【正文】 天為法，故而自強不息?！吨芤住反笠猓悍e累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會享受福報?！吨芤住反笠猓壕右詫W習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事?！吨芤住反笠猓簝扇送?，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬?！吨芤住反笠猓盒胁煌〞r就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。4善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《周易》大意：見善就向他學習，有過就改。4君子藏器于身，待時而動。左傳》大意：多行不義的事情，必定會自我招致滅亡。左傳》大意：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情；估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。左傳》大意：哪個人沒有犯過錯誤呢？有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。左傳》大意：處于安樂的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。不可以身相得見如來。若見諸相非相，則見如來。不應取法，不應取非法?！督饎偨洝纺蠎谚阂磺姓嬲姆鸱ǖ搅俗詈?，像過了河的船，都要丟掉。一切賢圣，皆以無為法而有差別。——《金剛經》南懷瑾：真正的佛不認為自己是佛，真正的圣人，不認為自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法?！督饎偨洝纺蠎谚赫嬲那鍍粜?，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法，他說真正的修行，應無所住而生其心。——《金剛經》南懷瑾：佛告訴你，這個世界一個一個灰塵，一粒一?；覊m，一個分子一個分子，組合攏來，構成了一個物理世界。——《金剛經》南懷瑾：離開了一切的相就是佛，這是真正的佛。1如來所得法，此法無實無虛。1如來者，即諸法如義?！督饎偨洝纺蠎谚赫嬲姆鸱?，并沒有個固定的東西，你如果得到一個固定的東西就是錯了。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法?！督饎偨洝纺蠎谚嚎侦`的，廣大的，一切都不著的，一切都不住的。最后連空也空，空也不存在。他并沒有說這一切人不是人心?。”娚男倪€不只是人的心，包括狗啊、牛啊、螞蟻啊、小昆蟲這一切生命，都不是心……叫它是心。2說法者，無法可說，是名說法。2是法平等，無有高下。2以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。——《金剛經》南懷瑾：所講的是色、聲都不能見道，也就是整個金剛經上所講的不能著相。3知一切法無我，得成于忍。3如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。3于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。學佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。什么是如如不動呢？不生法相，善護念，無所住。本來清凈，又哪里會染上什么塵埃？3何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法?！读鎵洝方馕觯浩鋵嵳f的是：不著相，不動心。4不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛?！读鎵洝方馕觯喝粢娛篱g過，即說明自己動了心、著了相，也失了慈悲之心。如此，道便通流?！读鎵洝方馕觯耗钅盍鲃蛹词堑?，而不是一念不生?！读鎵洝方馕觯憾U定正義?，F下雖是幻有，畢竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有個空。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。多聞數窮，不若守中。致虛極，守靜篤。見素抱樸，少私寡欲?！兜赖陆洝反笠猓翰伙@示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不夸耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭?！兜赖陆洝反笠猓耗軌蛄私馑说娜耸怯兄腔鄣?，能夠了解自己的人是高明的?！兜赖陆洝反笠猓喝巳》ǖ兀厝》ㄌ?，天取法道，道純任自然。1將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。——《道德經》大意：最方正的東西看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。1禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。1慎終如始，則無敗事?！兜赖陆洝反笠猓何矣腥N法寶，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。大意：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置于事外，反而能保全性命。圣人之道，為而不爭。2萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。2天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天下萬物生于有，有生于無。2天網恢恢，疏而不失?！兜赖陆洝反笠猓禾斓缹θ藷o所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。逍遙游》大意：舉世贊譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪?！肚f子?養(yǎng)生主》大意：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的?！肚f子?人間世》大意：山上的樹木皆因材質可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃燒照明而自取熔煎。3泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！肚f子?駢拇》大意：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。3筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。此之謂物化。4喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。4知其不可奈何而安之若命，德之至也。4君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。4獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物；不譴是非，以與世俗處。4至人無己，神人無功，圣人無名?！肚f子——《莊子?刻意》大意：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那么自身的德行就會不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就無法體悟大道；如果心存好惡，那么最原初的心性就會缺失。39 /