【正文】 生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。 　　　　二、注重學(xué)生的閱讀背誦　　語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。　　三、注重學(xué)生自悟探究 　　當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動探究四步法”，也就是：——讀喜愛的語段；——說探究的內(nèi)容；——問不懂的問題；——幫助解決疑難。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。生活即課堂。　　 我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個體差異《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》”。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對某個問題的看法和見解都寫出來，然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè)，放在實物投影或投影儀上打出來，再進(jìn)行評講。但我們在提倡尊重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。 總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步。在教學(xué)中，應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運(yùn)用激勵性的語言，如：說得真好！你懂得真不少！你的想象力非常豐富！真聰明！等等，調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗成功，增強(qiáng)自信心。做為語文教師，我立足于學(xué)生的發(fā)展，以平等的姿態(tài)走近學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的民主的和諧的教學(xué)環(huán)境，在課堂教學(xué)中放手讓學(xué)生充分地讀，自由地議，大膽地評，讓創(chuàng)新的火花在讀中迸發(fā)，從而真正樹立以人為本、以讀為本、以創(chuàng)新為本的現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀念。我在課堂上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，我則是主導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，把握好與學(xué)生的親和度、學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度、參與度、小主人翁地位。課改讓我意識到，要把課堂交給學(xué)生，因此，我課堂上努力讓學(xué)生的個性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，在課堂上讓學(xué)生或質(zhì)疑問難，或浮想聯(lián)翩，或組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。素質(zhì)教育心得體會隨著21世紀(jì)的到來，人類社會進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。 正如托馬斯馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人 ，他給人一種淺移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。素質(zhì)教育是根本,國家要發(fā)展,社會要進(jìn)步,就必須提高整個國家的國民素質(zhì),素質(zhì)教育須從學(xué)校抓起素質(zhì)教育是面向全體的教育。在素質(zhì)教育中，“不是選拔適合教育的兒童，而是創(chuàng)造適合兒童的教育”。學(xué)校和教師，則要努力使每個班和每個學(xué)生都得到平等健康的發(fā)展。換句話說，素質(zhì)教育要求平等，要求尊重每個學(xué)生，但素質(zhì)教育不贊成教育上的平均主義和“一刀切”。以思想政治教育為例，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要努力使素質(zhì)教育的方方面面成為不可分割的整體，這正如《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中所指出的：”實施素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。在教學(xué)中，要把群體培養(yǎng)目標(biāo)與個體發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來，把培養(yǎng)優(yōu)秀人才的任務(wù)與提高勞動者素質(zhì)的任務(wù)統(tǒng)一起來。這些改革在深度和廣度上、直在持續(xù)發(fā)展，為進(jìn)一步全面推進(jìn)素質(zhì)教育奠定了堅實 基礎(chǔ)?！睉?yīng)試教育”傾向的成因是復(fù)雜的。學(xué)生在課堂上的任務(wù)就是聽講、做筆記、回答極少的簡單問題，形成了“教師中心論”、“教材中心論”，學(xué)生普遍依賴教師，迷信教師，根本不懂主動學(xué)習(xí)的真正含義。這種模式不利于能力的培養(yǎng)，不符合素質(zhì)教育的要求。如果把課堂教學(xué)比為一幕戲，學(xué)生就是演員，教師就是導(dǎo)演，離開了演員，戲自然不成為戲，而離開了導(dǎo)演，由演員放任自流，為所欲為，那當(dāng)然也不