word版可編輯-世界平面設(shè)計(jì)史王受之考研筆記復(fù)習(xí)資料完整版精心整理-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 。2.《自然之筆》: 1844塔波特出版了自己的著作《自然之筆》，書(shū)中第一次采用手工貼上去的24張照片作為插圖。：準(zhǔn)確的套版和真實(shí)的色彩，他公司的印刷設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計(jì)的總體一致性，包括字體與畫(huà)面的統(tǒng)一。維多利亞的總體風(fēng)格是繁瑣裝飾、艷俗，這在字體的設(shè)計(jì)上有著非常清楚的表現(xiàn)，新的鑄造字體技術(shù)和印刷技術(shù)的發(fā)明，對(duì)于促進(jìn)字體的多元化有一定作用。1873年他首先在英國(guó)發(fā)行了第一張供郵寄的圣誕卡，1874年，他設(shè)計(jì)和出版了美國(guó)的第一張供郵寄的圣誕卡，他本人也成為美國(guó)圣誕卡的最早奠基人，被視為“圣誕卡之父”。（他設(shè)計(jì)了圣誕老人、象征英國(guó)的“約翰?！?、象征美國(guó)民主黨的“毛驢”、象征美國(guó)共和黨的“大象”，象征美國(guó)的“山姆大叔”、象征自由的“哥倫比亞女神”。1893年，派爾又在彩色網(wǎng)點(diǎn)插圖領(lǐng)域成為世界第一人。2.《工作室》：作為宣傳工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)精神言論陣地。6.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景：工業(yè)革命后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)贊成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國(guó)和其他國(guó)家的設(shè)計(jì)家希望能夠從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中和遠(yuǎn)東的設(shè)計(jì)中格中吸取某些可以借鑒的因素，從根本上改變和扭轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)頹敗的趨勢(shì)。：反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)機(jī)械工業(yè)化特點(diǎn)，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工藝行會(huì)的設(shè)計(jì)與制作一體化方式，復(fù)興中世紀(jì)的樸實(shí)、優(yōu)雅和統(tǒng)一；努力在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)實(shí)用性、功能性和裝飾性的結(jié)合，設(shè)計(jì)風(fēng)格上吸取中世紀(jì)、哥德風(fēng)格、自然主義風(fēng)格的特征，把它們摻合在一起，同時(shí)在平面設(shè)計(jì)上發(fā)展東方風(fēng)格的特點(diǎn)，講究線條的運(yùn)用和組織的完整。約翰?拉斯金的設(shè)計(jì)理念：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察；（2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。否認(rèn)在造型藝術(shù)所謂大藝術(shù)與被稱(chēng)為小藝術(shù)的手工藝、室內(nèi)裝飾之間存在著什么差別，主張美學(xué)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。（4）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)。第五章：“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的最重要過(guò)渡時(shí)期的設(shè)計(jì)代表人物朱利斯?謝列特，和尤金?格拉謝特。5.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別（必考）：聯(lián)系：（1）它們都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；（2）都是對(duì)工業(yè)化的強(qiáng)烈反應(yīng)；（3）它們都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；（4）它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中一些裝飾動(dòng)機(jī)。他的風(fēng)格甚至被一些設(shè)計(jì)家稱(chēng)為“穆卡風(fēng)格”。他在設(shè)計(jì)上真正突破是1907年為德國(guó)電器工業(yè)公司設(shè)計(jì)了公司的標(biāo)志，這個(gè)設(shè)計(jì)成為全世界第一個(gè)完整的現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)。麥當(dāng)娜和弗朗西斯“分離派”運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)末葉，奧地利首都維也納的一批青年藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家公開(kāi)提出與正宗的學(xué)院派分離，自稱(chēng)“分離派”，在形式方面與德國(guó)的“青年風(fēng)格”接近，成為一股德文國(guó)家的新世界運(yùn)動(dòng)力量?！肮I(yè)同盟”的宗旨和宣言?xún)?nèi)容：（2）象征主義，他們采用的圖案和裝飾，都具有一定的象征內(nèi)容。第七章：現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響物體的各個(gè)角度交錯(cuò)迭放造成了許多的垂直與平行的線條角度，散亂的陰影使立體主義的畫(huà)面沒(méi)有傳統(tǒng)西方繪畫(huà)的透視法造成的三度空間錯(cuò)覺(jué)。馬里涅蒂于1909年二月份在法國(guó)報(bào)紙《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表的《未來(lái)主義宣言》為標(biāo)志的。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。它的主要特征，是以所謂“超現(xiàn)實(shí)”、“超理智”的夢(mèng)境、幻覺(jué)等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實(shí)的“無(wú)意識(shí)”世界。