中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中及表達(dá)-預(yù)覽頁
【正文】 構(gòu)件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)成為國際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌。而在充斥著如此建筑的城市之中,文脈被抹煞、本土的文化符號被遺忘,歷史正在一點(diǎn)點(diǎn)的被丟失。 2 成功運(yùn)用傳統(tǒng)文化表達(dá)的案例 指導(dǎo)思想 崔愷認(rèn)為:在當(dāng)代,建筑的美觀已經(jīng)不是單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),單純的“美觀”是難以表達(dá)地域文化的,而且美觀帶有強(qiáng)烈的主觀意識。在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)實(shí)際中有一些建筑便很好的運(yùn)用了傳統(tǒng)文化符號,為建筑帶來了獨(dú)特的東方魅力,要學(xué)會“在文化的積蓄中找到新生的力量”[2]。 盤古大觀的建設(shè)者,將龍形這一藝術(shù)符號付諸于建筑之上,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。 盤古是一個(gè)集商業(yè)、辦公、旅館、居住于一體的綜合性建筑。 案例二河南安陽殷墟博物館: 河南安陽殷墟博物館,從一個(gè)“洹”字,衍生出建筑的形態(tài),然后結(jié)合國家對遺址保護(hù)的規(guī)定和對地域景觀的考慮,對建筑空間進(jìn)行了各種處理,讓參觀者產(chǎn)生走入歷史的感覺。 案例三浙江美術(shù)館: 浙江美術(shù)館坐落于西湖之畔,猶如從西湖邊“生長”起來的江南水墨,日日與西湖對話。 巧妙地借用了粉墻黛瓦的感覺和水墨畫的意境。浙江美術(shù)館本身就成為了西湖山水中的一幅水墨佳作。 真正能把中國的傳統(tǒng)如此直白的表露、歷史文化如此的夸張、把建筑的“表”與“里”如此清晰準(zhǔn)確而又大膽的反映的,這座天子大酒店實(shí)在是前無古人。 “福祿壽三星”在傳統(tǒng)文化中是具有人的外貌的三位天神,而大酒店建筑體量龐大使用人形的外觀必然會顯得比例失衡、尺度失真。 不僅要認(rèn)識傳統(tǒng)文化符號的原始意義,更要把握符號的
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