【正文】 福，如科學(xué)家們憑借自己的興趣及研究成果給人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起了很大的作用。 3 其實(shí)為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)的話(huà)，如政治家們的為民眾謀利，馬丁路德金，甘地，修女的事件等，其是，他們是從純粹為社會(huì)發(fā)展出發(fā)的。而現(xiàn)在的社會(huì)也很強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的獨(dú)立思考余解決問(wèn)題的能力。其次，個(gè)性化能使得社會(huì)多樣化，有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。s ideas and values by observing the appearance and behavior of its people. 1 的確，在某些情況下，一個(gè)人的言行舉止可以表現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的理念與價(jià)值觀(guān)。 3 但是不能否認(rèn)的是，有時(shí)候，一個(gè)人的言行舉止不能反映一個(gè)社會(huì)的理念與價(jià)值觀(guān)。 2 但是很多情況下，很多人是喜歡規(guī)則的。s school or place of employment, or to any institution— is all too often a destructive rather than a positive force. 1 忠誠(chéng)是有利的，夫妻之間的 忠誠(chéng)，朋友之間，是感情維護(hù)與繼續(xù)交往的基礎(chǔ)。 4 盡管有時(shí)候忠誠(chéng)會(huì)有不利的影響，如犯罪團(tuán)伙的忠誠(chéng)就不利于破案子，恐怖分子或宗教分子的忠誠(chéng)，就會(huì)犧牲自己的性命來(lái)執(zhí)行他們所謂偉大的使命。 42Because learning is not a solitary activity but one that requires collaboration among people, students of all ages will benefit academically if they work frequently in groups. 部分反對(duì)（不是各個(gè)年齡段的學(xué)生都適合團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的） 1 合作學(xué)習(xí)在某一特定年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)的話(huà)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)和交流，同時(shí)有利于學(xué)習(xí)等。 the details may be worked out by a team, but true innovation results from the enterprise and unique perception of an individual. 1 沒(méi)有人可以否認(rèn)個(gè)人的創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，如 bill 2 大量的宣傳夸大了個(gè)人的作用，使得人們相信大部分創(chuàng)新是個(gè)人努力的結(jié)果 3 但是沒(méi)有前人的勞動(dòng)成果，一個(gè)人是無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新的，牛頓說(shuō)。 4 如果不競(jìng)爭(zhēng)可能會(huì)出現(xiàn)向壟斷行業(yè)破壞市場(chǎng)的正常運(yùn)行，缺乏競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)缺乏動(dòng)力，適合也不會(huì)前進(jìn)。如。 2 如果僅僅只是把注意力放在解決極端行為上的話(huà)，就容易產(chǎn)生其他的問(wèn)題，如基本的環(huán)境問(wèn)題，污染，職工的就業(yè)等問(wèn)題上。 2 如果過(guò)多地把社會(huì)的福利等放在孩子們身上，必定導(dǎo)致另一方面的不平衡。 3 盡管外表的吸引是很重要的 ，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)看，人們很多是會(huì)選擇實(shí)用的角度方面出發(fā)，來(lái)選擇符合自己的東西。 65People have been so encouraged by society to focus on apparent differences that they fail to see meaningful similarities among ideas, individuals, and groups. 1 表面上看，人們是被社會(huì)鼓勵(lì)去追求自己的獨(dú)特的方面，如鼓勵(lì)創(chuàng)新，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，學(xué)生在學(xué)校被鼓勵(lì)創(chuàng)新自己的發(fā)明，學(xué)科家們也被鼓勵(lì)去鉆研自己的領(lǐng)域。We live in terrible times.39。 3 因此，公司不僅僅是要遵守法律，還要遵守道德規(guī)范，社會(huì)責(zé)任等，來(lái)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，而不是以犧牲將來(lái)的利益為代價(jià)。 3 但是過(guò)分的丑聞，也可能導(dǎo)致不必要的財(cái)力，精力的浪費(fèi)，也 就是揭發(fā)丑聞應(yīng)該有一個(gè)平衡點(diǎn)，一些不必要的就沒(méi)必要去揭發(fā)。如水門(mén)事件的發(fā)生，媒體的炒作，使得他引起社會(huì)的廣泛分關(guān)注，也警告以后的總統(tǒng)或是普通百姓的一些不道德事件。 3 當(dāng)然，英雄在一定程度上是可以體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)的特征，如什么社會(huì)推崇什么樣的英雄。如商品的購(gòu)物，將軍的臨場(chǎng)發(fā)揮作戰(zhàn)等等，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形所決定的。