河北省唐山市第十一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題 -預(yù)覽頁
【正文】 息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ）A、因?yàn)樽咚郊瘓F(tuán)的武裝走私愈演愈烈，直接威脅明王朝的統(tǒng)治，為鞏固政權(quán)，明王朝被迫承認(rèn)私人貿(mào)易的合法地位并批準(zhǔn)西方人與中國貿(mào)易。 二、古代詩文閱讀（18分）（一）閱讀下面的文言文，完成7題。其親屬等多被籍沒，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。為露門學(xué)士。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時(shí)者，令巨細(xì)奏聞?！庇谑且騿栠\(yùn)中人之狀。先王制禮，安可誣之。帝大怒，將戮之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。n)：載棺以隨。有時(shí)特指儒家經(jīng)典，如《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩經(jīng)》等。朕，原為第一人稱代詞，秦始皇以后成為皇帝或有身份的官員專用的自稱。對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的是（他以做雇工的方式積累財(cái)物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡被寫進(jìn)《孝義傳》。他上疏反對(duì)皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失。A、內(nèi)史鄭譯曾經(jīng)把自己的私事請(qǐng)求委托樂運(yùn)，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，因此懷恨在心。（二）閱讀下面一首唐詩完成1213題 題李凝幽居暫去還來此幽期不負(fù)言。D、“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定“不負(fù)言”表示不違背諾言。 D、全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重?zé)捵?，故讀來回味無窮。A、挖空心思 冥思苦想 煞費(fèi)苦心 B、煞費(fèi)苦心 冥思苦想 挖空心思C、煞費(fèi)苦心 挖空心思 冥思苦想 D、冥思苦想 煞費(fèi)苦心 挖空心思1下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．掎角之勢 變本加厲 沸反盈天 唉聲嘆氣 B．暗然失色 得不償失 穿流不息 以身作責(zé) C．發(fā)奮圖強(qiáng) 陰謀鬼計(jì) 絕無僅有 不孝子孫 D．功虧一潰 不寒而栗 唯唯諾諾 走頭無路1依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵? ）① 春日江南草長鶯飛，田野上曲徑通幽， 油菜花海的深處。 A、以至 測算 撫養(yǎng) 處事 B、以致 計(jì)算 撫養(yǎng) 處事 C、以至 測算 扶養(yǎng) 處世 D、以致 計(jì)算 扶養(yǎng) 處世1下列各句中，畫線成語使用恰當(dāng)?shù)氖牵? ） A、他雖然寫了不少稿子，但都是一些不刊之論，有價(jià)值的不多。 D、中國人自南北朝翻譯佛經(jīng)時(shí)就知道世界上另有拼音文字，但中國人自古以來只改進(jìn)漢字，不取消漢字。 C、今年清明節(jié)來臨之際，28具志愿軍遺骸被空運(yùn)回國安葬，我們深表哀思。） A、但是每一過程的開始階段，是否也有矛盾存在呢，是否每一事物的發(fā)展過程具有自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)呢？ B、他喊了一聲：“跟我來”！就向前沖鋒。）C、真是非常抱歉！我剛剛接到家里令尊的緊急電話，恕我失陪，請(qǐng)大家見諒。C、這些花長得這么好的原因，是花農(nóng)精心管理的結(jié)果。A、后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也B、奈何取之盡錙銖 用之如泥沙C、獨(dú)夫之心，日益驕固D、族秦者秦也，非天下也2《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“________________，________________”。）A、一位同學(xué)在討論會(huì)上說：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光。下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? （ ） A、這件事情很復(fù)雜，三言兩語道不明白，只有長篇大論才能說清一二。）6． 作文，根據(jù)要求寫作。哲學(xué)大會(huì)的主題給了我們怎樣的思考？請(qǐng)你以“學(xué)以成人”為標(biāo)題，寫作完成一篇議論文。不少于800字?！烀钸x宮官以匡弼之”）C(“秦始皇以后成為皇帝或有身份的官員專用的自稱”錯(cuò)，應(yīng)是“秦始皇以后成為皇帝專用的自稱。他的親屬大多被沒收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂運(yùn)多年給別人做雇工。樂運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。樂運(yùn)抑制打擊豪門大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直?！碑?dāng)時(shí)齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對(duì)宇文憲等人說：“百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運(yùn)說是平常人，正好證明樂運(yùn)的忠誠正直啊。”武帝說：“我知道了。先王禮儀，怎么可以改變呢。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。滿朝的公卿，起初見宣帝很憤怒，無不為樂運(yùn)擔(dān)心。開皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。將書奏上，隋文帝閱讀后贊賞他。東西方思想的共同點(diǎn)在于，承認(rèn)真正的人是擺脫動(dòng)物性的，是有人獨(dú)有的道德品質(zhì)。由此可見，東西方在對(duì)真正的人的培養(yǎng)上，都指向了學(xué)習(xí)這條道路。第一階段通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)科目，養(yǎng)成人應(yīng)具有的道德素質(zhì)；第二階段是對(duì)學(xué)科的深層研究，提升技能?！皩W(xué)有余力，則已學(xué)文”，青年人在研究更深層次的學(xué)問前，一定要夯實(shí)道德的地基，學(xué)習(xí)之中不忘立德樹人，先成為一個(gè)有德行的真正的人，“扣好第一?？圩印保偃フ莆崭邔哟蔚募寄?，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。何其然也？只因他自小便受母親“善待圣靈”的教誨，并不斷學(xué)習(xí)自然生態(tài)后，他才能摒棄心中利益驅(qū)逐的惡，成為守護(hù)者?？赡茉谧x“萬鐘不辯禮儀而受之，萬鐘于我何加焉”之前，自己還是個(gè)熊孩子，可在這種觀念長久的熏陶學(xué)習(xí)之下，熊孩子也會(huì)懂得“去別人家做客不亂動(dòng)?xùn)|西”，以致將來為官為人明白“茍非吾之所有，雖一毫而未取”的清正廉潔之道。于她而言，學(xué)習(xí)詩詞將她由一個(gè)只重“用詩詞增添作文文采”的目光短淺之人，變成一個(gè)有風(fēng)骨內(nèi)涵、更注重詩詞為她構(gòu)建的寧靜內(nèi)心世界的“人”；由物喜己悲變得榮辱不驚，
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