《優(yōu)秀敦煌壁畫》ppt課件-預覽頁
【正文】 福田經(jīng)變（隋） ： 人體比例適度，神情凝練，體格豐滿健康。 ： 不斷創(chuàng)新 , 打破了“ 人大于山” 、“ 水不容泛” 的格 局， 以鳥瞰式或散點式的透視， 營構了多種多樣氣勢磅礴 的巨型經(jīng)變， 開拓了意境創(chuàng)造的新領域。 ： 經(jīng)變畫構圖已經(jīng)定型 , 線描造型的表現(xiàn)力大大提 高。敦煌石窟壁畫的數(shù)量大大減少。 ： 有獨到之處， 特別是暈染法，無論人物面相或衣 飾，一次暈成，鮮麗熱烈，色薄味厚，成為畫院風格的突出 特色。這種密教藝術 , 直接受到印度、尼泊爾的影 響。通過真實的外貌 , 深刻地展示了人物的 內(nèi)心感情。金色：象征高貴莊嚴 和富麗堂皇，多用于佛和菩薩的衣飾。畫稿草成之后，按照衡、 對稱、反復、呼應、多樣統(tǒng)一等審美規(guī)律分布色彩。 莫高窟 第 400窟 2. 音樂舞蹈寶庫 人們都說琵琶、胡琴等重要的中國樂器是絲路 交通中傳入的，中國音樂中有多少西域成分，敦煌 握守絲路咽喉，保存壁畫材料又多，最有可能為音 樂研究提供真實情況。至于壁畫上的建筑物 更是包羅萬象，具有有很高的實際參考價值。 都督夫人禮佛圖（盛唐） 敦煌石窟可以說是一座民俗史博物館。 農(nóng)耕圖 胡商遇盜圖 登山香客 龍泉店 絲路商貿(mào)和朝山崇拜使古人不顧艱苦，開拓出交 通路途，而所用工具及行旅場面，既是交通史也是科 技史的紀錄。 敦煌石窟的罪人？ 1900年，英國探險家斯坦因盜走了完整的經(jīng)卷 二十四箱近萬卷 ，完好的絹畫和絲織品等 五箱近五百卷 ，雇了四十多頭駱駝才能運走。 敦煌浩劫 敦煌浩劫 1911年 10月，日本大谷 “ 探險 ” 隊的吉川小一郎和橘瑞超非法用低價換取了 469卷 寫本和精美唐代彩塑兩尊。 莫高窟壁畫，空白 處是被盜走的壁畫 《 金剛經(jīng) 》 現(xiàn)藏于英國倫敦博物館 敦煌悲劇 誰來負責？ 王道士？ 貪圖錢財、砸碎雕像、賤送文物、廉賣文物 太渺小，太愚昧，王道士只是清朝末年億萬國人中普通一員，無權無勢，無財無名。 當時人民的愚昧無知和政府統(tǒng)治者的腐敗無能，歸根結(jié)底都是因為 舊中國的落后 敦煌悲劇 誰來負責？ ?敦煌學盛行： 1943年 3月成立敦煌藝術研究所， 51年改組為敦煌文物研究所，開展敦煌學研究工作。 保護歷史文化遺產(chǎn)，從我做起 辨證的“拿來主義” 魯迅先生的“拿來主義”： 占有、挑選、創(chuàng)新 敦煌藝術家 ：引進、融合、創(chuàng)新 融合了河西走廊及敦煌一帶的本土 藝術及中原地區(qū)廣博的漢民族文化 中華民族 藝術風格和藝術特色 儒、道、佛三種思想的碰撞融合 引進了印度等外國和西域 各地的繪畫藝術手法和審美觀點 引進了印度等外國和西域各地的繪畫藝術手法和審美觀點引進了印度等外國和西域各地的繪畫藝術手法和審美觀點引進了印度等外國和西域各地的繪畫藝術手法和審美觀點引進了印度等外國和西域各地的繪畫藝術手法和審美觀點高度想象力的結(jié)晶 — 敦煌飛天 飛天乾闊婆是佛教八部護法之一 , 是歌舞散花
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