湖南師大教科院《發(fā)展心理學(xué)》課程第一章_緒_論-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 步，一直在追求著自我完善，對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)與對(duì)潛能的開(kāi)發(fā)以及對(duì)異常的預(yù)防和矯正構(gòu)成人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的技術(shù)保障。而人類(lèi)心理進(jìn)化包括原始人類(lèi)心理進(jìn)化（民族心理學(xué)）與現(xiàn)代人類(lèi)心理發(fā)展（個(gè)體發(fā)展心理學(xué)）。動(dòng)物進(jìn)化出現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生了原始的心理。 心理發(fā)展的基本原理： 四大爭(zhēng)論焦點(diǎn)： （ 1）人類(lèi)心理與行為是先天的還是后天的？ （ 2）人類(lèi)對(duì)環(huán)境的關(guān)系是主動(dòng)的還是被動(dòng)的？ （ 3）人類(lèi)心理發(fā)展是連續(xù)的還是間斷的？ （ 4）人類(lèi)心理的發(fā)展是開(kāi)放的還是封閉的？ 生命全程心理發(fā)展的年齡特征： 各發(fā)展階段的本質(zhì)特征 （ 1）年齡特征劃分標(biāo)準(zhǔn)的多元化及其內(nèi)在的一致性。社會(huì)化是一種雙向的互動(dòng)過(guò)程，也是一個(gè)終身發(fā)展過(guò)程。 → “兒童乃成人之父”。他出生于美國(guó)馬薩諸塞州艾士非（ Ashfield）的鄉(xiāng)村，病逝于美國(guó)馬薩諸塞州渥斯特（ Worcester）。畢業(yè)后霍爾進(jìn)入紐約聯(lián)邦神學(xué)院呆了一年，但準(zhǔn)備當(dāng)牧師的“吸引力”對(duì)他來(lái)說(shuō)并有太大。在這段時(shí)間里還常常夾進(jìn)一些浪漫的小插曲，他常常去去啤酒店和劇院，對(duì)一個(gè)出身清教徒的青年來(lái)說(shuō)，這些都是十分大膽的行為。 1876 年他離開(kāi)安蒂奧克學(xué)院，成為哈佛大學(xué)的一名英語(yǔ)講師。同年，他再度赴德深造，先在柏林大學(xué)師從 克羅內(nèi)克 學(xué)習(xí)生理學(xué)。 霍爾生平 4 1880 年，霍爾回到美國(guó)，沒(méi)能找到職業(yè)，但卻有了一個(gè)妻子，是他從前在安蒂奧克教過(guò)的一位學(xué)生，后來(lái)重新組逢，結(jié)為伉儷。 霍普金斯大學(xué)請(qǐng)他去演講，結(jié)果他成功了。 霍普金斯大學(xué)期間，他教過(guò)許多學(xué)生，其中有不少人后來(lái)成為著名的心理學(xué)家，如 、 、 、 、 .桑福德等，有 4 人后來(lái)成為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。 1888年，美國(guó)富商 ，霍爾應(yīng)邀擔(dān)任第一任校長(zhǎng)并擔(dān)任心理學(xué)教授，在那兒一直工作直到 1920 年退休。然而，這所大學(xué)的創(chuàng)辦者克拉克卻有著不同想法，他沒(méi)能給霍爾預(yù)想的那么多錢(qián)。 霍爾生平 5 1891 年，霍爾自己出資創(chuàng)建 《 教育研究 》 雜志（后改名為 《 發(fā)生心理學(xué) 》 雜志），用以發(fā)表兒童研究與教育心理方面的研究成果。 1915 年，他創(chuàng)辦了當(dāng)前仍很活躍的 《 應(yīng)用心理學(xué) 》 雜志，同年當(dāng)選為美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士。 1920 年，霍爾從克拉克大學(xué)退休，晚年繼續(xù)從事寫(xiě)作。 思考 你從霍爾的個(gè)人成長(zhǎng)與專(zhuān)業(yè)研究歷程中得到哪些啟迪？ 恩格斯的縮影論 智力縮影論（兒童精神發(fā)展是人類(lèi)動(dòng)物祖先智力發(fā)展的縮影 — 人類(lèi)心理重復(fù)動(dòng)物心理）與人類(lèi)意志論（人類(lèi)行動(dòng)可以在自然界打下意志的印記 — 人類(lèi)心理超越動(dòng)物心理）。