如中東地區(qū)的人為婦女是高貴，就不能露臉，印度地區(qū)揮手是指你好，而在其他如美國(guó)，中國(guó)的話(huà)，就是再見(jiàn)的意思。 91Most people think that their deeply held values are the result of rational choice, but reason often has little to do with the way people form values. 1 價(jià)值觀(guān)是主觀(guān)的，它的形成由周?chē)娜巳绾螌?duì)待他以及別人。s behavior is largely determined by forces not of their own making. 1 表面上，人們的行為是不能由自己的決定的，如現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，逼得人們不得不投入到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。s greatness cannot be judged objectively by his or her contemporaries。 2 實(shí)際上，社會(huì)還是很注重思想家的，如從中國(guó)古代的改革者來(lái)說(shuō)，是由思想家們發(fā)起的。 29Public figures such as actors, politicians, and athletes should expect people to be interested in their private lives. When they seek a public role, they should expect that they will lose at least some of their privacy. 贊同： 1 相對(duì)于普通 人來(lái)說(shuō)，公眾人物的是大家關(guān)注的焦點(diǎn)，人們會(huì)傾向于了解他們，不僅僅是對(duì)于他們的公眾行為，由于好奇信會(huì)使人們也關(guān)注到他們的隱私看看這些不同于平常人的私下生活是否也與自己一樣，或者還有其他新奇的。 4 公眾人物的隱私有時(shí)候會(huì)有利于社會(huì)的發(fā)展，因?yàn)樗麄兊挠?響力較大，人們會(huì)膜拜，效仿等。 3 其實(shí)語(yǔ)言的交流也是很重要的，它能清晰，系統(tǒng)地傳達(dá)信息，因要表達(dá)的食物而異，如抽象的理論概念等。 the person in the ad. This practice is effective because it not only sells products but also helps people feel better about themselves. 1 2 3 161In this age of intensive media coverage, it is no longer possible for a society to regard any woman or man as a hero. The reputation of anyone who is subjected to media scrutiny will eventually be diminished. 1 不可否認(rèn)的是當(dāng)今媒體的作用對(duì)于英雄的負(fù)面影響是不可忽略的。在當(dāng)今社會(huì)更需要英雄，媒體們也會(huì)為之競(jìng)相報(bào)道，如捐贈(zèng)者，災(zāi)難的救助者，扶貧者，那個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的修女，甚至有時(shí)會(huì)夸張化。 2 人們是不應(yīng)該遵守不公正的法律，否則就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更大的威脅與破壞。 174Laws should not be rigid or fixed. Instead, they should be flexible enough to take account of various circumstances, times, and places. 自古以來(lái)法律是正義的象征，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的一種重要手段。s hearts and minds. 1 法律在人們的生活中起著相當(dāng)重要的作用。 3 法律只能是約束人們的行為，不能改變?nèi)藗兊膬?nèi)心世界的本質(zhì)想法和意愿。 兩者應(yīng)當(dāng)結(jié)合。我們的確也在其中學(xué)會(huì)不少。 VT 的朱海洋事件。使得社會(huì)快速，健康地發(fā)展。同時(shí)個(gè)人的成功也為社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用。雅虎的創(chuàng)始人楊也是退學(xué)自學(xué)的。日本為了稱(chēng)霸亞洲，對(duì)東南亞國(guó)家進(jìn)行侵略，而致使那些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、甚至是人的生命都受到摧殘。 3 此外，人們還應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)合理的目標(biāo)預(yù)見(jiàn)好未來(lái)的狀況及應(yīng)對(duì)措施。 2 然而只有通過(guò)一定的努力才能獲得成功。 is illconsidered advice. Rather, one should say, 39。商家們不能強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，政客們須把持一個(gè)度的原則進(jìn)行外交。愛(ài)迪生持續(xù)努力研究，在嘗試1800 種方案后發(fā)明了電燈炮；貝多芬以自己超人的毅力，在失聰之后繼續(xù)創(chuàng)作，為后人留下了藝術(shù)財(cái)富。 C 同時(shí)，教育是不能與社會(huì)脫節(jié)，畢竟教育培養(yǎng)的人才最終要服務(wù)于社會(huì)，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐有利于他們對(duì)社會(huì)的理解，培養(yǎng)基本的社會(huì)服務(wù)意識(shí)。 C 而且，大學(xué)提供科研支持，圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。