關(guān)于黃河三角洲及民間剪紙藝術(shù)與當(dāng)代壁畫設(shè)計及對比淺談-預(yù)覽頁
【正文】 剪紙，它是中國古代流傳最廣，歷時最長的一種民間藝術(shù)形式。據(jù)史志記載，明朝初曾有大量山西和河北移民遷居黃河三角洲，并且?guī)懋?dāng)?shù)丶艏埣妓嚭蜆邮?。如“走親戚”和“回娘家”及“趕集歸來”等剪紙作品，生動地反映了黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村老百姓的日常生活情景。 當(dāng)代壁畫制作方式一般多為浮雕，手繪制作相對甚少。如《大禹治水》、《白英點泉》、《三國故事》、《文成公主》等反映歷史故事的壁畫，以及《白蛇傳》、《八仙過海》、《洛神賦》、《哪吒鬧?！?、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》等反映神話傳說的壁畫還是多。三、探研黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)與當(dāng)代壁畫設(shè)計的融合 (一)突出黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)的特點和優(yōu)勢，并且用其他有利因素來彌補它的不足。如剪紙作品“剪花花”和“趕集”及“上騎馬打仗”，尤為顯著且生動。 (二)當(dāng)代壁畫設(shè)計要繼續(xù)發(fā)揮自身的有利條件和因素，同時引用其他有利因素來彌補自身弱點。相對而言，很少刻畫普通百姓的日常生活場面。何況，對當(dāng)今壁畫設(shè)計來說，更要注重普通百姓的民生問題。這意味著黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)的造型語言，直接或間接的形式走進傳統(tǒng)的大型藝術(shù)活動。這意味著傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在社會發(fā)展的需求中，以獨特的藝術(shù)語言形式重新展現(xiàn)在我們面前。 但同時要遵守壁畫設(shè)計的基本要求。 其余之外，還有以大型的圖案形式來展現(xiàn)剪紙型壁畫。
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