)階級(jí)新文化的傳播。他在北大確立的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，最終使北大成為了一所真正意義上的近代大學(xué)。 楊賢江（ 1895—1931）： 中國(guó)最早的馬克思主義教育理論家和青年教育家。教育在原始社會(huì)是 “ 全人類的 ” ，人類進(jìn)入文明社會(huì)后，出現(xiàn)了教育的變質(zhì)，即階級(jí)對(duì)立的教育：表現(xiàn)為體腦分離、教育與勞動(dòng)分離、教育權(quán)跟著所有權(quán)走、男女教育的不平等； ? （ 3）未來社會(huì)的教育，隨著私有制的消滅和階級(jí)的消亡，將在更高形態(tài)上恢復(fù)其本來意義，如教育與勞動(dòng)的結(jié)合、教育的普及和平等 。 1943年被美國(guó)百余所大學(xué)學(xué)者推選為 “ 現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的偉人 ” 之一，與愛因斯坦、萊特、勞倫斯、杜威等人齊名。 “ 三大方式 ” 是學(xué)校、社會(huì)、家庭教育。梁漱溟發(fā)起過鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，并取得可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在他看來， “ 中國(guó)的問題，并不是什么旁的問題，就是文化失調(diào) ” 、 “ 中國(guó)的建設(shè)問題便應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村建設(shè) ” 。 ? 梁漱溟在鄒平實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)立 鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校 ，其組織原則是 ： “政教養(yǎng)衛(wèi)合一”、“以教統(tǒng)政” ，鄉(xiāng)村建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)措施都通過鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校；學(xué)校式教育與社會(huì)式教育融合；鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的教育內(nèi)容注重服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)、密切結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)生活需要。 梁漱溟 1920年任教于北大時(shí)留影 梁漱溟與毛澤東 梁漱溟手稿 黃炎培（ 18781965）： 中國(guó)近現(xiàn)代著名的愛國(guó)主義者和民主主義教育家，近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人。 ? 總之，黃炎培的職業(yè)教育理論推進(jìn)了中國(guó)職業(yè)教育事業(yè)，其平民化、實(shí)用化、科學(xué)化和社會(huì)化特征豐富了中國(guó)教育理論，并對(duì) 20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)教育改革產(chǎn)生了巨大影響。 “活教育”的課程觀 ： “大自然、大社會(huì)都是活教材”，具體包括“五指活動(dòng)”或稱“五組活動(dòng)”：即兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。 陶行知（ 18911946） ， 中國(guó)現(xiàn)代杰出的人民教育家。 右起：章伯鈞、陶行知、陳誠(chéng)、毛澤東、張治中。 生活教育理論有三層含義： 一是“生活即教育”： 強(qiáng)調(diào)教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心，生活含有教育的意義，實(shí)際生活是教育的中心，生活決定教育。 三是“教學(xué)做合一”： 它是對(duì)注入式教學(xué)法的否定，要求“在勞力上勞心”（教讀書的人做工，教做工的人讀書）， “行是知之始”（做是知識(shí)的重要來源）。
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