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正文內(nèi)容

陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中及應(yīng)用-預(yù)覽頁

2025-02-06 21:36 上一頁面

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【正文】 置‘滿天星’使人很容易聯(lián)想到在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下‘全國人民大團(tuán)結(jié)’的主題。 2. 創(chuàng)造二次空間,豐富空間層次。我們把這種在一次空間中劃分出的可變的空間稱之為二次空間。 大空間辦公室既作為一個(gè)整體存在,同時(shí)又是由許多個(gè)體構(gòu)成的。 一般的室內(nèi)空間應(yīng)達(dá)到舒適美觀的效果,而有特殊要求的空間則應(yīng)具有一定的內(nèi)涵,如紀(jì)念性建筑室內(nèi)空間,傳統(tǒng)建筑空間等等如重慶中美合作所展覽館烈士墓地下展廳,大廳呈圓形,周圍墻上是描繪烈士受盡折磨而英勇不屈的大型壁畫,圓廳中央頂部有一圓形天窗,光線奔泄而下,照在一條長長的懸掛著的手銬鐐上,使參觀者的心為之震撼。在漫長的歷史進(jìn)程中 ,不同時(shí)期的文化賦予了陳設(shè)藝術(shù)不同的內(nèi)容, 也造就了陳設(shè)藝術(shù)的多姿多彩的藝術(shù)特性。因?yàn)殛愒O(shè)品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征,所以,它對室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格會進(jìn)一步加強(qiáng)。例如,古希臘、羅馬的柱式、空間裝飾形象及處理手法等建筑及室內(nèi)的語言符號被從新組合起來運(yùn)用。 現(xiàn)代風(fēng)格更接近于人民大眾。家具材料異軍突起,不銹鋼、塑膠、鋁材和大塊大塊的玻璃被廣泛的使用。 現(xiàn)代科技的發(fā)展,城市鋼筋混凝土建筑群的聳立,大片的玻璃幕墻,光滑的金屬材料……凡此種種構(gòu)成了冷硬、沉悶的空間,使人愈發(fā)不能喘息,人們企盼著悠閑的自然境界,強(qiáng)烈的尋求個(gè)性的舒展。植物作為自然的一部分,被大量的運(yùn)用到室內(nèi)空間中。天然纖維棉、毛、麻、絲等織物來源于自然,易于創(chuàng)造富于‘人情味’的自然空間。在一個(gè)固定的環(huán)境中最先闖進(jìn)我們視覺感官的是色彩,而最具有感染力的也是色彩。 人們在觀察空間色彩時(shí)會自然把眼光放在占大面積色彩的陳設(shè)物上,這是由室內(nèi)環(huán)境色彩決定的。根據(jù)色彩面積的原理,這部分色彩宜采用低彩度的沉靜色彩,如采用某種傾向于灰調(diào)子的較微妙的顏色使它能發(fā)揮其作為背景色的襯托作用。 (3)點(diǎn)綴色彩??梢娛覂?nèi)環(huán)境的色彩有很大一部分由陳設(shè)物決定的。應(yīng)充分考慮在總體環(huán)境色協(xié)調(diào)的前提下適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴,以便起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 我們中華民族具有自己的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí),其內(nèi)部各個(gè)民族的心理特征與習(xí)慣、愛好等也有所差異。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺上。如在書房中擺設(shè)根雕、中國畫、工藝造型品、古典書籍、古色古香的書桌書柜等等。這些陳設(shè)品有很多是他們自己設(shè)計(jì)并制作的,在制作的過程中,不僅發(fā)揮了自己的特長,美化了環(huán)境,還使人們從中學(xué)到了書本上沒有的東西提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力,增加了生活的情趣。 總之,陳設(shè)藝術(shù)的范疇非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,形式也非富
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