【正文】 勞動人民長期辛勤勞作的結(jié)晶。教學(xué)方法： 啟發(fā)式、講授法、討論法等。（一）仰韶文化時代：賞析《少女頭像》：教師講述。學(xué)生思考：陶塑人頭配上類似獸皮花紋為裝飾的陶器說明了什么？學(xué)生討論。六、課堂小結(jié)：七、布置課后思考題：漢俑和唐俑在形式風(fēng)格上有什么不同？八、下課禮儀：第六講 石雕教學(xué)目的：1． 培養(yǎng)學(xué)生從感受形象入手，加深對作品思想性和藝術(shù)性的理解，從而提高欣賞能力。教學(xué)方法：啟發(fā)式、討論法、問答法等。教師補充說明。 八．下課禮儀第七講 彩塑教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生了解我國古代彩塑藝術(shù)鮮明的民族風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法，以及當(dāng)時人們的審美觀念和審美形式。教學(xué)重點與難點：著重欣賞分析敦煌莫高窟、晉祠及清末“泥人張”的典型作品。教學(xué)方法： 啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。 學(xué)生觀看了解。賞析敦煌莫高窟彩塑：（1） 概述：：：：：（2） 具體賞析《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)菩薩》。賞析明代彩塑：賞析清末彩塑： （1） 產(chǎn)生、發(fā)展的基本條件：（2） 藝術(shù)特點： 四、學(xué)生觀看錄像，欣賞代表作品。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。教學(xué)方法： 啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。 教師出示戰(zhàn)國時期的帛畫《人物龍鳳圖》的投影。（3） 賞析《女史箴圖》。教師出示投影。教師出示投影。教師總結(jié)。介紹張擇端。教師歸納總結(jié)《清明上河圖》的藝術(shù)成就和重要特點。賞析《蘇武牧羊》。從而使學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并能發(fā)揚光大。教學(xué)方法： 啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。 學(xué)生賞析。南北朝時期墓室壁畫：（9） 概述：（10） 具體賞析婁睿墓壁畫。教師歸納總結(jié)。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念和高尚的情操。教學(xué)過程：四、 組織教學(xué)：檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況。 教師出示《富春山居圖》和《日出?印象》的投影。賞析《溪山行旅圖》。元代：賞析《富春山居圖》。五、分組討論:結(jié)合《富春山居圖》，分析討論元代山水畫的主要特色。教學(xué)重點與難點：著重欣賞分析古代花鳥畫中，工筆與寫意這兩種畫法的不同。教學(xué)過程：五、 組織教學(xué)：檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況。 學(xué)生回答。南宋時期：賞析《楓鷹雉雞圖》。清代：賞析《荷花水鳥圖》。五、分組討論:結(jié)合《楓鷹雉雞圖》，分析討論南宋花鳥畫的藝術(shù)特色。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。教學(xué)方法： 啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。 教師概述現(xiàn)代美術(shù)的情況。賞析《流民圖》：教師出示投影。教師概述30年代初木刻的情況。教師分析欣賞。教師概述20世紀(jì)上半葉油畫的情況。賞析《地道戰(zhàn)》。賞析《洪荒風(fēng)雪》。通過教學(xué)，使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)我國著名畫家關(guān)心社會、關(guān)心人民，為人生而藝術(shù)，勇于探索的精神。通過典型畫家的代表作品，提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力。 師生禮儀。教師提問：兩位畫家有哪些相同與不同之處？作品風(fēng)格各有什么特點？