【正文】 們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。 用寬容之心對(duì)待學(xué)生 （保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)） 《教育學(xué)》中指出：“學(xué)生往往透過(guò)師生關(guān)系這面窗戶透視人與人之間的一切關(guān)系，從中體會(huì)人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人處世的準(zhǔn)則，從教師那里獲得熾熱情感的學(xué)生，可以在他們身上萌發(fā)出熱愛(ài)人、熱愛(ài)人生的積極態(tài)度，打下與人相處的良好行為基礎(chǔ)。因?yàn)楹⒆硬荒芟癯赡耆艘粯涌刂谱约旱男袨?，這時(shí)老師需要從心底里寬容孩子的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，按實(shí)際情況給予寬容，為孩子的錯(cuò)誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺(tái)階可下，必要的時(shí)候也可以為孩子的錯(cuò)誤保守秘密，從而保護(hù)孩子的自尊心。 三、允許孩子的行為反復(fù)，以愛(ài)已之心愛(ài)人。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，都會(huì)后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個(gè)學(xué)生是教師和同學(xué)眼中的差生。 如何“因材施教” 前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。 十九世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥”，我們要充滿熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。 在人的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)成績(jī)就象一只績(jī)優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時(shí)候并沒(méi)有表現(xiàn)出自己的天賦。要真是那樣的話，教師就不是一個(gè)教師，而成為一個(gè)預(yù)言家了。中國(guó)有句古話“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切的反映了這樣一種動(dòng)態(tài)的眼光。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨(dú)特的眼光來(lái)看待學(xué)生的個(gè)性。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重的個(gè)別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個(gè)性的活生生的人，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。教師在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接受教育，并獲得成功。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建立民主、和諧的師生關(guān)系。我們要像給朱元璋畫(huà)像的聰明畫(huà)家那樣，既要保護(hù)弱勢(shì)群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺(jué)不到自己的弱勢(shì)。對(duì)待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語(yǔ)相譏或橫加指責(zé)，那樣只能使他們?cè)诒畴x我們的方向上越走越遠(yuǎn)?！叭藷o(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”。 淺議何謂“嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中要嚴(yán) 當(dāng)“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識(shí)教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來(lái)越遠(yuǎn)。是教師的必修課。” 其次，正視學(xué)生存在的錯(cuò)誤。其三，教室，說(shuō)到底是對(duì)人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超然。“動(dòng)之以情，曉之以理”，幫助學(xué)生自覺(jué)改正錯(cuò)誤。一定要選擇好合適的時(shí)機(jī)。 綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛(ài)”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在而工作。教師的主要任務(wù)也就是對(duì)人類千百年來(lái)積累下來(lái)的知識(shí)財(cái)富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學(xué)者。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，從而進(jìn)一步提升至熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。教師只有熱愛(ài)學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛(ài)生”的融洽關(guān)系。讓 讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)” 葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達(dá)到不教”。一、學(xué)會(huì)觀察 “人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認(rèn)識(shí)的基本途徑，只有觀察世界，才能認(rèn)識(shí)世界，觀察越細(xì)致，認(rèn)識(shí)越深刻；觀察越全面，認(rèn)識(shí)越完整?！? 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，給學(xué)生反思的時(shí)間，讓學(xué)生在多彩的實(shí)踐活動(dòng)中自主生成獨(dú)特的感悟體驗(yàn)。因而在教學(xué)中，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有針對(duì)性地加強(qiáng)直覺(jué)思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對(duì)眾多信息重新組合加工，進(jìn)行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。四、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！眻?zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時(shí)代賦予全社會(huì)的職責(zé)。 營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，重視個(gè)性發(fā)展建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵(lì)，使學(xué)生成為教學(xué)主體；幫助學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)于提出新問(wèn)題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。 引導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵(lì)大膽想象探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是置疑。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，師生之間要真正做到民主與平等。在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動(dòng)，多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。那么，我們應(yīng)以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關(guān)系呢？ 第一，要“塑造”好教師的形象。其實(shí)，要塑造好教師形象，維護(hù)師之尊嚴(yán)、威信，只有從課堂教學(xué)、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學(xué)識(shí)、才華和人格精神去征服學(xué)生，才能讓學(xué)生從心里接受?；蛘呓處煆埧?、閉口大道理，致使學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題感到渺茫，覺(jué)得老師說(shuō)話空洞，不切合實(shí)際，從而使教育起不到相應(yīng)的作用，學(xué)生慢慢地疏遠(yuǎn)了教師，師生關(guān)系就會(huì)起變化。 學(xué)生在學(xué)校的主要目的就是要通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高技能。教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學(xué)生吸引住，才能建立和維持良好的師生關(guān)系。 20