20xx屆高考人民版歷史一輪復(fù)習(xí)題庫(含解析)第27講宋(精)-預(yù)覽頁
【正文】 權(quán)神授”“萬世之至論”“咸以孔子之是非為是非”解析 明代李贄認(rèn)為不能以“圣人”之言為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)，儒家經(jīng)典也不是“萬世之至論”。A．建立一家之法B．法律是由人來定的C．反對(duì)君主專制，實(shí)行法治D．建立君主立憲制度解析 本題是典型的材料型選擇題。答案 C10．明清之際進(jìn)步思想家的思想，其實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國計(jì)民生靠得更近，該思想是( )。朱熹的題詞不能簡單地用偽善和欺騙性來評(píng)價(jià)，所以可以排除④。A．“理”是世界的本原B．“理”在人身上就是人性C．“理”在社會(huì)實(shí)踐中就是三綱五常D．三綱五常是先天存在的標(biāo)準(zhǔn)解析 本題考查學(xué)生的歸納能力。四個(gè)選項(xiàng)中的言論（序號(hào)）與人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是( )①“天子受命于天，天下受命于天子?！?、荀子、董仲舒、孟子、荀子、黃宗羲、孟子、董仲舒、荀子、黃宗羲、孟子、荀子、黃宗羲解析 ①為董仲舒的“君權(quán)神授”思想，②為荀子的“天行有?！彼枷?，③為黃宗羲的思想，④為孟子的思想。答案 A二、非選擇題15．閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林。(2)原因：政治上：明后期，中國社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳；君主專制空前加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；市民工商業(yè)者成為重要力量；文化上：明晚期，科舉制度使思想界因循守舊；理學(xué)家鼓吹的理論具有虛偽性導(dǎo)致知識(shí)分子逆反。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守?！吨熳诱Z類》材料四 為天下之大害者，君而已矣。答案 (1)認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)封建等級(jí)秩序(或?qū)S護(hù)君臣、長幼秩序方面有可取之處)。(4)批判君主專制，藐視君主權(quán)威，限制君主權(quán)力
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