學(xué)生思考回答。教師分析欣賞。教師總結(jié)。教師分析欣賞。賞析《札什倫布寺》：教師提問：你看這幅油畫風(fēng)景與中國山水畫有哪些相同之處？學(xué)生思考回答。八、下課禮儀：第十四講 宮殿建筑教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生初步了解和認(rèn)識我國建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城。通過欣賞作品，提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力。教學(xué)過程：八、 組織教學(xué)：檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況。教師說明。五、分組討論:中國古代建筑在形式結(jié)構(gòu)上有哪些主要特征？六、課堂小結(jié)：整體：個體結(jié)構(gòu)精巧：靈活多變的空間：色彩鮮明絢麗：七、布置課后思考題：北京的宮殿建筑是怎樣體現(xiàn)中國封建文化思想的？八、下課禮儀：第十五講 園林與民居教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生初步了解和認(rèn)識我國的園林藝術(shù)與民居建筑。教學(xué)重點與難點：著重欣賞分析園林藝術(shù)與民居建筑的精神內(nèi)涵及實質(zhì)。教學(xué)方法： 啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。但你們感到它有什么缺點嗎？學(xué)生回答。分析欣賞民居建筑：（1） 概況：（2） 特點：（3） 分布：四、學(xué)生觀看錄像，欣賞代表作品。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。了解民間美術(shù)的形式和風(fēng)格，體會其鮮明的民族特征。二、導(dǎo)入新課：講解美術(shù)的起源。通過教學(xué)，讓學(xué)生了解時代、思想意識、服務(wù)對象審美趣味與藝術(shù)形式的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)作品之間的比較，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受作品。二、導(dǎo)入新課：概述如何欣賞外國傳統(tǒng)工藝美術(shù)。教師總結(jié)。教師總結(jié)。分析欣賞“羅可可”風(fēng)格的客廳和家具工藝：出示投影。五、分組討論:同樣以珍貴的材料制造，同樣追求豪華富麗，為什么黃金面具、圣經(jīng)封面和“羅可可”的裝飾藝術(shù)在美感傳達(dá)上有所不同？六、課堂小結(jié)：七、布置課后思考題：古希臘陶瓶有哪幾種風(fēng)格？八、下課禮儀：第十八講 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)年級：高中二年級學(xué)生課時：1課時教材：人教版藝術(shù)欣賞《美術(shù)》執(zhí)教：鄱陽中學(xué) 王新人教材分析：教學(xué)目的：進(jìn)一步了解時代、思想意識，服務(wù)對象、審美情趣和藝術(shù)形成的關(guān)系。教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入新課回顧上一講傳統(tǒng)工藝美術(shù)，感受到精美華麗的裝飾美，打開幻燈，放本課內(nèi)容，看一看屬于我們當(dāng)代人的藝術(shù)作品，造型簡潔大方，色彩單純、明快。設(shè)計要求：追求速度，減少阻力，行駛平衡相吻合，是實用與美觀的統(tǒng)一體。思考題：牛仔裝為什么會受到歡迎？比較現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝美術(shù)，你更喜歡哪一種？以上可采用討論方式，由學(xué)生各抒己見，不作統(tǒng)一結(jié)論。今天我們就來講一講“文藝復(fù)興時期的雕塑”。它標(biāo)志著資產(chǎn)階級文化的萌芽，反映了新興資產(chǎn)階級人文主義的要求。他十分關(guān)心祖國的命運，在藝術(shù)上有堅強(qiáng)的毅力和雄偉的氣魄，他的雕塑充滿著激越的熱情，其強(qiáng)大的力量和夸張的動態(tài)，鮮明地反映著他反對教會和貴族的復(fù)辟，從而被人們稱為“市民之子”。*《垂死的奴隸》和《被縛的奴隸》這兩具雕像是米開朗基羅為羅馬教皇朱理二世所作的陵墓雕塑。