發(fā)展心理學(xué)也不例外?！? 古代的兒童觀認(rèn)為，兒童就是“縮小了的成人。人們開(kāi)始注意到兒童甜蜜、圣潔、逗人喜愛(ài)的天性，并把兒童作為有個(gè)性的人來(lái)了解和撫愛(ài)。從 18世紀(jì)后期至 19世紀(jì)中期，隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步，人們逐步認(rèn)識(shí)到尊重兒童、發(fā)展兒童天性的重要性，重視利用兒童心理的特點(diǎn)與規(guī)律去教育兒童。英國(guó)哲學(xué)家洛克 （ ） 提出“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)在兒童發(fā)展中的決定意義。成人要尊重兒童的天性（主動(dòng)自由、理性和善良），教育要遵循“自然法則”。 1825年入愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)學(xué)，1828年入劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)， 1831年獲學(xué)士學(xué)位。他是動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)和個(gè)別差異心理學(xué)等新領(lǐng)域的開(kāi)拓者。 達(dá)爾文的心理學(xué)貢獻(xiàn) 一位婦人帶著兩歲半的孩子來(lái)到達(dá)爾文的家中。 霍爾 ()與“兒童研究運(yùn)動(dòng)” (20世紀(jì)初期 )： 20世紀(jì)初期，霍爾首次采用問(wèn)卷法對(duì)兒童青少年的行為和心理做了廣泛、系統(tǒng)的調(diào)查研究，在西方社會(huì)掀起了一股“兒童研究運(yùn)動(dòng)”，對(duì)兒童心理學(xué)的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用。 《 兒童心理 》 是一部完整的兒童心理學(xué)，它包括三部分：兒童感知的發(fā)展，兒童意志 (或動(dòng)作 )的發(fā)展，兒童理智 (或言語(yǔ) )的發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)幾乎等同于兒童心理學(xué)。畢生發(fā)展心理學(xué)的目的是要獲得三方面的知識(shí)：畢生發(fā)展一般規(guī)律的知識(shí)，個(gè)體之間發(fā)展差異的知識(shí)和個(gè)體發(fā)展可塑性的知識(shí)。當(dāng)然，霍爾也是最早研究老年心理的心理學(xué)家，他于 1922年出版了 《 衰老 :人的后半生 》 一書(shū)，但霍爾沒(méi)有明確提出心理學(xué)要研究個(gè)體一生全程的發(fā)展。二是重視“中年危機(jī)”。內(nèi)心促使人去聽(tīng)從意識(shí)，去學(xué)習(xí)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)的潛力。 他不僅研究人類(lèi)心理的發(fā)展或成長(zhǎng) ， 也研究其衰退的現(xiàn)象 ， 甚至死后遺留的影響 。 不僅研究表露于外的行為 ， 還要研究?jī)?nèi)在的心理狀態(tài) 。 發(fā)展心理學(xué) 1957年開(kāi)始，美國(guó) 《 心理學(xué)年鑒 》 用“發(fā)展心理學(xué)” （ Developmental Psychology）作章名，代替了慣用的“兒童心理學(xué)” （ Child Psychology） 。傳統(tǒng)的心理發(fā)展觀認(rèn)為 ,心理發(fā)展是從兒童和青少年期開(kāi)始的 ,到成年期趨于穩(wěn)定而大多數(shù)人到老年期則是心理衰退的過(guò)程。 在某一個(gè)個(gè)體身上 ,有的方面的發(fā)展可以表現(xiàn)為一條不斷上升的直線 。 (2)個(gè)體的發(fā)展有極大的可塑性 。 (3)個(gè)體發(fā)展由多種因素共同決定 。
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