重要代表人物是愛(ài)德華?科夫和卡桑德拉。德國(guó)“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的奠基人是魯西安?伯恩哈特。在詩(shī)歌的撰寫(xiě)上彩所謂階梯方法，行句錯(cuò)落。第十章：包豪斯與新的國(guó)際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格:(1)19191924魏瑪時(shí)期的包豪斯；(2)19251930今天，他們各自獨(dú)立的生存著，只有通過(guò)自覺(jué)和所有的工藝技師共同奮斗，才能得以自救。讓我們建立一個(gè)新的設(shè)計(jì)組織，在這個(gè)組織里絕對(duì)沒(méi)有使工藝技師與藝術(shù)家之間樹(shù)立起的職業(yè)屏蔽，同時(shí)讓我們創(chuàng)造出一幢建筑物、雕塑和繪畫(huà)結(jié)合的新的未來(lái)殿堂，利用千百萬(wàn)藝術(shù)工作者的雙手，將其樹(shù)立在高處，變一種新信念的鮮明標(biāo)志。：是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的反映，這個(gè)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)有所不同，它沒(méi)有過(guò)多的社會(huì)工程內(nèi)容，沒(méi)有那么提倡以設(shè)計(jì)改善社會(huì)、改善勞動(dòng)人民的生活，而主要集中在提高平面設(shè)計(jì)上的視頻傳達(dá)功能，并且創(chuàng)造無(wú)需文字的“世界禮堂語(yǔ)言”利用設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到溝通的目的。：（1）無(wú)裝飾線體“未來(lái)體”，代表人物：保羅?倫納爾（2）“時(shí)報(bào)新羅馬體”，代表人物：坦利?莫里森，他在1931年到1932年間完成了這項(xiàng)設(shè)計(jì)工作，他設(shè)計(jì)出的這種字體成為“時(shí)報(bào)新羅馬體”?！栋浪埂?，這份刊物成為包豪斯平面設(shè)計(jì)試驗(yàn)的主要場(chǎng)地。第十二章：國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成1.“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”:到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在西德與瑞士形成。:古董古典體、馬拉布體、索諾拉體、明達(dá)瑙體。第十三章：紐約平面設(shè)計(jì)派：20世紀(jì)40年代是美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最重要轉(zhuǎn)折階段，一方面，美國(guó)設(shè)計(jì)界開(kāi)始全面接受歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格，另外一方面，他們卻又開(kāi)始對(duì)歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)進(jìn)行改良，以適合美國(guó)大眾的需求，形成了美國(guó)自己的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。（2） 紐約平面設(shè)計(jì)派的重要任務(wù)之一索爾?巴斯是把紐約平面設(shè)計(jì)風(fēng)格從紐約傳到洛杉磯的最主要任務(wù)。:1974年，美國(guó)聯(lián)邦政府為了促進(jìn)全國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提高社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)的意識(shí)和關(guān)注，因而開(kāi)展了一項(xiàng)促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展的聯(lián)邦政府計(jì)劃，稱(chēng)為“聯(lián)邦設(shè)計(jì)改進(jìn)計(jì)劃”。：（1）第二次世界大戰(zhàn)期間，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本停頓，大部分工業(yè)都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)需要而轉(zhuǎn)為軍工生產(chǎn)，民用產(chǎn)品、消費(fèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)基本停滯不前，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，世界各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工業(yè)和經(jīng)濟(jì)體系，才逐步轉(zhuǎn)向消費(fèi)生產(chǎn)。企業(yè)對(duì)于自己和自己產(chǎn)品形象的要求，是導(dǎo)致企業(yè)形象設(shè)計(jì)產(chǎn)生的基本條件。，由奧托?艾舍負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)平面識(shí)別系統(tǒng)?！耙曈X(jué)詩(shī)人”:從20世紀(jì)60年代以來(lái)，一直到90年代期間，歐洲的海報(bào)設(shè)計(jì)中始終具有獨(dú)特的這種如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣的個(gè)人設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了對(duì)平面設(shè)計(jì)因素的流暢和自由的運(yùn)用，廣泛使用攝影技術(shù)和拼貼、拼接技術(shù)，形象經(jīng)常是破碎的，但是總體的感覺(jué)卻又非常清晰和完整。魏納特。5.“五角設(shè)計(jì)”:是把現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求和英國(guó)強(qiáng)烈的歷史感結(jié)合在一起的典范。設(shè)計(jì)的中心是形式主義的表現(xiàn)，而非功能性的好壞。它的特點(diǎn)是把象征性的幾何圖形賦予具體的內(nèi)容。設(shè)計(jì)中努力表現(xiàn)懷舊情結(jié)，具有美國(guó)鄉(xiāng)土氣息。
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