通過欣賞現(xiàn)代雕塑，提高學(xué)生的鑒賞能力。隨著時間的流逝，進(jìn)入20世紀(jì)，西方雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出多元局面，它的時代特征不再是以某個大師的雕塑為典型標(biāo)志，而是形成了風(fēng)格多樣、構(gòu)思新奇、各具特色，令人目不暇接的藝術(shù)風(fēng)貌。這些流派呈現(xiàn)出種種復(fù)雜而又光怪陸離的現(xiàn)象，這就使西方雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出多元的局面。2． 介紹幾位雕塑家的作品（結(jié)合幻燈欣賞）A． 國王與王后——亨利摩爾a 作品介紹：這是英國雕塑家亨利摩爾的代表作品。又因雕像坐落在蘇格蘭一片貧瘠而荒蕪的自然空間中，更使得雕像有一種原始的永恒感和自然的生命力。體現(xiàn)了當(dāng)時蘇聯(lián)人民的堅定意志與旺盛的時代精神。D． 空間連續(xù)的獨特形體——波丘尼這是意大利雕塑家波丘尼的作品，波丘尼是一個未來派雕塑家，他強(qiáng)調(diào)雕塑應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)一種運動感，一種正在發(fā)生和將要發(fā)生的形象運動，絕對和完全的廢除確定的形體線條和精致的表面刻畫。漢森的作品大多取材于美國市民生活、社會問題及政治事件，具有強(qiáng)烈的社會性和生活真實感，這些構(gòu)成了漢森照相寫實主義雕塑的鮮明特征。通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學(xué)生領(lǐng)悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術(shù)語言對自己情感的抒發(fā)。經(jīng)過17世紀(jì)和18世紀(jì)，西方雕塑基本上是對這些傳統(tǒng)的繼承和模仿，到了19世紀(jì)法國雕塑大師羅丹的出現(xiàn)，使西方雕塑不僅在藝術(shù)精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑創(chuàng)造的新觀念與新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術(shù)特色，形成了近代雕塑特有的風(fēng)格。*加萊義民、馬塞曲（幻燈）B． 近代雕塑體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作激情和革命氣質(zhì)。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕塑的程式。但是歷史證明，羅丹的這人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。是以1792年法奧戰(zhàn)爭中，馬塞人奔赴巴黎保衛(wèi)年輕德共和國為歷史背景，表現(xiàn)當(dāng)時法國人民高昂的革命斗志和愛國熱情。教材編排了繪畫巨匠達(dá)?芬奇積四年之久創(chuàng)作的著名肖像畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》、畫家拉斐爾的《西斯庭圣母》和《雅典學(xué)院》、波提切利的《春》、提香的《天上的愛與人間的愛》、楊?凡?埃克《阿爾諾非尼夫婦像》等作品，通過欣賞，使學(xué)生從作品的不同題材、不同形式、不同的藝術(shù)品格中，體悟到這種人文主義精神，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力。教學(xué)重點 1．通過對達(dá)?芬奇等人的繪畫作品的欣賞，了解文藝復(fù)興時期繪畫的總體風(fēng)格和造型特點，進(jìn)而掌握這一時期審美觀念的變遷。 下課前評比、小結(jié)（2）對比導(dǎo)入拉斐爾的《椅中圣母》與中世紀(jì)的壁畫《圣母與圣嬰》對比，以突出文藝復(fù)興的藝術(shù)特點。拉斐爾的《椅中圣母》：具有人文精神的特征，以現(xiàn)實生活中的真實人物為模特（畫家的戀人），具有人的真情實感，鮮活、生動，以一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴(yán)的圣母?？