首先：傳統(tǒng)藝術(shù)文化是前人用智慧創(chuàng)造的經(jīng)典， 是我們后輩應(yīng)該去了解一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家靈魂的體現(xiàn)，也是我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)。他 們的創(chuàng)作才是經(jīng)典，才值得這個(gè)社會(huì)去反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)品嘗的文化大餐。政客在外交上要仔細(xì)考慮好自己國(guó)家的利益，但又不侵犯對(duì)方的利益。 instead they should stop to think of the possible consequences of what they might do. 1 我同意很多社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)停下來(lái)思考一下自己的行為及可能的后果，慎重對(duì)待自己的決定，并對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)。有可能的情況下，會(huì)避免一些不必要的麻煩甚至是災(zāi)難。如在戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)面對(duì)敵軍進(jìn)軍，將帥若沒(méi)有盡快決定，將會(huì)是傷亡慘重。一個(gè)公司，如果僅僅是考慮到當(dāng)前的利益，如欺騙顧客，服務(wù)不到位，實(shí)施的計(jì)劃至能滿(mǎn)足當(dāng)前員工而忽視了潛在顧客的利益，公司走得就不遠(yuǎn)了。如時(shí)間管理的咨詢(xún)者。 99In any realm of life— whether academic, social, business, or political— the only way to succeed is to take a practical, rather than an idealistic, point of view. Pragmatic behavior guarantees survival, whereas idealistic views tend to be superseded by simpler, more immediate options. 1 的確，在當(dāng)今社會(huì)，實(shí)用是挺占優(yōu)勢(shì)地位的。 2 但是如果沒(méi)有理想、信念的話(huà)，人將失去不僅僅是業(yè)績(jī)、獎(jiǎng)金或榮譽(yù)等一些外在的東西。金的理想推動(dòng)了黑人與白人的平等較量；沒(méi)有萊特兄弟飛天的夢(mèng)想，今天的飛機(jī)可能還是一個(gè)傳說(shuō)；如果沒(méi)有甘地的非暴力理念，今天的印度可能已成為英國(guó)領(lǐng)土的一部分了。 B 事實(shí)上，學(xué)生是由自己的獨(dú)立思考能力與判斷能力。如愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓經(jīng)典力學(xué)，提出相對(duì)論。這為微軟賺錢(qián)了。 A 國(guó)家的教育經(jīng)費(fèi)投入有限。同時(shí)也會(huì)因?yàn)槭亲约旱慕?jīng)費(fèi)投入，可能學(xué)習(xí)得更加用功。目前的 C 教育還有許多漏洞，死記硬背、過(guò)分競(jìng)爭(zhēng)、校園暴力 …… D 現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)充分考慮如何讓孩子們 能夠盡可能的在進(jìn)入社會(huì)之前具備足夠的能力，這不光有利于孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)多保持社會(huì)穩(wěn)定也有利 128It is often asserted that the purpose of education is to free the mind and the spirit. In reality, however, formal education tends to restrain our minds and spirits rather than set them free. A 正式教育給與人社 會(huì)基本思想，理念。（科研方面，物理學(xué)牛頓的重力，布努諾發(fā)展哥白尼的“日心說(shuō)”） C 正式教育只是一種教育方式與手段，人禁錮自己的思想主要是人過(guò)于遵循教條導(dǎo)致的。這必然會(huì)忽視其他的方面的教育，如人際交往，團(tuán)隊(duì)合作，實(shí)踐技能等，創(chuàng)造力也會(huì)相應(yīng)地下降。 A 機(jī)智和修辭技巧是誘人的且通常也是一種有效的溝通及表達(dá)方式。牧師也許沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智與技巧，但他給予信徒的永遠(yuǎn)是真誠(chéng)的關(guān)懷與幫助；大學(xué)教授也許也只是平實(shí)地講授科學(xué)，但學(xué)生學(xué)到的是知識(shí)與思考方向。 古羅馬詩(shī)人 弗洛魯 L A A 如何判斷一個(gè)小孩是否具有潛力的比較難的，單單通過(guò) IQ 或 EQ 是不合理，也不能得出結(jié)論。天賦固然很重要，但其他因素，如小孩自身的努力，丘吉爾小時(shí)候結(jié)巴（ stammer）含小石塊面對(duì)大海練說(shuō)話(huà)，最后成了有名的演說(shuō)家；梅蘭芳天天練習(xí)唱京劇，鍛煉眼神，最后成了中國(guó)戲劇史上有 名的京劇演員。私自拿了同學(xué)（因?yàn)橛憛捘莻€(gè)同學(xué)）的 offer 并替同學(xué)拒了，并以同學(xué)名義推薦自己。如愛(ài)因斯坦質(zhì)疑牛頓經(jīng)典力學(xué)，提出相對(duì)論。 C 當(dāng)然，片面的質(zhì)疑是不應(yīng)該提倡的，且這種質(zhì)疑是要建立在對(duì)已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，先要了解前人的知識(shí)，經(jīng) 驗(yàn)才有權(quán)利質(zhì)疑，也才能有效質(zhì)疑。如布尼諾質(zhì)疑神學(xué)，證實(shí)“日心說(shuō)”。團(tuán)隊(duì)合作也是相當(dāng)重要的，前提是尊重對(duì)方的意