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【正文】 才，處處是舉人，狀元年年有。泰山主峰 玉皇頂 ，海拔 。泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”的稱譽。 二、齊魯文化之 “ 一山 ” ——泰山 泰山文化 封禪文化 1 宗教文化 2 石刻文化 3 民俗文化 4 ? 泰山封禪是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地祗的儀式，是最重要的泰山歷史文化特色，也是齊魯文化交融的重要方式。清代康熙、乾隆等朝拜泰山。 道教 ——泰山的道教始于 1800年前的東漢末年時，張陵創(chuàng)五斗米道。道教視泰山為神仙所居之洞府和道土理想的修行地，稱其為三十六洞天之第二洞天。 佛教 —— 泰山的佛教始于魏晉，盛在隋唐，直到現(xiàn)在泰山還是山東佛教文化的中心。由于佛教比道教晚200年進駐泰山，作為中國 “ 國教 ” 的道教已占據(jù)了泰山正面的主要位置，佛教只好在泰山的周圍開辟新的領地。 泰山“二蟲”石刻 ,相傳此石刻是清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的，是泰山七十二景之一。 （風月） 泰山民俗文化歷史悠久，數(shù)千年連續(xù)不斷。 2022年 6月，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。 ? 這主要與濟南的地形結(jié)構有關系。這些被攔阻的大量地下水憑著強大的壓力，從地下的裂隙中涌上地面，就形成了這些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一個。 “ 七十二名泉 ” 好似珍珠般灑落在這 “ 十大泉群 ” 之中。胡擅書大楷，是當時有名的書法家。如果到大明湖，會看到正門牌坊上“大明湖”的“明”字的“日”字邊中正好多了一“點”，成了“目月”字。 大明湖的 “ 眀 ” 字 “ 日 ” 字旁為什么寫成“ 目 ” 多一橫。有一年乾隆下江南，住在歷下亭，被夏女悠揚的琴聲所吸引，并一見鐘情，私定終身。時隔百年后，夏家一后代 夏鳳啟 在京為官，出資在夏女原住處修建 雨荷廳 ，并在院內(nèi)種上一株 杜梨樹 。一到晚上，大明湖蛙聲一片，咕呱噪耳，鬧得他徹夜難眠了。 大明湖的湖底為質(zhì)地細密的火成巖，致使源源不斷流注湖中的泉水不能下泄。家中排行第二，家鄉(xiāng)人親切地稱 “ 孔老二 ” 。 “‘ 仁以處人，有序和諧 ’ 是孔子思想的原發(fā)點，是儒家思想核心之核心 。 孔子及儒家的政治與倫理范疇。內(nèi)涵主要涉及知的性質(zhì)、知的來源、知的內(nèi)容、知的效果等幾方面。孔子將 “ 信 ” 作為 “ 仁 ” 的重要體現(xiàn)，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實無妄，便能取得他人的信任，當權者講信用，百姓也會以真情相待而不欺上 。 “ 己欲立而立人，己欲達而達人 ” 。然而孔子論孝，還講 “ 父母在，不遠游 ” ，表現(xiàn)了其時代的局限性。 教育思想： “ 有教無類 ” ，認為世界上一切人都享有受教育的權利。占地3000余畝。 孔子墓 孔鯉墓 子思子墓 祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，亦稱“ 丁祭樂舞 ” 或 “ 大成樂舞 ” ，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術表演形式，于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時舉行。所謂三獻，分 初獻、亞獻 和 終獻 。在音樂、舞蹈和服飾等方面都有了新的發(fā)展。更加古樸、莊嚴、凝重，展現(xiàn)了 “ 千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王 ” 的盛況 。高岸秀木，惟恐失序。道貫古今，德侔天地。而今吾輩，見賢思齊。中和至德，過猶不及。清風遍拂，神州萬里。百業(yè)興隆，日新月異。慎終追遠，奮吾國膂。長鯨吞吐，丹鳳鼓翼。世界和平，假年可期！ 伏惟尚饗，為禱為祈！ 參考文獻： [1]胡兆量 .中國文化地理概述 [M].北京大學出版社， 2022. [2]賈鴻雁 .中國歷史文化名城讀本 [M].化學工業(yè)出版社， 2022 [3]王志民 .從文化重心到人文圣地 齊魯文化在中華文明發(fā)展中歷史地位的演變 [J].山東師范大學學報， 2022. [4]孫玉潔 .泰山文化研究進展及啟示 [J].泰山學院學報， 2022. 其他參考資料來源：
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