偨Y(jié)：由此可見，文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)的特點：字幕： 字幕： 文藝復(fù)興是西歐近代史的一場偉大的精神革命，對西方整個美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。 請學(xué)生將拉斐爾的《椅中圣母》與中世紀(jì)教堂壁畫《圣母與圣子》比較，找出各自不同點。學(xué)生發(fā)表觀點，其他同學(xué)可以補充。對！達(dá)?芬奇、米開朗基羅與拉斐爾就是這個時代出現(xiàn)的藝術(shù)巨匠。自始至終具有鮮明的個人風(fēng)格，并善于使藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，深沉、含蓄、富于理性。他的技術(shù)發(fā)明也遍及民用、軍事、工程、機(jī)械各方面。取材于基督教圣經(jīng)中耶穌被猶大出賣的傳說。請欣賞《最后的晚餐》，仔細(xì)觀察畫面上人物的情緒變化、性格表現(xiàn)、動勢傾向、人物組合等，都具有明顯的生動的戲劇性和沖突感，前后兩桌同學(xué)展開討論，怎樣將這一瞬間的故事生動地講述出來。這幅只描繪了一位普通女性市民的肖像畫，何以有這樣大的意義? 請同學(xué)們將課本翻到第118和119頁，仔細(xì)觀賞、分析《蒙娜麗莎》這幅畫，她的藝術(shù)魅力在哪里？參考旁邊的文字，同桌可以討論，看我們能否從這幅畫的構(gòu)圖、明暗色彩、蒙娜麗莎的臉上和手指間找到答案。 討論感受《蒙娜麗莎》的藝術(shù)魅力，帶著問題結(jié)合課本中的文字賞析。3卓越的構(gòu)圖與透視 4光線與色彩 教師補充： 這幅不朽的杰作很好地隱喻了人間光明與黑暗、美善與丑惡、崇高與卑鄙的鮮明的斗爭。B、拿出紙和筆，拿出紙和筆，選出你所認(rèn)為的典型人物，將其情緒變化、性格表現(xiàn)、動勢傾向和語言等描寫出來。F、這幅畫隱喻的是什么？ 畫家簡介學(xué)生討論、獨立欣賞，重點賞析有影片剪輯可供選擇 通過提問，引導(dǎo)賞析拉斐爾及其作品A《西斯庭圣母》B、《雅典學(xué)院》 拉斐爾 (1483—1520) ,畫家、建筑家，他的作品以優(yōu)雅、和諧、秀美的藝術(shù)風(fēng)格而著稱，同樣具有強(qiáng)烈的個性。 《西斯庭圣母》這幅畫表現(xiàn)的是圣母奉神的旨意送圣嬰耶穌降臨人世的情節(jié)?！堆诺鋵W(xué)院》以古代歷史上的杰出人物為主，塑造了代表科學(xué)與智慧的學(xué)者群像。這幅畫贊美了人類對科學(xué)與真理的追求，贊美了人類對智慧與力量的崇拜，也表達(dá)了人類對美好未來的熱切希望。維納斯在三個優(yōu)美女神的歡舞下，在風(fēng)神、春神和花神的追逐下，在力神赫爾墨斯驅(qū)除寒冬的陽光下降臨，給人間送來愛和美的溫馨。全畫背景是一片幽靜的桔林，一派春回大地，花草爭妍的景象。平面的裝飾性的構(gòu)圖和生動細(xì)膩的人物描寫，特別是三位身披薄紗的優(yōu)美女神，體現(xiàn)了波提切利秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。 《春》和《維納斯的誕生》，其喻意是什么這些大師的作品除了都具有人文主義的時代精神這樣一個共性外，有沒有不同的地方？裝飾性、秀逸 根據(jù)課堂教學(xué)情況選擇輕重有影片剪輯可供選擇簡介提香的《天上的愛與人間的愛》 《天上的愛與人間的愛》以飽滿而熱烈的色彩，豐滿而充實的形體，大膽而坦誠的感情，將愛與美的象征—維納斯，直接與現(xiàn)實生活中的青春女性畫在一起，無疑是把天上與人間的情感進(jìn)行了最崇高的對話——愛既是神圣而純潔的，又是現(xiàn)實而美好的。 競答 提問略講也可根據(jù)課堂教學(xué)情況選擇輕重有影片剪輯楊?凡?埃克《阿爾諾非尼夫婦像》 觀察入微、描繪細(xì)致，重視對人物性格的刻畫，注意空間構(gòu)成的處理和光、色的表現(xiàn)，是他的藝術(shù)特點。 學(xué)生討論回答 通過提問，引導(dǎo)總結(jié)課后思考題： 小練習(xí) ：反饋課堂教學(xué) 文藝復(fù)興時期繪畫的總特點是什么?用關(guān)鍵的詞語總結(jié)2．試評論《最后的晚餐》的藝術(shù)價值。教師首先應(yīng)向?qū)W生講明古典主義繪畫的概念、風(fēng)格和技巧，然后介紹三種不同的藝術(shù)傾向。 古典主義繪畫是利用古代的藝術(shù)精神、理想與規(guī)范來表現(xiàn)現(xiàn)實的道德觀念，它竭力追求一種完美的崇高感，在表現(xiàn)形式上創(chuàng)造一種完整的典范性，塑造一種類型的藝術(shù)形象。教師可以通過畫面分析他們的精神所在，使學(xué)生領(lǐng)悟到古典主義繪畫特有的審美觀念。16