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正文內(nèi)容

[哲學(xué)]第六講 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 生命,它吃白菜是延續(xù)生命的需要,把它踩死就是踐踏生命。對(duì)立性(斗爭(zhēng)性)和統(tǒng)一性(同一性)是它的兩個(gè)基本屬性。o 將咱兩個(gè),o 一齊打破,o 用水調(diào)和,o 再捏一個(gè)你,o 再塑一個(gè)我。 矛盾的斗爭(zhēng)性是一個(gè)最廣泛的哲學(xué)范疇,它在內(nèi)容上有著最大的普遍性,在形式上有著無(wú)限的多樣性。 沙丁魚在歸來(lái)的途中就死了 鯰魚是兇猛的食魚魚 鯰魚的加入使沙丁魚受到威脅斗爭(zhēng)性舉例斗爭(zhēng)性舉例 —— 鯰魚效應(yīng)13同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 —— 相反相成n 同一性和斗爭(zhēng)性是相反的兩種屬性。n 同一性是相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。他喜歡游泳,是贊比亞體育協(xié)會(huì)游泳隊(duì)的經(jīng)理人兼教練,同時(shí)還是唯一的選手。當(dāng)史密斯在前面奮力游水時(shí),一群鱷魚在后面緊緊追趕。鱷魚是食肉動(dòng)物,見了人就會(huì)發(fā)起進(jìn)攻,而人則會(huì)奮起反抗,這就是相互沖突,是矛盾斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)。正是這個(gè)矛盾提升了史密斯的本領(lǐng) ——他的游泳速度大大加快。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)槭軐?duì)手的威脅而獲得發(fā)展的情況其實(shí)是非常普遍的。17古蓮開花的哲學(xué)依據(jù)是什么?古蓮開花的哲學(xué)依據(jù)是什么?n 1952年,北京植物園的科學(xué)工作者在遼寧省新金縣一個(gè)干涸了的舊池塘里,挖出了一些古蓮子。內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。然而,就是在這種情況下,內(nèi)因仍然是變化的根據(jù)。萊布尼茨是近代西方第一位典型的客觀唯心主義者,是德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)和古典辯證法的直接思想先驅(qū)。22女人的辯證法女人的辯證法n 漂亮的不下廚,n 下廚的不溫柔 ,n 溫柔的沒主見,n 有主見的沒味道,n 有味道的亂花錢,n 不亂花錢的不時(shí)尚,n 時(shí)尚的不放心,n 放心的沒法看。n 共性寓于個(gè)性之中,個(gè)性受共性的制約,共性與個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 巴特萊是 20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼社會(huì)學(xué)家,他在科學(xué)研究過程中 提出了 “ 重要的少數(shù) ” 的概念。26討論題討論題n 左圖中,滅火器被鎖在鐵箱中以防偷盜。n 所謂 “重點(diǎn)論 ”,就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重抓住主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾是,要著重抓住矛盾的主要方面。堅(jiān)持堅(jiān)持 ““ 兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論 ”” 與與 ““ 重點(diǎn)論重點(diǎn)論 ”” 的統(tǒng)一,就是看問題、的統(tǒng)一,就是看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)。小販與學(xué)校之間就不能和諧相處嗎? 29思考題思考題n 如何理解辯證法所說(shuō)的矛盾?n 如何理解矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系?n 什么是 “兩點(diǎn)論 ”和 “重點(diǎn)論 ”?30
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